আবদুর রহমান বলেছেন: যখন আনসারগণ আমাদের নাগাল পেলেন এবং বিলালও তাঁদের সাথে ছিলেন, (আমি তাঁকে বললাম): অর্থাৎ উমাইয়াকে (বসো), এটি বসার একটি আদেশ, (অতঃপর সে বসে পড়ল এবং আমি তাকে রক্ষা করার জন্য নিজের দেহ দিয়ে তাকে ঢেকে ফেললাম) তাদের হাত থেকে। তাঁর কথা: (অতঃপর তারা তরবারি দিয়ে তাকে আচ্ছন্ন করে ফেলল), ‘জিম’ বর্ণ সহযোগে, যার অর্থ হলো তারা তাকে তরবারি দিয়ে ঘিরে ফেলল। আল-আসিলী এবং আবু জারের বর্ণনায় এভাবেই এসেছে। অন্যদের বর্ণনায় এটি ‘খা’ বর্ণ সহযোগে এসেছে, যার অর্থ হলো তারা তাদের তরবারিগুলো তার শরীরের ফাঁক দিয়ে প্রবেশ করিয়ে দিল যতক্ষণ না তা তার কাছে পৌঁছালো এবং তারা আমার নিচ দিয়ে তাকে তরবারি দ্বারা আঘাত করল। এটি তাদের এই কথা থেকে এসেছে যে: ‘আমি তাকে বল্লম দিয়ে বিদ্ধ করেছি’ বা ‘তাকে বিদ্ধ করেছি’, যখন আপনি তাকে বল্লম দিয়ে আঘাত করেন। আল-মুস্তামলীর বর্ণনায় এটি একটি মাত্র ‘লাম’ এবং তাশদীদ সহযোগে এসেছে। উমাইয়াকে হত্যাকারী ব্যক্তি ছিলেন বনু মাজিন গোত্রের আনসারদের একজন। ইবনে হিশাম বলেন: বলা হয় যে মুয়াজ ইবনে আফরা, খারিজাহ ইবনে যায়েদ এবং খুবাইব ইবনে আসাফ তাকে হত্যা করার কাজে অংশ নিয়েছিলেন। আর উমাইয়ার পুত্র আলীকে আম্মার ইবনে ইয়াসির হত্যা করেছেন। তাঁর কথা: (এবং তাদের একজন আঘাত করল) অর্থাৎ উমাইয়াকে হত্যায় সরাসরি অংশগ্রহণকারীদের একজন (তরবারি দ্বারা আমার পায়ে)।
এ থেকে যা যা শিক্ষণীয় রয়েছে: বদরের দিন কুরাইশদের জন্য কোনো নিরাপত্তা ছিল না, এ কারণেই বিলাল এবং তাঁর সাথে থাকা আনসারগণ আবদুর রহমানের দেওয়া নিরাপত্তা কার্যকর করেননি। এটি পরবর্তী সময়ে এই হাদিস দ্বারা রহিত হয়ে গেছে যে: “মুসলিমদের মধ্যে সাধারণ স্তরের ব্যক্তিও নিরাপত্তা দিতে পারে।” এতে অঙ্গীকার পূর্ণ করার প্রমাণ পাওয়া যায়, কারণ আবদুর রহমান মক্কায় উমাইয়ার বন্ধু ছিলেন, তাই তিনি তাঁদের মধ্যকার অঙ্গীকার পূর্ণ করেছিলেন। আবদুর রহমান বলেন: আমার নাম ছিল আবদু আমর, ইসলাম গ্রহণের পর আমার নাম রাখা হয় আবদুর রহমান যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি। সে মক্কায় আমার সাথে দেখা হলে বলত: হে আবদু আমর, তোমার বাবা তোমার যে নাম রেখেছেন তা কি তুমি অপছন্দ করো? আমি বলতাম: হ্যাঁ। সে বলত: আমি রহমানকে চিনি না, তাই আমাদের মাঝে এমন একটি নাম নির্ধারণ করো যা দিয়ে আমি তোমাকে ডাকতে পারি। তখন তিনি তাঁর নাম রাখলেন আবদুল ইলাহ। বদরের দিন আমি যখন তার এবং তার পুত্র আলী ইবনে উমাইয়ার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম—তখন আমার সাথে কিছু বর্ম ছিল যা আমি বহন করছিলাম—সে আমাকে দেখে বলল: হে আবদু আমর! আমি সাড়া দিলাম না। সে বলল: হে আবদুল ইলাহ! আমি বললাম: হ্যাঁ। সে বলল: তোমার কি আমার প্রতি আগ্রহ আছে? আমি তোমার জন্য তোমার সাথে থাকা এই বর্মগুলোর চেয়েও উত্তম হব। আমি বললাম: হ্যাঁ। তখন আমি আমার হাত থেকে বর্মগুলো ফেলে দিলাম এবং তার ও তার পুত্রের হাত