তার প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে জাহান্নামের আগুন থেকে একটি অঙ্গ। আল-হাকিম এটি 'আল-মুস্তাদরাক'-এ বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: ‘গুরাইফ’ হলো আবদুল্লাহ আদ-দাইলামির উপাধি। আর আবু উমামাহর বর্ণিত হাদিসটি তিরমিযী তার সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: (যেকোনো মুসলিম ব্যক্তি কোনো মুসলিম ব্যক্তিকে মুক্ত করবে, সেটি তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির কারণ হবে; তার প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তার একটি করে অঙ্গ প্রতিদান হবে। আর যেকোনো মুসলিম ব্যক্তি দুইজন মুসলিম নারীকে মুক্ত করবে, তারা তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির কারণ হবে; তাদের দুইজনের প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তার একটি করে অঙ্গ প্রতিদান হবে। আর যে কোনো মুসলিম নারী কোনো মুসলিম নারীকে মুক্ত করবে, সেটি তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির কারণ হবে; তার প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তার একটি করে অঙ্গ প্রতিদান হবে)। তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: এটি হাসান সহীহ গরীব। আর উকবার হাদিসটি ইমাম আহমাদ, কাতাদাহর বর্ণনা থেকে, তিনি কায়স আল-জুযামি থেকে, তিনি উকবা ইবনে আমের থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (যে ব্যক্তি কোনো মুমিন গোলাম মুক্ত করবে, সেটি তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির কারণ হবে)। এটি আবু ইয়ালা ও আল-হাকিমও বর্ণনা করেছেন এবং আল-হাকিম বলেছেন: এটি সহীহ সনদের হাদিস। আর কাব ইবনে মুররার হাদিসটি আবু দাউদ, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ শুরাহবিল ইবনে আস-সামত এর বর্ণনা থেকে বের করেছেন; তিনি বলেন: আমি কাবকে বললাম: হে কাব ইবনে মুররা অথবা মুররা ইবনে কাব! আপনি আমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিস বর্ণনা করুন এবং সতর্ক থাকুন। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: (যে ব্যক্তি কোনো মুসলিম ব্যক্তিকে মুক্ত করবে, সেটি তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির কারণ হবে; তার প্রতিটি হাড়ের বিনিময়ে তার একটি করে হাড় প্রতিদান হবে। আর যে ব্যক্তি দুইজন মুসলিম নারীকে মুক্ত করবে, তারা তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির কারণ হবে; তাদের দুইজনের প্রতি দুই হাড়ের বিনিময়ে তার একটি করে হাড় প্রতিদান হবে)। এটি ইবনে মাজাহর শব্দ, আর ইবনে হিব্বানও এটি তার ‘সহীহ’-তে বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি: এই অধ্যায়ে মুয়াজ ইবনে জাবাল, মালিক ইবনে আমর আল-কুশাইরী, সাহল ইবনে সাদ, আবু মালিক, আবু মুসা আল-আশআরী এবং আবু যার থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে। মুয়াজের হাদিসটি ইমাম আহমাদ, কাতাদাহর সূত্রে, তিনি কায়স থেকে, তিনি মুয়াজ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: (যে ব্যক্তি কোনো মুমিন গোলাম মুক্ত করবে, সেটি জাহান্নাম থেকে তার মুক্তিপণ হবে)। আর মালিক ইবনে আমরের হাদিসটি ইমাম আহমাদ আলী ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি যুরারা ইবনে আবি আওফা থেকে, তিনি মালিক ইবনে আমর আল-কুশাইরী থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: (যে ব্যক্তি কোনো মুসলিম গোলাম মুক্ত করবে, সেটি জাহান্নাম থেকে তার মুক্তিপণ হবে)। আর সাহল ইবনে সাদের হাদিসটি তাবারানী তার ‘আল-মুজাম আস-সাগীর’-এ জাকারিয়া ইবনে মানজুর থেকে, তিনি আবু হাযেম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (যে ব্যক্তি কোনো মুসলিম গোলাম মুক্ত করবে, আল্লাহ তার প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তার একটি অঙ্গকে জাহান্নাম থেকে মুক্ত করবেন)। ইবনে আদি এটি ‘আল-কামিল’-এ বর্ণনা করেছেন এবং উল্লেখিত জাকারিয়ার কারণে একে দুর্বল বলেছেন। আর আবু মালিকের হাদিসটি আবু দাউদ আত-তায়ালিসি তার ‘মুসনাদ’-এ শুবা থেকে মালিক ইবনে আমরের হাদিসে