৭১৪২ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুআবিয়া, তিনি আমাশ থেকে, তিনি শাকিক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো সম্পদের লোভে মিথ্যা কসম খাবে যাতে সে কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ আত্মসাৎ করতে পারে, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে তিনি তার ওপর রাগান্বিত থাকবেন।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন আশআস বললেন: আল্লাহর কসম, এটি আমার ব্যাপারেই ঘটেছিল। আমার এবং এক ইহুদি ব্যক্তির মাঝে একখণ্ড জমি নিয়ে বিরোধ ছিল, সে আমার প্রাপ্য অস্বীকার করেছিল। তখন আমি তাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে গেলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার কি কোনো প্রমাণ আছে?" আমি বললাম: না। তখন তিনি ইহুদিকে বললেন: "তুমি কসম খাও।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! সে তো কসম খেয়ে আমার সম্পদ নিয়ে যাবে। তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "নিশ্চয়ই যারা আল্লাহর প্রতিশ্রুতি এবং নিজেদের কসমকে তুচ্ছ মূল্যে বিক্রয় করে..." আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

পরিচ্ছেদের সাথে এর মিল "সে কসম খাবে এবং আমার সম্পদ নিয়ে যাবে" উক্তি থেকে গ্রহণ করা হয়েছে। কারণ তিনি ইহুদির প্রতি মিথ্যা কসমের সম্বন্ধ করেছেন, অথচ তার ওপর কোনো কিছু ওয়াজিব হয়নি। কারণ তিনি যা জানতেন তা-ই জানিয়েছেন। আর এমন কথা বলা সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রে বৈধ যার পাপাচার সম্পর্কে জানা আছে, যেমন আশআসের সাথে বিবাদে লিপ্ত ইহুদির পাপাচার এবং আল্লাহর প্রতি তার সামান্যতম ভীতি না থাকার বিষয়টি জানা ছিল। তবে কোনো সৎ ব্যক্তি বা যার পাপাচার সম্পর্কে জানা নেই এমন ব্যক্তির ক্ষেত্রে এটি বলা হলে তার প্রতিবাদ করা আবশ্যক এবং তার হক আদায় করে দেওয়া উচিত; তার সম্মানহানি করা তার জন্য বৈধ নয়। এই হাদিসটি পূর্বে 'মুসাকাত' (সেচ) অধ্যায়ের 'কূপ নিয়ে বিবাদ ও সে বিষয়ে ফয়সালা' পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে। ইমাম বুখারি সেখানে এটি আবদান, আবু হামজাহ, আমাশ, শাকিক ও আবদুল্লাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর এখানে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ (যিনি ইবনে সালাম, যেমনটি আবু নুআইম উল্লেখ করেছেন) এবং খালাফ—আবু মুআবিয়া মুহাম্মাদ বিন খাজিম আদ্ব-দ্বরির থেকে, তিনি সুলাইমান আমাশ থেকে, তিনি শাকিক বিন সালামাহ আল-আসাদি আল-কুফি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে। এ বিষয়ে আলোচনা সেখানে অতিবাহিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: (আর সে তাতে পাপিষ্ঠ/মিথ্যুক) এটি একটি জুমলা ইসমিয়া যা 'হাল' হিসেবে এসেছে। 'ফাজির' অর্থ: মিথ্যুক। আর আল্লাহর প্রতি ক্রোধ বা রাগের সম্বন্ধ করার অর্থ এর চূড়ান্ত উদ্দেশ্য বা ফলাফল হিসেবে ধরা হয়েছে, আর তা হলো অকল্যাণ পৌঁছানোর ইচ্ছা। কারণ ক্রোধের আভিধানিক অর্থ হলো প্রতিশোধ নেওয়ার ইচ্ছায় হৃদয়ের রক্ত টগবগ করা, যা মহান আল্লাহর ক্ষেত্রে অসম্ভব।

৮১৪২ - আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট উসমান বিন উমার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের ইউনুস জুহরি থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ বিন কাব বিন মালিক থেকে, তিনি কাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি ইবনে আবি হাদরাদের কাছে তার পাওনা ঋণের তাগাদা দিলেন যা তিনি মসজিদে থাকাকালীন করেছিলেন। এতে তাদের উভয়ের কণ্ঠস্বর উচ্চ হলো, এমনকি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিজের ঘরে থাকা অবস্থায় তা শুনতে পেলেন। তখন তিনি তাদের কাছে বেরিয়ে এলেন এবং তাঁর কামরার পর্দা সরালেন। তিনি ডাকলেন: "হে কাব!" কাব বললেন: আমি হাজির হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: "তোমার ঋণ থেকে এই পরিমাণ কমিয়ে দাও।" তিনি হাতের ইশারায় অর্ধেক বুঝিয়ে দিলেন। কাব বললেন: আমি তা করলাম হে আল্লাহর রাসূল! তখন রাসূলুল্লাহ বললেন: "ওঠো এবং বাকিটা পরিশোধ করো।"

পরিচ্ছেদের সাথে মিল "তাদের কণ্ঠস্বর উচ্চ হলো" অংশ থেকে নেওয়া হয়েছে, কারণ কণ্ঠস্বর উচ্চ হওয়া তাদের মাঝে অনেক কথাবার্তা হওয়ার প্রমাণ দেয়। এই হাদিসটি পূর্বে সালাত অধ্যায়ের 'মসজিদে ঋণের তাগাদা ও ঋণগ্রহীতাকে আটকে রাখা' পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে ইমাম বুখারি একই সনদ ও একই মূলপাঠসহ আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এখানে পুনরায় উল্লেখ করার উদ্দেশ্য হলো এই পরিচ্ছেদের সাথে এর সংশ্লিষ্টতা দেখানো।

৯ - আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের মালিক ইবনে শিহাব থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি উরওয়াহ বিন জুবায়ের থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন আব্দুল কারী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি উমর বিন খাত্তাব (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: আমি হিশাম বিন হাকিম বিন হিযামকে সুরা আল-ফুরকান এমনভাবে পাঠ করতে শুনলাম যেভাবে আমি পাঠ করি না। অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে এটি পাঠ করিয়েছিলেন। আমি প্রায় তখনই তার ওপর চড়াও হতাম, কিন্তু আমি তাকে অবকাশ দিলাম যতক্ষণ না সে নামাজ শেষ করল। এরপর আমি তার চাদর দিয়ে তাকে পেঁচিয়ে ধরলাম এবং তাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে আসলাম। আমি বললাম: আমি একে এমনভাবে পাঠ করতে শুনেছি যা আপনি আমাকে পাঠ করাননি। তিনি আমাকে বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও।" এরপর তাকে বললেন: "পাঠ করো।" সে পাঠ করল। তিনি বললেন: "এভাবেই এটি অবতীর্ণ হয়েছে।"