এর ফলে রাস্তা দিয়ে অতিক্রম করার সময় মানুষের কষ্ট হয়। তাঁর উক্তি: (অতঃপর তিনি তা ফেলে দিলেন), অর্থাৎ তিনি তা রাস্তা থেকে সরিয়ে নিলেন এবং রাস্তার বাইরে নিক্ষেপ করলেন। আল-কুশমিহানির বর্ণনায় রয়েছে: 'যে ব্যক্তি ডালটি পিছিয়ে দিল' পরিচ্ছেদ, যা 'পিছিয়ে দেওয়া' থেকে এসেছে, আর তা হলো রাস্তা থেকে সেটি সরিয়ে দেওয়া।

২৭৪২ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুমাই থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এক ব্যক্তি রাস্তা দিয়ে চলার সময় একটি কাঁটাযুক্ত ডাল পেল। সে সেটি সরিয়ে নিল, ফলে আল্লাহ তার এই কাজের কদর করলেন এবং তাকে ক্ষমা করে দিলেন।"
(হাদিসটি ২৫৬ নং দ্রষ্টব্য)।
অধ্যায়ের শিরোনামের সাথে হাদিসটির সামঞ্জস্য স্পষ্ট। আবদুল্লাহ হলেন ইবনে ইউসুফ, কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে তাঁর নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। আর সুমাই—সীন বর্ণে পেশ, মীম বর্ণে জবর এবং ইয়া বর্ণে তাশদীদের সাথে—তিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনুল মুগিরা হিশামের মুক্তদাস। আবু সালিহ হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান। তাঁর উস্তাদ ব্যতীত এই বর্ণনাকারীদলের সকলেই মদিনার অধিবাসী।
হাদিসটি ইমাম মুসলিম 'জিহাদ' অধ্যায়ে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী এটি 'সদ্ব্যবহার' অধ্যায়ে কুতাইবা থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর বর্ণনায় 'সেটি সরিয়ে নিল' এর স্থলে 'সেটি পিছিয়ে দিল' শব্দ রয়েছে। অতঃপর তিনি বলেন: এ বিষয়ে আবু বারযাহ, ইবনে আব্বাস ও আবু যার থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আবু বারযাহ-এর হাদিসটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি কাজের কথা বলে দিন যার দ্বারা আমি উপকৃত হতে পারি।" তিনি বললেন: "মুসলিমদের রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে দাও।" আর ইবনে আব্বাসের হাদিসটি বর্ণনা করেছেন...

আবু যার-এর হাদিসটি ইবনে আবদুল বার বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে ইয়াযীদের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু যার থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেন: "রাস্তা থেকে তোমার পাথর, কাঁটা ও হাড় সরানো একটি সাদাকাহ।" আমি বলছি: এই অধ্যায়ে আবু সাঈদ থেকেও হাদিস রয়েছে, যা ইবনে যানজুওয়াইহ ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি দাররাজ থেকে, তিনি আবু হাইসাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি রাস্তা থেকে কাঁটাযুক্ত ডাল সরিয়ে দেয়, আল্লাহ তার পূর্বের ও পরের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেন।" আবু বুরাইদাহ থেকে বর্ণিত হাদিসটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "মানুষের শরীরে তিনশত ষাটটি জোড়া রয়েছে, তার প্রতিটি জোড়ার বিপরীতে একটি করে সাদাকাহ দেওয়া আবশ্যক।" তাঁরা বললেন: "কার পক্ষে তা সম্ভব?" তিনি বললেন: "মসজিদে পড়ে থাকা কফ যা সে দাফন করে (মুছে ফেলে), অথবা কোনো বস্তু যা সে রাস্তা থেকে সরিয়ে দেয়..." আনাস থেকে বর্ণিত হাদিসটি ইবনে আবি শাইবা কাতাদার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "লোকদের যাতায়াতের পথে একটি গাছ ছিল যা তাদের কষ্ট দিত। এক ব্যক্তি সেটি রাস্তা থেকে সরিয়ে দিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি তাকে জান্নাতে তার ছায়ায় বিচরণ করতে দেখেছি।" জেনে রাখুন যে, ব্যক্তি কষ্টদায়ক বস্তু এবং রাস্তায় মানুষকে কষ্ট দেয় এমন সবকিছু অপসারণের জন্য সওয়াব লাভ করবেন। এটি এই বিষয়ের প্রমাণ যে, রাস্তায় কাঁটা, পাথর, ময়লা-আবর্জনা এবং রাস্তা নষ্টকারী পানি নিক্ষেপ করা এবং মানুষকে কষ্ট দেয় এমন সব কাজের জন্য দুনিয়া ও আখিরাতে শাস্তির আশঙ্কা রয়েছে। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু অপসারণ করা নেক আমলের অন্তর্ভুক্ত, আর নেক আমল পাপসমূহকে মিটিয়ে দেয় এবং ক্ষমার কারণ হয়। কোনো বুদ্ধিমান ব্যক্তির উচিত নয় কোনো নেক আমলকেই তুচ্ছ জ্ঞান করা; তা গাছ কেটে ফেলে দেওয়া হোক কিংবা কোনো পড়ে থাকা বস্তু সরিয়ে ফেলা হোক। এই সবকিছুর মূল ভিত্তি হলো মহান আল্লাহর বাণী: {যে ব্যক্তি অণু পরিমাণ নেক আমল করবে, সে তা দেখতে পাবে} (সূরা যিলযাল: ৭)। আর রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরানো ঈমানের অন্যতম একটি শাখা।