বর্ণিত পূর্ববর্তী সনদে বর্ণনা করেছেন। আবু মুসার হাদিসটি নাসাঈ ‘আল-কুবরা’-তে এবং আল-হাকিম ‘আল-মুস্তাদরাক’-এ ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি কুফার একজন শায়খ শুবা থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: (যে ব্যক্তি কোনো গর্দান বা গোলাম মুক্ত করবে, সেটি তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির কারণ হবে)। আর আবু যার (রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু)-এর হাদিসটি আল-বাযযার তার ‘মুসনাদ’-এ আবু জারীর থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সাসআ থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: (যে ব্যক্তি কোনো মুমিন গোলাম মুক্ত করবে, সেটি প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে প্রতিদান হবে; অথবা: তার প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে জাহান্নাম থেকে তার একটি করে অঙ্গ প্রতিদান হবে)।
এর অর্থের বর্ণনা: তার উক্তি: (আলী ইবনে হোসেনের সাথী), তিনি হলেন যয়নুল আবেদীন ইবনে আলী ইবনে আল-হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম)। সাঈদ ইবনে মারজানা তার প্রতি অত্যন্ত অনুরক্ত ছিলেন, ফলে তার সাহচর্যের কারণে তিনি পরিচিতি লাভ করেন। তার উক্তি: (যেকোনো ব্যক্তি), আর ইসমাঈলীর বর্ণনায় আসিম ইবনে আলী থেকে আসিম ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: (যেকোনো মুসলিম); অনুরূপভাবে মুসলিম ও নাসাঈর বর্ণনায় ইসমাইল ইবনে আবি হাকিম থেকে সাঈদ ইবনে মারজানার সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। আর ‘আইয়্যু’ শব্দটি শর্তের জন্য যার সাথে ‘মা’ শব্দটি যুক্ত হয়েছে। আল-কিরমানি বলেছেন: ‘আইয়্যুমা রাজুলিন’ শব্দটি জের দিয়ে অথবা বদল হিসেবে পেশ দিয়েও পড়া যেতে পারে। তার উক্তি: (আল্লাহ উদ্ধার করবেন) অর্থাৎ আল্লাহ রক্ষা করবেন এবং মুক্ত করবেন তার প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তার একটি অঙ্গকে জাহান্নাম থেকে। কসমের কাফফারা অধ্যায়ে সামনে আসবে: (আল্লাহ তার প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তার অঙ্গসমূহ থেকে একটি অঙ্গকে জাহান্নাম থেকে মুক্ত করবেন, এমনকি তার লজ্জাস্থানের বিনিময়ে তার লজ্জাস্থান)। আবু ফাদল আল-জৌরির বর্ণনায় আছে: (এমনকি তিনি হাতের বিনিময়ে হাত, আল্লাহর পায়ের বিনিময়ে পা এবং মুখের বিনিময়ে মুখ মুক্ত করবেন)। তখন আলী ইবনে হোসেন তাকে বললেন: আপনি কি এটি আবু হুরায়রা থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আমার গোলামদের মধ্যে যে দক্ষ পরিভ্রমণকারী তাকে ডাকো; এরপর তিনি তাকে মুক্ত করে দিলেন। তার উক্তি: (সাঈদ ইবনে মারজানা বলেন) এটি উল্লেখিত সনদের সাথে সংযুক্ত। তার উক্তি: (আমি তা নিয়ে গেলাম) অর্থাৎ হাদিসটি নিয়ে; আর মুসলিমের বর্ণনায় আছে: (আমি গেলাম যতক্ষণ না আবু হুরায়রা থেকে হাদিসটি শুনলাম, এরপর আমি আলীর কাছে তা উল্লেখ করলাম)। ইমাম আহমাদ এবং আবু আওয়ানা তাদের উভয় বর্ণনায় ইসমাইল ইবনে আবি হাকিম থেকে সাঈদ ইবনে মারজানার সূত্রে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে, আলী ইবনে আল-হুসাইন বললেন: আপনি কি এটি আবু হুরায়রা থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তার উক্তি: (অতঃপর আলী সংকল্প করলেন) অর্থাৎ আলী ইবনে আল-হুসাইন; তিনি তার এক গোলামের প্রতি সংকল্প করলেন যার নাম ছিল মুতাররিফ … যেমনটি এইমাত্র জৌরির হাদিসে উল্লেখ করা হলো। তার উক্তি: (তিনি তাকে প্রদান করেছিলেন) অর্থাৎ আলী ইবনে আল-হুসাইনকে প্রদান করা হয়েছিল তার গোলামের বিনিময়ে; এখানে (আবদুল্লাহ ইবনে জাফর) শব্দটি পেশযুক্ত হয়েছে কারণ এটি ‘আ’তাহু’ (প্রদান করেছেন) ক্রিয়ার কর্তা। আর এর সাথে যুক্ত মানসুব সর্বনামটি হলো প্রথম কর্ম। এবং তার উক্তি: (দশ হাজার দিরহাম) এটি দ্বিতীয় কর্ম। আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে আবি তালিব হলেন আলী ইবনে আল-হুসাইনের পিতার চাচাতো ভাই (রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম)। তিনি মুহাজিরদের সন্তানদের মধ্যে প্রথম ভূমিষ্ঠ শিশু।