সুফিয়ানের বর্ণনায়, যা সামনে ‘ফাযাইলুল কুরআন’ (কুরআনের ফযীলত) অধ্যায়ে আসবে, সেখানে ‘সূর্যাস্ত পর্যন্ত’ একবচনে এসেছে এবং এটিই মূল পাঠ। আর এখানে বহুবচনে এসেছে, যেন এটি বিভিন্ন সময়ের বিবেচনায় এবং কিয়ামত পর্যন্ত আসা বিভিন্ন সময়ের ভিন্ন ভিন্ন দলের বিবেচনায়। তাঁর উক্তি: (আমি কি তোমাদের ওপর জুলুম করেছি?) অর্থাৎ: আমি কি তোমাদের (পারিশ্রমিক) কমিয়েছি? যদি আপনি প্রশ্ন করেন: মুমিনদের জন্য কেন দুই কিরাত? আমি বলব: মূসা ও ঈসা আলাইহিমাস সালামের ওপর তাঁদের ঈমান আনার কারণে, কারণ সত্যায়ন করাও একটি আমল।

০১ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি শ্রমিকের মজুরি দিতে অস্বীকার করে তার গুনাহের বর্ণনা)

অর্থাৎ: এটি সেই ব্যক্তির গুনাহের বর্ণনায় একটি পরিচ্ছেদ, যে শ্রমিকের পারিশ্রমিক দিতে অস্বীকার করে। ইবনে বাত্তাল এই পরিচ্ছেদটিকে এর পরের পরিচ্ছেদের পরে উল্লেখ করেছেন, আর এটিই অধিক সংগত, কারণ এতে প্রাসঙ্গিকতার রক্ষা হয়।

০৭২২ - ইউসুফ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম আমাদের কাছে ইসমাঈল ইবনে উমাইয়া থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু তাআলা আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: কিয়ামতের দিন আমি তিন ব্যক্তির প্রতিপক্ষ হব; এক ব্যক্তি যে আমার নামে (ওয়াদা) দিয়ে পরে তা ভঙ্গ করেছে, দ্বিতীয় ব্যক্তি যে স্বাধীন মানুষকে বিক্রি করে তার মূল্য ভক্ষণ করেছে, এবং তৃতীয় ব্যক্তি যে একজন শ্রমিক নিয়োগ করে তার থেকে পুরোপুরি কাজ আদায় করে নিয়েছে কিন্তু তাকে তার মজুরি দেয়নি। (দেখুন হাদীস ৭২২২)।

শিরোনামের সাথে এর মিল সুস্পষ্ট। এই হাদীসটি ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ের 'স্বাধীন ব্যক্তিকে বিক্রি করার গুনাহ' পরিচ্ছেদে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। কেননা তিনি সেখানে বিশর ইবনে মারহুম থেকে ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম থেকে ইসমাঈল ইবনে উলিয়্যাহ সূত্রে শেষ পর্যন্ত উল্লেখ করেছেন। আর এখানে তিনি ইউসুফ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাবিক আল-উসফুরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী তাঁর থেকে এখানে বর্ণনা করেছেন। এটি মূলত একই হাদীস, আর এই ইউসুফ তাঁর একক বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।

১১ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: আসর থেকে রাত পর্যন্ত ইজারা বা পারিশ্রমিক)

অর্থাৎ: এটি আসরের ওয়াক্তের শুরু থেকে রাতের শুরু হওয়া পর্যন্ত ইজারার বিধান বর্ণনার পরিচ্ছেদ।
১১ - (মুহাম্মদ ইবনে আলা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু উসামা আমাদের কাছে বারীদ থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মূসা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: মুসলিম, ইহুদি ও নাসারাদের উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো যে একদল লোককে নির্দিষ্ট মজুরির বিনিময়ে সারাদিন রাত পর্যন্ত কাজ করার জন্য নিয়োগ করল। তারা দুপুর পর্যন্ত কাজ করে বলল: আপনার যে মজুরি আমাদের জন্য নির্ধারণ করেছিলেন তাতে আমাদের কোনো প্রয়োজন নেই এবং আমরা যা কাজ করেছি তা বাতিল। তখন তিনি তাদের বললেন: তোমরা এমন করো না, তোমাদের বাকি কাজটুকু সম্পন্ন করো এবং তোমাদের পূর্ণ মজুরি গ্রহণ করো। কিন্তু তারা অস্বীকার করল এবং কাজ ছেড়ে চলে গেল। এরপর তিনি তাদের পরে অন্য দুই জন শ্রমিক নিয়োগ করলেন এবং তাদের বললেন: তোমরা এই দিনের অবশিষ্ট অংশ পূর্ণ করো, তোমাদের জন্য তাই থাকবে যা আমি তাদের জন্য মজুরি হিসেবে নির্ধারণ করেছিলাম। তারা কাজ করল, এমনকি যখন আসরের সালাতের সময় হলো তখন তারা বলল: আমরা যা কাজ করেছি তা আপনার জন্য এবং আপনি আমাদের জন্য যে মজুরি নির্ধারণ করেছেন তা আপনারই। তিনি তাদের বললেন: তোমরা তোমাদের অবশিষ্ট কাজটুকু সম্পন্ন করো, কেননা দিনের তো অল্প কিছু অংশই বাকি আছে। তারা অস্বীকার করল। তখন তিনি একদল লোককে নিয়োগ করলেন যেন তারা দিনের অবশিষ্ট অংশ কাজ করে। তারা সূর্যাস্ত পর্যন্ত দিনের অবশিষ্ট সময় কাজ করল এবং তারা উভয় দলের পূর্ণ মজুরি লাভ করল। এটিই হলো তাদের উদাহরণ এবং এই নূরের যা তারা গ্রহণ করেছে।) শিরোনামের সাথে এর মিল ‘তিনি একদল লোক নিয়োগ করলেন’ থেকে ‘সূর্য’ পর্যন্ত অংশে। এই হাদীসটি সালাত অধ্যায়ের ‘যে ব্যক্তি আসরের এক রাকাত পেল’ পরিচ্ছেদে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। কেননা তিনি সেখানে কুরাইব থেকে আবু উসামা থেকে বারীদ সূত্রে শেষ পর্যন্ত এটি আরও সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন। আর এখানে তিনি মুহাম্মদ ইবনে আলা ইবনে কুরাইব অর্থাৎ কুরাইব আল-হামদানি আল-কুফি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উসামা হাম্মাদ ইবনে উসামা থেকে, তিনি বারীদ (বা-তে পেশ, রা-তে যবর এবং ইয়া-তে সাকিন) থেকে, তিনি আবু বুরদাহ (যার নাম আমির) থেকে, তিনি আবু মূসা আল-আশআরি আবদুল্লাহ ইবনে কাইস থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর উক্তি “সেই ব্যক্তির মতো যে একদল লোককে নিয়োগ করল” এটি ‘বিপরীত বর্ণনা’ (আল-কলব) এর অন্তর্ভুক্ত, যার প্রকৃত অর্থ হলো ‘সেই দলের মতো যাদের এক ব্যক্তি নিয়োগ করেছিল’, অথবা এটি ‘যৌগিক উপমা’ (আত-তাশবিহ বিল মুরাক্কাব) এর অন্তর্ভুক্ত। তাঁর উক্তি “রাত পর্যন্ত” এটি