৯২ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: যখন তারা 'মিতাই' রাস্তা সম্পর্কে মতবিরোধ করবে—আর তা হলো রাস্তার মাঝখানের প্রশস্ত স্থান, যার মালিকগণ সেখানে দালান নির্মাণ করতে চাইলে সাত হাত পরিমাণ রাস্তা ছেড়ে দিতে হবে)

অর্থাৎ: এটি এমন একটি পরিচ্ছেদ যেখানে উল্লেখ করা হবে যে, যখন মানুষ 'মিতাই' রাস্তা সম্পর্কে মতভেদ করবে—মীম বর্ণে যের, ইয়া বর্ণে সাকিন এবং শেষে আলিফ মمدودة (দীর্ঘ) সহ তা বর্ণের সাথে, এটি 'মিফআল' ওজনে, যা মূলত 'ইতইয়ান' (আসা) থেকে উদ্ভূত এবং মীম বর্ণটি অতিরিক্ত। এটি 'মিফআল' ওজনে আলিফ মাকসুরা হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে। ইমাম বুখারি নিজেই এর ব্যাখ্যা করেছেন 'এটি হলো প্রশস্ত স্থান' ইত্যাদি বলে, অর্থাৎ রাস্তার মধ্যবর্তী চওড়া জায়গা। কেউ কেউ বলেছেন, 'রাহবাহ' মানে আঙিনা। আবু আমর আশ-শায়বানি বলেন: 'মিতাই' হলো প্রধান রাস্তা যেখানে মানুষের চলাচল অধিক হয়। কেউ কেউ বলেছেন, এটি হলো বাড়ির সামনের খালি জায়গা (ফিনা)। ইবনে আদি আব্বাদ ইবনে মনসুরের সূত্রে আইয়ুব সাখতিয়ানি থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু) থেকে বর্ণনা করেন: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) 'মিতাই' রাস্তা সম্পর্কে ফয়সালা দিয়েছেন যেখানে সবদিক থেকে মানুষ আসে।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজেই 'মিতাই' রাস্তার ব্যাখ্যা দিয়েছেন এই বলে যে—যেখানে সবদিক থেকে আসা হয়। তাঁর উক্তি: (অতঃপর এর মালিকগণ ইচ্ছা করবে), এর মাধ্যমে তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে, 'মিতাই' রাস্তার মালিকগণ যদি সেখানে ঘরবাড়ি নির্মাণ করতে চায়, তবে তারা পথচারীদের জন্য সাত হাত পরিমাণ রাস্তা ছেড়ে দেবে, যেমনটি আমরা এর অর্থের বর্ণনায় উল্লেখ করব।