তিনি বললেন: আমি, যায়িদ ইবন সুহান এবং সালমান ইবন রাবিয়াহ যুদ্ধের অভিযানে বের হলাম। আমি একটি চাবুক খুঁজে পেলাম এবং সেটি তুলে নিলাম। তারা দুজনেই আমাকে বললেন: এটি রেখে দাও। আমি বললাম: না, বরং আমি এটি প্রচার করব; যদি এর মালিক আসে (তবে দিয়ে দেব), অন্যথায় আমি এটি ব্যবহার করব। তিনি বললেন: আমি তাদের কথা মানতে অস্বীকার করলাম। অতঃপর আমরা যখন যুদ্ধ থেকে ফিরলাম, তখন আমার হজের সুযোগ হলো। আমি মদিনায় আসলাম এবং উবাই ইবন কা'ব (রা.)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমি তাকে চাবুকের ঘটনা এবং তাদের দুজনের কথা জানালাম। তিনি বললেন: আমি রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর যুগে একটি থলে পেয়েছিলাম যাতে একশো দিনার ছিল। আমি রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে সেটি নিয়ে আসলাম। তিনি বললেন: এক বছর এর ঘোষণা দাও। তিনি বলেন: আমি এক বছর ঘোষণা দিলাম কিন্তু এমন কাউকে পেলাম না যে এটি চিনে নেবে। তারপর আমি আবার তাঁর কাছে আসলাম। তিনি বললেন: এক বছর ঘোষণা দাও। আমি ঘোষণা দিলাম কিন্তু এমন কাউকে পেলাম না যে এটি চিনে নেবে। তারপর আমি আবার তাঁর কাছে আসলাম। তিনি বললেন: এক বছর ঘোষণা দাও। আমি (আবারও) কাউকে পেলাম না যে এটি চিনে নেবে। তখন তিনি বললেন: এর সংখ্যা, পাত্র এবং এর বন্ধনী স্মরণ রাখো। যদি এর মালিক আসে (তবে তাকে দিয়ে দাও), অন্যথায় এটি ব্যবহার করো। সুতরাং আমি এটি ব্যবহার করলাম। পরবর্তীতে মক্কায় তাঁর সাথে আমার দেখা হলে তিনি বললেন: আমি জানি না, (তিনি কি) তিন বছর (ঘোষণা দিতে বলেছিলেন) নাকি এক বছর। (উদ্ধৃতি) সমাপ্ত। আমি মুসলিমের এই দীর্ঘ হাদিসটি এখানে উল্লেখ করেছি কারণ এটি বুখারির এই বর্ণনার ব্যাখ্যার মতো।

১১ - ‌‌‌‌(পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি প্রাপ্ত কুড়ানো মালের ঘোষণা দেয় কিন্তু তা শাসকের নিকট হস্তান্তর করে না)

অর্থাৎ: এটি এমন এক পরিচ্ছেদ যা কুড়ানো মালের ঘোষণা প্রদানকারীর বিধান বর্ণনার জন্য। তাঁর কথা: (এবং তা হস্তান্তর করেনি), এটি অধিকাংশের বর্ণনায় 'দফ' (হস্তান্তর) শব্দে এসেছে। আর আল-কুশমিহানির বর্ণনায় রয়েছে: 'এবং তা উত্তোলন (রফা) করেনি', এখানে 'দাল'-এর স্থলে 'রা' বর্ণ সহযোগে। এই শিরোনামের সারকথা হলো: কুড়ানো মাল (লুক্তাহ) যে পেয়েছে, তার জন্য তা সুলতান বা শাসকের নিকট জমা দেওয়া ওয়াজিব নয়, চাই তা পরিমাণে অল্প হোক বা বেশি। কারণ সুন্নাহর বিধান হলো যে ব্যক্তি মালটি পেয়েছে সে নিজেই তা ঘোষণা করবে, অন্য কেউ নয়; যেহেতু নবী (সা.) বলেছেন: 'তুমি এর ঘোষণা দাও'। তবে যদি মালটি কুড়িয়ে পাওয়া ব্যক্তি বিশ্বস্ত না হয়, তবে সুলতান তার কাছ থেকে তা নিয়ে নেবেন এবং একজন বিশ্বস্ত ব্যক্তির নিকট হস্তান্তর করবেন যেন সে ঘোষণা দেয়, যা আমরা অচিরেই আলোচনা করব। এই শিরোনামের মাধ্যমে তিনি ঐ ব্যক্তিদের মতের খণ্ডন করার প্রতিও ইঙ্গিত করেছেন যারা অল্প ও বেশির মধ্যে পার্থক্য করেন এবং বলেন: যদি তা পরিমাণে অল্প হয় তবে সে নিজেই ঘোষণা দেবে, আর যদি বেশি হয় তবে তা বায়তুল মালে (সরকারি কোষাগারে) পৌঁছে দেবে। জুমহুর বা সংখ্যাগরিষ্ঠ উলামায়ে কেরাম এর বিপরীত মত পোষণ করেন। যারা এই পার্থক্যের প্রবক্তা তাদের মধ্যে ইমাম আওযায়ী অন্যতম। কেউ কেউ লুক্তাহ (সাধারণ কুড়ানো মাল) এবং দাওয়াল (হারিয়ে যাওয়া পশু)-এর মধ্যে পার্থক্য করেছেন। আবার মালিকি ও শাফেয়ি মাযহাবের কেউ কেউ আমানতদার বা বিশ্বস্ত ব্যক্তি এবং অন্যদের মধ্যে পার্থক্য করেছেন; তারা বিশ্বস্ত ব্যক্তির ওপর ঘোষণা করা আবশ্যক করেছেন এবং অবিশ্বস্ত ব্যক্তিকে তা সুলতানের কাছে হস্তান্তরের নির্দেশ দিয়েছেন যেন তিনি তা কোনো বিশ্বস্ত ব্যক্তির কাছে প্রদান করেন যে ঘোষণা দেবে।

