অন্য একটি সূত্র, যা আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি তার (আল-মু'জাম) গ্রন্থে আবু কিলাবার সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ। আর ইবনে আব্বাসের (রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমা) হাদিসটি বর্ণনা করেছেন …

। আর জাবিরের হাদিসটি আবু ইয়ালা তার (মুসনাদ) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদিরের সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ।
আমি বলছি: এই অধ্যায়ে আরও বর্ণিত হয়েছে: সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস, আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ, বুরাইদাহ ইবনুল হাসিব, সুওয়াইদ বিন মুকাররিন, আনাস বিন মালিক, আব্দুল্লাহ বিন আজ-যুবাইর, আব্দুল্লাহ বিন আমির বিন কুরাইয, নুহাইর বিন মুতাররিফ এবং মুখারিক বিন সুলাইম থেকে। সাদের হাদিসটি আল-বাযযার তাঁর (মুসনাদ) গ্রন্থে উবাইদাহ বিনতে নায়েল-এর হাদিস থেকে আয়েশা বিনতে সাদ-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতে শুনেছি: (যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ)। আব্দুল্লাহ বিন মাসউদের হাদিসটি আত-তাবারানি (আল-আওসাত) গ্রন্থে এবং ইবনে আদি (আল-কামিল) গ্রন্থে আবু ওয়াইলের সূত্রে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (যাকে অন্যায়ভাবে হত্যা করা হয়, সে শহীদ), আর আল-বাযযার আবু ওয়াইলের সূত্রে তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন যার শব্দ হলো: (যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ)। বুরাইদাহর হাদিসটি আন-নাসায়ী সুলাইমান বিন বুরাইদাহর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ)। সুওয়াইদ বিন মুকাররিনের হাদিসটি আন-নাসায়ী সাওয়াদাহ বিন আবি আল-জা'দের সূত্রে আবু জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি সুওয়াইদ বিন মুকাররিনের কাছে বসা ছিলাম, তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (যে ব্যক্তি অন্যায়ের বিরুদ্ধে লড়াই করে নিহত হয়, সে শহীদ)। আনাসের (রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু) হাদিসটি আল-বাযযার তার (মুসনাদ) গ্রন্থে, আত-তাবারানি (আল-আওসাত) গ্রন্থে এবং ইবনে আদি (আল-কামিল) গ্রন্থে আব্দুল আজিজ বিন সুহাইবের সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: নিজের সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত ব্যক্তি শহীদ। আব্দুল্লাহ বিন আজ-যুবাইর এবং আব্দুল্লাহ বিন আমিরের হাদিস দুটি আত-তাবারানি (আল-আওসাত) গ্রন্থে হানজালা বিন কায়েসের সূত্রে আব্দুল্লাহ বিন আজ-যুবাইর এবং আব্দুল্লাহ বিন আমির বিন কুরাইয থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয় অথবা বলেছেন মারা যায়, সে শহীদ। নুহাইর বিন মুতাররিফের হাদিসটি আল-বাযযার তার (মুসনাদ) গ্রন্থে আব্দুল আজিজ ইবনুল মুত্তালিবের হাদিস থেকে তাঁর ভাইয়ের সূত্রে তাঁর পিতা ফুহাইদ বিন মুতাররিফ থেকে বর্ণনা করেছেন: এক ব্যক্তি নবীকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন যদি কেউ আমার ওপর আক্রমণ করে? তিনি বললেন: তাকে (আল্লাহর কথা) স্মরণ করাও এবং নিষেধ করো। সে বলল: সে যদি অস্বীকার করে, আপনি কি তার সাথে যুদ্ধের নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, সে যদি তোমাকে হত্যা করে তবে তুমি জান্নাতে যাবে, আর তুমি যদি তাকে হত্যা করো তবে সে জাহান্নামে যাবে। আর মুখারিক বিন সুলাইমের হাদিসটি আন-নাসায়ী কাবুস বিন মুখারিকের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল: এক ব্যক্তি আমার কাছে এসে আমার সম্পদ চায়? তিনি বললেন: তাকে আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দাও। সে বলল: যদি সে স্মরণ না করে? তিনি বললেন: তোমার আশেপাশের মুসলিমদের সাহায্য নাও। সে বলল: যদি আমার আশেপাশে কোনো মুসলিম না থাকে? তিনি বললেন: তাহলে প্রশাসনের সাহায্য নাও। সে বলল: যদি প্রশাসন আমার থেকে দূরে থাকে? তিনি বললেন: তোমার সম্পদের জন্য যুদ্ধ করো যতক্ষণ না তুমি পরকালের শহীদদের অন্তর্ভুক্ত হও অথবা তোমার সম্পদ রক্ষা করো।
যা থেকে ফায়দা পাওয়া যায় তার উল্লেখ: এতে রয়েছে: অন্যায়ভাবে সম্পদ গ্রহণ করতে উদ্যত ব্যক্তিকে হত্যা করা বৈধ, সম্পদ অল্প হোক বা বেশি, হাদিসের ব্যাপকতার কারণে। এটি অধিকাংশ আলেমের অভিমত। মালিকি মাযহাবের কেউ কেউ বলেছেন: সামান্য কিছু চাইলে তাকে হত্যা করা যাবে না, যেমন কাপড় বা খাবার। কিন্তু এটি সঠিক নয়; সঠিক হলো জমহুর (অধিকাংশ) আলেমদের বক্তব্য। আর নারীদের মর্যাদা ও সম্ভ্রম রক্ষায় প্রতিরোধ করা সর্বসম্মতিক্রমে ওয়াজিব। ইমাম নববী বলেছেন: হত্যার মাধ্যমে আত্মরক্ষা করার ক্ষেত্রে আমাদের মাযহাবে এবং অন্যান্যদের মাযহাবে মতভেদ রয়েছে। তবে সম্পদ রক্ষায় প্রতিরোধ করা বৈধ, ওয়াজিব নয়। এতে আরও আছে: আক্রমণকারী যদি নিহত হয় তবে তার জন্য কোনো রক্তপণ বা কিসাস নেই। আর প্রতিরোধকারী নিহত হলে শহীদ হবে। ইমাম তিরমিজি বলেছেন: কোনো কোনো আলেম ব্যক্তির নিজের জান ও মাল রক্ষায় যুদ্ধের অনুমতি দিয়েছেন। ইবনুল মুবারক বলেছেন: সে যুদ্ধ করবে এমনকি তা দুই দিরহামের জন্য হলেও। মুহাল্লাব বলেছেন: একইভাবে, যে ব্যক্তি তার পরিবার বা দ্বীনের জন্য যুদ্ধ করবে যার জন্য যুদ্ধ করা বৈধ, সে তার জান ও মাল রক্ষায় যুদ্ধকারীর মতো; তার ওপর কোনো রক্তপণ বা দায় নেই। আর যে ব্যক্তি এই ক্ষেত্রে অবকাশ গ্রহণ করে সম্পদ, পরিবার ও জান সঁপে দেয়, তার বিষয়টি আল্লাহর ওপর ন্যস্ত। আল্লাহ তাকে ক্ষমা করবেন এবং পুরস্কার দেবেন। আর যে ব্যক্তি কঠোরতা অবলম্বন করে এবং নিহত হয়, তার জন্য শাহাদাত রয়েছে। ইবনুল মুনযির বলেছেন: আমরা একদল আলেমের পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছি যে, তারা চোরদের সাথে যুদ্ধ করা এবং জান ও মাল রক্ষা করার বিষয়ে অভিমত দিয়েছেন। ইবনে ওমর তাঁর ঘরে একজন চোর ধরেছিলেন এবং তার ওপর তলোয়ার উঠিয়েছিলেন। সালেম বলেন: আমি না থাকলে তিনি তাকে তা দিয়ে আঘাত করতেন। নাখয়ি বলেছেন: যদি তুমি আশঙ্কা করো যে চোর তোমার ওপর আগে আক্রমণ করবে, তবে তুমিই আগে শুরু করো। হাসান বলেছেন: চোর যদি অস্ত্র নিয়ে আসে তবে তাকে হত্যা করো। ইমাম মালিককে মুসাফিরদের সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যাদের চোররা আক্রমণ করে? তিনি বলেন: তারা তাদের সাথে যুদ্ধ করবে এমনকি তা এক দানেক (সামান্য পরিমাণ) সম্পদের জন্য হলেও। আব্দুল মালিক বলেছেন: