ইবনে আবদুল্লাহ বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (যে ব্যক্তি আমার এই মিম্বারের ওপর দাঁড়িয়ে কোনো পাপপূর্ণ শপথ করবে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়) হাদিসের অবশিষ্টাংশ; আল-হাকিম এটি 'আল-মুস্তাদরাক'-এ সংকলন করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদিসের সনদ সহীহ, যদিও তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি। আর আবু উমামা ইবনে সা’লাবা—তাঁর নাম ইয়াস, কেউ কেউ বলেন সা’লাবা, তবে বিশুদ্ধ মতে তা ইয়াস—তাঁর বর্ণিত হাদিসটি মুসলিম, নাসায়ী ও ইবনে মাজাহ আব্দুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিকের সূত্রে আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (যে ব্যক্তি তার শপথের মাধ্যমে কোনো মুসলিম ব্যক্তির হক আত্মসাৎ করবে, আল্লাহ তার জন্য জাহান্নাম অবধারিত করবেন এবং জান্নাত হারাম করবেন। জনৈক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল, তা যদি সামান্য কিছুও হয়? তিনি বললেন: তা যদি আরাক গাছের ডালও হয়)। আর জাবির ইবনে আতিকের হাদিসটি আল-হাকিম আবু সুফিয়ান ইবনে জাবির ইবনে আতিকের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: (যে ব্যক্তি তার শপথের মাধ্যমে কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ আত্মসাৎ করবে, আল্লাহ তার ওপর জান্নাত হারাম করবেন এবং তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন। তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তা যদি সামান্য কিছুও হয়? তিনি বললেন: তা যদি মেসওয়াকও হয়, তা যদি মেসওয়াকও হয়)। এবং তিনি বলেন: এই হাদিসের সনদ সহীহ, যদিও তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি। আর আবু সাওদার হাদিসটি ইমাম আহমাদ মা’মার-এর সূত্রে বনু তামীম গোত্রের জনৈক শায়খ থেকে, তিনি আবু সাওদা থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: মিথ্যা শপথ, যার মাধ্যমে কোনো ব্যক্তি মুসলিমের সম্পদ আত্মসাৎ করে, তা গর্ভাশয়কে বন্ধ্যা করে দেয় (বংশের বরকত নষ্ট করে)। আর সাঈদ ইবনে যায়েদের হাদিসটিও ইমাম আহমাদ হারিস ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে আবু সালামা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মারওয়ান বললেন: তোমরা যাও এবং সাঈদ ইবনে যায়েদের সঙ্গে এদের বিরোধ মিটিয়ে দাও; তিনি হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে রয়েছে: যে ব্যক্তি শপথের মাধ্যমে কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ আত্মসাৎ করে, আল্লাহ তাতে তার জন্য কোনো বরকত দেবেন না। আল-হাকিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলেছেন। আর সা’লাবা ইবনে মুগীরাহর হাদিসটি আল-হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক'-এ আব্দুর রহমান ইবনে কাব ইবনে মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সা’লাবাকে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি মিথ্যা শপথের মাধ্যমে কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ আত্মসাৎ করবে, কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তা তার হৃদয়ে একটি কালো দাগ হিসেবে থেকে যাবে যা কোনো কিছুই পরিবর্তন করতে পারবে না; এবং তিনি একে সহীহ বলেছেন। আর আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইসের হাদিসটি তিরমিযী তাফসীর অধ্যায়ে মুহাম্মদ ইবনে যায়েদ আল-মুহাজিরের সূত্রে আবু উমামা আল-আনসারী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইস আল-জুহানী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: কবিরা গুনাহসমূহের মধ্যে সবচেয়ে বড় হলো আল্লাহর সাথে অংশীদার সাব্যস্ত করা, পিতা-মাতার অবাধ্য হওয়া এবং ইয়ামিনে গামূস (মিথ্যা শপথ)। কোনো শপথকারী যদি আল্লাহর নামে এমন কোনো শপথ করে যাতে মশার ডানার সমপরিমাণ মিথ্যার সংমিশ্রণ থাকে, তবে আল্লাহ কিয়ামত দিবসে তা তার হৃদয়ে একটি কালো দাগ হিসেবে গণ্য করবেন। আল-হাকিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলেছেন।
