সমানভাবে, এবং তারা উভয়ই অংশীদার; এটি নির্দেশ করে যে প্রত্যেক অংশীদারই তাদের অর্থের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর কথা: (সদাকাহর ক্ষেত্রে), তিনি এটিকে সদাকাহর মাধ্যমে সীমাবদ্ধ করেছেন কারণ হাদিসটি সদাকাহর বিষয়ে বর্ণিত হয়েছে, কেননা দাসদের ক্ষেত্রে অংশীদারদের মাঝে পারস্পরিক পাওনা সমন্বয় করা সঠিক নয়।

৭৮৪২ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুসান্না বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার নিকট সুমামাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আনাস বর্ণনা করেছেন যে, আনাস (রা.) তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু বকর সিদ্দিক (রা.) তাঁর নিকট সদাকাহর সেই বিধান লিখে পাঠিয়েছিলেন যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নির্ধারণ করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন: "দুই অংশীদারের (বা মিশ্র মালিকানার) যা কিছু রয়েছে, তারা নিজেদের মধ্যে তা সমানভাবে সমন্বয় করে নেবে।"
শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য তাঁর কথা: "দুই অংশীদারের যা কিছু রয়েছে" থেকে শেষ পর্যন্ত অংশটুকু থেকে নেয়া হয়েছে। এই সনদটির পুরোটাই সরাসরি বর্ণনা (তাহদিস) ভিত্তিক এবং এটি বিরল (গরিব)। এই একই শিরোনাম এবং এই বর্ণনাকারীদের মাধ্যমেই হাদিসটি কিতাবুয যাকাত-এর 'দুই অংশীদারের ক্ষেত্রে যা রয়েছে, তারা নিজেদের মধ্যে তা সমানভাবে সমন্বয় করে নেবে' অধ্যায়ে গত হয়েছে।

৩ - ‌‌(বকরি বণ্টন অধ্যায়)

অর্থাৎ: এটি বকরি ইনসাফের সাথে বণ্টনের বর্ণনার অধ্যায়। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বকরি বণ্টনের অধ্যায়।