৮৩৪২ - মুহাম্মাদ ইবন ইউসুফ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন সুফিয়ান আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন রাবিয়াহ থেকে, তিনি ইয়াযিদ মাওলা আল-মুনবাইস থেকে, তিনি যায়িদ ইবন খালিদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক বেদুইন নবী (সা.)-কে কুড়ানো মাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: এক বছর এর ঘোষণা দাও। যদি কেউ আসে এবং তোমাকে এর থলে ও বন্ধনী সম্পর্কে অবহিত করে (তবে তাকে দিয়ে দাও), নতুবা তুমি তা ব্যয় করো। সে তাঁকে হারিয়ে যাওয়া উট সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। এতে তাঁর চেহারা বিবর্ণ হয়ে গেল এবং তিনি বললেন: তোমার সাথে এর কী সম্পর্ক? এর সাথেই তো এর পানির আধার এবং এর পায়ের খুর রয়েছে; এটি পানির সন্ধানে যাবে এবং গাছের পাতা খেয়ে বেঁচে থাকবে। তুমি একে ছেড়ে দাও যতক্ষণ না এর মালিক একে খুঁজে পায়। সে তাঁকে হারিয়ে যাওয়া ছাগল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: এটি তোমার জন্য, অথবা তোমার ভাইয়ের জন্য, নতুবা নেকড়ের জন্য।

পরিচ্ছেদের সাথে এই হাদিসের সামঞ্জস্যের দিকটি হলো: মালটি কুড়িয়ে পাওয়া ব্যক্তির জন্য তা সুলতানের কাছে হস্তান্তর করা ওয়াজিব নয়, বরং সে নিজেই ঘোষণা দেবে। এটিই 'যে ব্যক্তি প্রাপ্ত মালের ঘোষণা দেয় এবং তা সুলতানের কাছে হস্তান্তর করে না' - এই শিরোনামের অর্থ। হাদিসটি এর ব্যাখ্যাসহ ইতিপূর্বে একাধিকবার অতিক্রান্ত হয়েছে।

২১ - (পরিচ্ছেদ)

অর্থাৎ: এটি একটি পরিচ্ছেদ, যা পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদের অনুচ্ছেদের মতো। এভাবে এটি কোনো শিরোনাম ছাড়াই এসেছে। আবু যর-এর বর্ণনায় এটি বিদ্যমান নেই।

৯৩৪২ - ইসহাক ইবন ইব্রাহিম আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের আল-নযর সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমাদের ইসরাঈল সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি বলেন আমাকে বারা সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর (রা.) থেকে। এবং আব্দুল্লাহ ইবন রাজা আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইসরাঈল আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা থেকে, তিনি আবু বকর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি চলতে লাগলাম, হঠাৎ এক মেষপালককে দেখলাম যে তার মেষগুলো তাড়িয়ে নিয়ে যাচ্ছে। আমি বললাম: তুমি কার লোক? সে কুরাইশ বংশীয় এক ব্যক্তির নাম বলল এবং আমি তাকে চিনে ফেললাম। আমি বললাম: তোমার মেষগুলোর মধ্যে কি দুধ আছে? সে বলল: হ্যাঁ। আমি বললাম: তুমি কি আমার জন্য দুধ দোহন করবে? সে বলল: হ্যাঁ। তখন আমি তাকে নির্দেশ দিলাম, সে তার মেষগুলো থেকে একটি ছাগল ধরে তার পা বাঁধল। তারপর আমি তাকে নির্দেশ দিলাম যেন সে তার ওলান থেকে ধুলাবালি ঝেড়ে ফেলে। তারপর আমি তাকে নির্দেশ দিলাম যেন সে তার দুই হাত ঝেড়ে ফেলে। সে তার এক হাত অন্য হাতের ওপর মেরে দেখিয়ে দিল (কিভাবে ঝাড়তে হয়)। তারপর সে সামান্য পরিমাণ দুধ দোহন করল এবং আমি প্রস্তুত করে রেখেছিলাম...