তাদের উভয় হতে বর্ণিত যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আবু বকর, উমর, উসমান এবং মুয়াবিয়ার শাসনকালের প্রথম দিকে তাঁর জমিগুলো ভাড়া দিতেন। (হাদিস ৩৪৩২, এর শেষাংশ ৫৪৩২-এ)।

৪৪৩২ - অতঃপর রাফি ইবনে খাদিজ থেকে বর্ণিত হলো যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জমি ভাড়া দিতে নিষেধ করেছেন। তখন ইবনে উমর রাফির কাছে গেলেন এবং আমিও তাঁর সাথে গেলাম। তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জমি ভাড়া দিতে নিষেধ করেছেন। ইবনে উমর বললেন, আপনি তো জানেন যে আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে আমাদের জমিগুলো নালার পাড়ে উৎপন্ন ফসল এবং সামান্য খড়ের বিনিময়ে ভাড়া দিতাম।

শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য এই দিক থেকে নেওয়া হয়েছে যে, রাফি ইবনে খাদিজ যখন জমি ভাড়া দেওয়ার নিষেধাজ্ঞা বর্ণনা করেছেন, তখন সাধারণত এর অর্থ এই দাঁড়ায় যে, জমির মালিকরা হয় নিজেরা চাষাবাদ করবেন অথবা কোনো বিনিময় ছাড়াই অন্যকে চাষ করতে দেবেন, ফলে এতে পারস্পরিক সহযোগিতা অর্জিত হবে। হাম্মাদ হলেন ইবনে যায়েদ, এবং কিছু কপিতে তাঁকে তাঁর পিতার নামে উল্লেখ করা হয়েছে। আইয়ুব হলেন সাখতিয়ানি। তাঁর বক্তব্য: (তিনি ভাড়া দিতেন), এটি ইকরা থেকে পেশ-বিশিষ্ট বর্ণ সহযোগে। তাঁর বক্তব্য: (আবু বকর, উমর ও উসমান), অর্থাৎ: আবু বকরের যুগে, উমরের যুগে এবং উসমানের যুগে; এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাঁদের খিলাফতের সময়কাল। যদি আপনি প্রশ্ন করেন: কেন তিনি আলী ইবনে আবু তালিবের নাম উল্লেখ করেননি? আমি বলব: সম্ভবত তাঁর শাসনকালে তিনি চাষাবাদ করেননি। আর এটি কারো কারো এই উক্তির চেয়ে উত্তম যে—ইবনে উমর আলীর নাম উল্লেখ করেননি কারণ তিনি তাঁর কাছে বায়আত হননি তাঁর ব্যাপারে মতভেদ থাকার কারণে; এই কথার প্রতি হৃদয়ে সংশয় রয়েছে। তাঁর বক্তব্য: (এবং প্রথম দিকে)

তাঁর বক্তব্য: (মুয়াবিয়ার শাসনকাল থেকে), হামযার নিচে যের সহযোগে। কেউ কেউ বলেছেন: অর্থাৎ তাঁর খিলাফত। আমি বলব: এই ব্যাখ্যা গ্রহণযোগ্য নয়। তিনি 'তাঁর শাসনকালে' বলেছেন কারণ তিনি (ইবনে উমর) ততক্ষণ পর্যন্ত বায়আত হতেন না যতক্ষণ না মানুষ কোনো একজনের ওপর ঐক্যবদ্ধ হতো। আর মুয়াবিয়ার ওপর মানুষ (শুরুতে) ঐক্যবদ্ধ ছিল না, এই কারণেই তিনি ইবনুল যুবাইর কিংবা আব্দুল মালিকের নিকট তাঁদের মতভেদের সময় বায়আত হননি।
তাঁর বক্তব্য: (অতঃপর বর্ণিত হলো), কর্মবাচ্যের শব্দে, অর্থাৎ: অতঃপর ইবনে উমরকে জানানো হলো রাফি থেকে। অধিকাংশ বর্ণনায় এমনই রয়েছে। আল-কুশমিহানির বর্ণনায়: (এবং বর্ণিত হলো), 'হা' বর্ণে জবরসহ কর্তৃবাচ্যের শব্দে। ইবনে মাজাহর বর্ণনায় রয়েছে: নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁর জমি ভাড়া দিতেন, তখন এক ব্যক্তি এসে তাঁকে রাফির হাদিসটি শোনাল। তাঁর বক্তব্য: (আমি তাঁর সাথে গেলাম), এর বক্তা হলেন নাফি; অর্থাৎ আমি ইবনে উমরের সাথে গেলাম। তাঁর বক্তব্য: (আপনি জানেন), 'তা' বর্ণে জবরসহ, এটি রাফিকে উদ্দেশ্য করে সম্বোধন। (নালার পাড়ে), এটি 'রাবী' এর বহুবচন, যার অর্থ ছোট নালা বা খাল। ইমাম তাহাবি এর সমার্থবোধক একটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট রবী আল-জিজি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাসসান ইবনে গালিব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াকুব ইবনে আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে উকবা থেকে, তিনি নাফি থেকে বর্ণনা করেন যে, রাফি ইবনে খাদিজ আব্দুল্লাহ ইবনে উমরকে খবর দিলেন—এমতাবস্থায় যে তিনি (ইবনে উমর) আমার হাতের ওপর হেলান দিয়ে ছিলেন—যে, তাঁর চাচারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে গিয়েছিলেন এবং ফিরে এসে বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জমি ভাড়া দিতে নিষেধ করেছেন। তখন ইবনে উমর বললেন: আমরা জানতাম যে এক জমির মালিক আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে জমি ভাড়া দিতেন এই শর্তে যে, নালা বা খালের পাড়ে যা উৎপন্ন হবে তা তাঁর হবে এবং সামান্য কিছু খড়ও পাবেন, তবে আমি জানি না সেটি কী ছিল। সমাপ্ত। ইবনে উমরের এই হাদিসের সারকথা হলো, তিনি রাফির ঢালাওভাবে জমি ভাড়া নিষিদ্ধ করার বিষয়টিকে অস্বীকার করছেন। তিনি বলছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা নিষেধ করেছিলেন তা ছিল এমন ব্যবস্থা যেখানে ফাসেদ বা অবৈধ শর্ত থাকত। যেমন তারা নালার পাড়ের ফসল এবং কিছু খড় নির্দিষ্ট করে দিত, যা অজ্ঞাত। কখনো এটি নিরাপদ থাকত আর অন্যটি নষ্ট হয়ে যেত, অথবা এর বিপরীত হতো। এতে বিবাদ সৃষ্টি হতো এবং চাষী বা জমির মালিক কোনো কিছু ছাড়াই থেকে যেত। আর উৎপন্ন ফসলের নির্দিষ্ট অংশ যেমন এক-তৃতীয়াংশ বা এক-চতুর্থাংশ বা অনুরূপ কিছুর বিনিময়ে জমি ভাড়া দেওয়ার যে নিষেধাজ্ঞা, তা প্রমাণিত নয়।

৫৪৩২ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট লাইস উকাইল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সালিম সংবাদ দিয়েছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে জানতাম যে জমি ভাড়া দেওয়া হয়। অতঃপর আব্দুল্লাহ আশঙ্কা করলেন যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হয়তো এই বিষয়ে নতুন কোনো নির্দেশ দিয়েছেন যা তিনি জানতেন না, তাই তিনি জমি ভাড়া দেওয়া ছেড়ে দিলেন। (দেখুন হাদিস ৩৪৩২)।

ইমাম বুখারি রাফির হাদিসের অধিকতর প্রমাণের জন্য এই হাদিসটি উল্লেখ করেছেন, যদিও তিনি জানতেন যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে জমি ভাড়া দেওয়া হতো। কিন্তু তিনি...