৮৮৪২ - আমাদের নিকট আলী ইবনুল হাকাম আল-আনসারি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবু আওয়ানাহ সাঈদ ইবনে মাসরুক থেকে, তিনি আবায়াহ ইবনে রিফআহ ইবনে রাফি ইবনে খাদিজ থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে যুল হুলাইফায় ছিলাম। তখন লোকেরা ক্ষুধার্ত হয়ে পড়ল এবং তারা কিছু উট ও বকরি লাভ করল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাফেলার পেছনের অংশে ছিলেন। তারা তাড়াহুড়ো করে যবেহ করল এবং ডেকচি চড়িয়ে দিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ডেকচিগুলো উল্টে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তিনি বণ্টন করলেন এবং দশটি বকরিকে একটি উটের সমান ধরলেন। তখন একটি উট পালিয়ে গেল। তারা সেটিকে ধরার চেষ্টা করেও ব্যর্থ হলো। লোকদের সাথে অল্প কিছু ঘোড়া ছিল। তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তীরের সাহায্যে সেটিকে লক্ষ্য করে মারল এবং আল্লাহ সেটিকে আটকে দিলেন। এরপর তিনি বললেন: "বন্য পশুর মতো এই পশুগুলোরও কিছু অবাধ্য স্বভাব রয়েছে। সুতরাং এগুলোর মধ্যে যেটি তোমাদের আয়ত্তের বাইরে চলে যায়, সেটির সাথে এরূপ আচরণ করো।" আমার দাদা বললেন: আমরা আগামীকাল শত্রুর সম্মুখীন হওয়ার আশঙ্কা করছি (অথবা আশা করছি) এবং আমাদের কাছে কোনো ছুরি নেই। আমরা কি বাঁশের চিলতে দিয়ে যবেহ করতে পারি? তিনি বললেন: "যা রক্ত প্রবাহিত করে এবং যাতে আল্লাহর নাম নেওয়া হয়, তা তোমরা খাও; তবে দাঁত ও নখ ব্যতীত। আমি তোমাদের এর কারণ বলছি: দাঁত হলো হাড়, আর নখ হলো হাবশীদের ছুরি।"
শিরোনামের সাথে হাদিসটির সামঞ্জস্য তাঁর এই উক্তিতে: "অতঃপর তিনি বণ্টন করলেন এবং দশটি বকরিকে একটি উটের সমান ধরলেন।"
বর্ণনাকারীদের আলোচনা: তারা সংখ্যায় পাঁচজন। প্রথমজন: আলী ইবনুল হাকাম আল-আনসারি। দ্বিতীয়জন: আবু আওয়ানাহ, যার নাম ওয়াদ্দাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকুরি। তৃতীয়জন: সাঈদ ইবনে মাসরুক ইবনে আদি আস-সাওরি, যিনি সুফিয়ান সাওরির পিতা। চতুর্থজন: আবায়াহ ইবনে রিফআহ ইবনে রাফি ইবনে খাদিজ। পঞ্চমজন: রাফি ইবনে খাদিজ ইবনে রাফি ইবনে আদি আল-আওসি আল-আনসারি আল-হারিসি।
সনদের সূক্ষ্ম বিষয়সমূহ: এতে দুই স্থানে বহুবচনের শব্দে সরাসরি বর্ণনা (তাহদিস) রয়েছে। তিন স্থানে 'আন'আনা' (কর্তৃক) রয়েছে। এক স্থানে উক্তি (কওল) রয়েছে। এতে আরও রয়েছে যে, ইমাম বুখারীর উস্তাদ তাঁর একক বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি মার্ভের 'গাজা' নামক গ্রামের অধিবাসী। আবু আওয়ানাহ ওয়াসিত-এর অধিবাসী, সাঈদ ইবনে মাসরুক কুফার অধিবাসী এবং আবায়াহ মদিনার অধিবাসী। এতে দাদার সূত্রে আবায়াহর বর্ণনা রয়েছে। আদ-দারাকুতনি বলেন: আবু আহওয়াস এটি সাঈদ ইবনে মাসরুক থেকে, তিনি আবায়াহ ইবনে রিফআহ থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে তাঁর দাদার থেকে বর্ণনা করেছেন। আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ, লাইস ইবনে আবি সুলাইম ও মুবারক ইবনে সাঈদ ইবনে মাসরুক এ ক্ষেত্রে তাঁর অনুসরণ করেছেন এবং তাঁরা বলেছেন: আবায়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে তাঁর দাদার থেকে। কিতাবুদ দাবাইহ-এ (যবেহ অধ্যায়) ইমাম বুখারী কর্তৃক আবায়াহ ইবনে রিফআহ থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে তাঁর দাদার থেকে বর্ণনা সামনে আসবে। আমি বলছি: রাফি ইবনে খাদিজ থেকে তাঁর ছেলে রিফআহ ইবনে রাফি এবং নাতি আবায়াহ ইবনে রিফআহ ইবনে রাফি ইবনে খাদিজ বর্ণনা করেছেন, এ ব্যাপারে মতভেদ বিদ্যমান।
হাদিসের পুনরাবৃত্তি ও অন্যান্যদের সংকলন: ইমাম বুখারী এটি 'কিতাবুশ শিরকা' (অংশীদারিত্ব অধ্যায়)-এ মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াকি থেকে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া 'জিহাদ' ও 'দাবাইহ' (যবেহ) অধ্যায়ে মুসা ইবনে ইসমাইল থেকে এবং 'দাবাইহ' অধ্যায়ে মুসাদ্দাদ, আমর ইবনে আলী, আবদান ও মুহাম্মাদ ইবনে সালাম থেকে দ্বিতীয় ও তৃতীয় ঘটনার বিবরণে এটি বর্ণনা করেছেন।