ধরলাম, সে তখন বলছিল: আজকের মতো দৃশ্য আমি কখনো দেখিনি। বিলাল তাঁদের দেখে ফেললেন এবং এরপর যা ঘটার তা-ই ঘটল যা আমরা উল্লেখ করেছি। আবদুর রহমান বলতেন: আল্লাহ বিলালের ওপর দয়া করুন, আমার বর্মগুলোও গেল আবার তিনি আমার বন্দিকে ছিনিয়ে নিয়ে আমাকে ব্যথিত করলেন। এতে আরও রয়েছে: একজন মুসলিমের প্রতি কোনো কাফিরের কৃত উপকারের প্রতিদান দেওয়া এবং তাকে হত্যা থেকে রক্ষা করার প্রচেষ্টা করা। এতে আরও রয়েছে: মন্দ কাজের অনুরূপ প্রতিফল দেওয়া এবং জালেমের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করা। এতে আরও রয়েছে যে, কোনো মুশরিককে রক্ষা করার সময় যদি কেউ নিজে আহত হয়, তবে তাতে কোনো দায়বদ্ধতা নেই।
আবু আব্দুল্লাহ বলেন: ইউসুফ সালেহ থেকে এবং ইব্রাহিম তার পিতা থেকে শুনেছেন।
আবু আব্দুল্লাহ হলেন স্বয়ং ইমাম বুখারি; তিনি ইউসুফ থেকে শুনেছেন... শেষ পর্যন্ত। এটি আল-মুস্তামলী সূত্রে আবু জারের বর্ণনায় প্রমাণিত হয়েছে: ইউসুফ হলেন ইবনুল মাজিশুন যার নাম উক্ত হাদিসের সনদে উল্লেখিত হয়েছে, আর সালেহ হলেন ইব্রাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফের পুত্র। এই শ্রবণের কথা উল্লেখ করার ফায়দা হলো—যদিও সনদের মাধ্যমে তাঁদের শ্রবণ সম্পর্কে জানা যায়—শোনার বিষয়টি নিশ্চিত করা, যাতে কেউ মনে না করে যে এটি কেবল শোনার সম্ভাবনার ভিত্তিতে ‘আনআনা’ (পরম্পরায় বর্ণনা) করা হয়েছে, যেমনটি মুসলিম এবং অন্যান্য কিছু মুহাদ্দিসের মত।

৩ - ‌‌(অধ্যায়: মুদ্রা বিনিময় এবং ওজন করার ক্ষেত্রে প্রতিনিধিত্ব)

অর্থাৎ: এটি মুদ্রা বিনিময়ে প্রতিনিধিত্বের হুকুমের বর্ণনায় একটি অধ্যায়, যার উদ্দেশ্য হলো মুদ্রার বিনিময়ে মুদ্রা ক্রয়-বিক্রয় করা। তাঁর কথা: (এবং ওজন করার ক্ষেত্রে) অর্থাৎ ওজনকৃত বস্তুর ওজন করার ক্ষেত্রে প্রতিনিধিত্ব করা।
ওমর এবং ইবনে ওমর মুদ্রা বিনিময়ে প্রতিনিধি নিযুক্ত করেছেন।
এই দুটি হলো তালীক বা সূত্রবিহীন বর্ণনা। ওমরের তালীকটি সাঈদ ইবনে মানসুর বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে আনাসের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে যে, ওমর তাকে স্বর্ণখচিত একটি পাত্র দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: যাও এবং এটি বিক্রি করো। তিনি এক ইহুদির কাছে এটি তার ওজনের দ্বিগুণ মূল্যে বিক্রি করলেন। তখন ওমর তাকে বললেন: এটি ফেরত দাও। ইহুদি ব্যক্তিটি বলল: আমি আপনাকে আরও বাড়িয়ে দেব। ওমর তাকে বললেন: না, এর সম ওজন ব্যতীত বিক্রি হবে না। আর ইবনে ওমরের তালীকটি সাঈদ ইবনে মানসুর হাসান ইবনে সা’দ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওমরের কাছে আমার কিছু দিরহাম পাওনা ছিল, আর তাঁর কাছে কিছু দিনার পাওয়া গেল। তিনি আমার সাথে বাজারে একজন বার্তাবাহক পাঠালেন এবং বললেন: যখন এর দর নির্ধারিত হবে, তখন তাকে এটি প্রস্তাব করো; সে যদি তা গ্রহণ করে তবে ভালো, অন্যথায় তার হক কিনে তাকে তা পরিশোধ করে দাও।