আমি বলি: এই অনুচ্ছেদে আবু যার, আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আউফা, আবু কাতাদা, আব্দুর রহমান ইবনে শিবল, মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান, ওয়ায়িল ইবনে হুজর, আবু উমামা আল-বাহিলী (তাঁর নাম সুদ্দী ইবনে আজলান), আবু মুসা এবং আদী ইবনে উমাইরা থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
আবু যারের হাদিসটি মুসলিম ও তিরমিযী খারশাহ ইবনে কুতাইবা আল-হুর-এর সূত্রে আবু যার থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তিন প্রকার ব্যক্তির দিকে আল্লাহ কিয়ামত দিবসে তাকাবেন না, তাদেরকে পবিত্র করবেন না এবং তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তারা কারা? তারা তো ব্যর্থ ও ক্ষতিগ্রস্ত হলো। তিনি বললেন: উপকার করে খোটা দানকারী, টাখনুর নিচে কাপড় ঝুলিয়ে পরিধানকারী এবং মিথ্যা শপথের মাধ্যমে নিজের পণ্য বিক্রয়কারী। আর আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আউফার হাদিসটি ইমাম বুখারি এককভাবে বর্ণনা করেছেন যা সামনে আসবে। আবু কাতাদার হাদিসটি মুসলিম, নাসায়ী ও ইবনে মাজাহ মা’বাদ ইবনে কাব ইবনে মালিকের সূত্রে আবু কাতাদা আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: তোমরা কেনাবেচায় অধিক শপথ করা থেকে বিরত থাকো; কারণ এটি পণ্য দ্রুত বিক্রয় করালেও পরে বরকত মিটিয়ে দেয়। আর আব্দুর রহমান ইবনে শিবলের হাদিসটি ইমাম আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ এবং বায়হাকী তাঁর 'সুনান'-এ ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীরের সূত্রে যায়েদ ইবনে সালাম থেকে, তিনি আবু সালাম থেকে, তিনি আবু রাশিদ থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অন্যতম সাহাবী আব্দুর রহমান ইবনে শিবল থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই ব্যবসায়ীরা হলো পাপাচারী। এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ কি কেনাবেচা হালাল করেননি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তবে তারা শপথ করে এবং তাতে পাপে লিপ্ত হয়। ইমাম আহমাদ আরও বৃদ্ধি করেছেন: এবং তারা কথা বলে ও মিথ্যা বলে। আর মুয়াবিয়ার হাদিসটি তাবারানী ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীরের সূত্রে যায়েদ ইবনে সালাম থেকে, তিনি আবু সালাম থেকে, তিনি আবু রাশিদ আল-হিবরানী থেকে এবং তিনি আব্দুর রহমান ইবনে শিবল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মুয়াবিয়া বললেন: যখন তুমি আমার তাঁবুতে আসবে, তখন মানুষের মধ্যে দাঁড়িয়ে যাও এবং তাদের সংবাদ দাও যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই ব্যবসায়ীরা ... আমাদের ইতোপূর্বে উল্লিখিত বর্ণনার শেষ পর্যন্ত। তাবারানী মুয়াবিয়ার মুসনাদে এভাবেই এটি সনদসহ উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর নিকট বর্ণনার শব্দ 'আমি শুনেছি' (পেশ-যুক্ত) হিসেবে রয়েছে। আর ওয়ায়িল ইবনে হুজরের হাদিসটি মুসলিম, আবু দাউদ ও নাসায়ী আলকামা ইবনে ওয়ায়িলের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: হাজরামাউত ও কিনদাহ গোত্রের দুই ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এল। হাজরামি ব্যক্তিটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এই ব্যক্তি আমার একটি জমির ওপর দখলদারিত্ব চালিয়েছে ... হাদিসের অবশিষ্টাংশ; তাতে রয়েছে: যখন লোকটি চলে যাচ্ছিল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: শোনো, সে যদি অন্যায়ভাবে গ্রাস করার জন্য শপথ করে, তবে সে আল্লাহর সঙ্গে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, তিনি তার দিক থেকে বিমুখ থাকবেন। আর আবু উমামা আল-বাহিলীর হাদিসটি আসবাহানী 'আত-তারগীব ওয়াত তারহীব'-এ খাসীব আল-জাজারীর সূত্রে আবু গালিব থেকে এবং তিনি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ব্যবসায়ীর মধ্যে যখন চারটি গুণ থাকবে, তখন তার উপার্জন পবিত্র হবে: যখন সে ক্রয় করবে তখন মালের দোষ বর্ণনা করবে না, এবং যখন...