মদিনায় এমন এক ব্যক্তি ছিল যাকে আবু জুহাইনা বলা হতো। তার কাছে দুটি ‘সা’ (পরিমাপক পাত্র) ছিল; সে একটি দিয়ে মেপে দিত এবং অন্যটি দিয়ে মেপে নিত। তখন আল্লাহ এই আয়াত অবতীর্ণ করেন। (তাফসীরে) তাবারিতে উল্লেখ আছে: ঈসা ইবনে ওমর থেকে বর্ণিত যে, তিনি এ দুটিকে দুটি পৃথক শব্দ হিসেবে গণ্য করতেন এবং ‘কালু’ (তারা যখন মেপে দেয়) ও ‘ওয়াযানু’ (তারা যখন ওজন করে দেয়)-এর ওপর বিরতি দিতেন; এরপর নতুন করে শুরু করে বলতেন: ‘হুম ইয়ুখসিরুন’ (তারা ক্ষতিগ্রস্ত করে)। কিন্তু আমাদের মতে এক্ষেত্রে সঠিক হলো ‘হুম’ শব্দের ওপর থামা, অর্থাৎ: ‘কালুহুম’ (তাদের যখন মেপে দেয়)। তাঁর উক্তি: (অর্থাৎ: ‘কালু লাহুম’—তাদের জন্য মেপে দেয়), এখানে অব্যয় বিলুপ্ত হয়েছে এবং ক্রিয়াটি পরবর্তী শব্দের সাথে সরাসরি যুক্ত হয়েছে। এতে আরেকটি দিকও রয়েছে, আর তা হলো—এখানে ‘মুদাফ’ (সম্বন্ধপদ) তথা পরিমাপকৃত ও ওজনকৃত বস্তু উজ্জ্ব্য রয়েছে। অর্থাৎ: তারা তাদের পরিমাপকৃত বস্তু মেপে দিত।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা মেপে নাও যতক্ষণ না পূর্ণ করো।
এই ‘তালিক’ (সূত্রবিহীন বর্ণনা) ইবনে আবি শায়বাহ তারেক ইবনে আবদুল্লাহ আল-মুহারিবীর হাদিস থেকে সহিহ সনদে উল্লেখ করেছেন। তাঁর উক্তি: (ইকতালু)—এটি ‘ইকতিয়াল’ থেকে উৎপন্ন একটি সামষ্টিক আদেশ। ‘কাইল’ (পরিমাপ করা) এবং ‘ইকতিয়াল’ (পরিমাপ করে নেওয়া)-এর মধ্যে পার্থক্য হলো, ‘ইকতিয়াল’ তখনই ব্যবহৃত হয় যখন পরিমাপ নিজের জন্য করা হয়। যেমন বলা হয়: অমুক ব্যক্তি নিজের জন্য উপার্জনকারী (মুকতাসিব) এবং নিজের ও অন্যের জন্য উপার্জনকারী (কাসিব)। আবার যেমন বলা হয়: ‘ইশতাওয়া’ যখন কেউ নিজের জন্য কাবাব তৈরি করে, আর যখন ‘শাওয়া’ বলা হয়, তখন তা নিজের ও অন্যের জন্য উভয় অর্থেই ব্যাপক হয়।
ওসমান (রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু) থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বলেছেন: যখন তুমি বিক্রি করবে তখন মেপে দিও এবং যখন কিনবে তখন মেপে নিও।
অধ্যায় শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য এই দিক থেকে যে, তাঁর উক্তি ‘যখন বিক্রি করবে তখন মেপে দিও’-এর অর্থ হলো শিরোনামের এই বক্তব্য: ‘বিক্রেতার ওপর পরিমাপের দায়িত্ব’। ইবনুত্তীন বলেছেন: এটি শিরোনামের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়, কারণ ‘যখন বিক্রি করবে তখন মেপে দিও’ এর অর্থ হলো—পূর্ণ করে দাও, আর ‘যখন কিনবে তখন মেপে নিও’ এর অর্থ হলো—পূর্ণভাবে বুঝে নাও। তিনি বলেন: এর মর্মার্থ হলো যখন কেউ দিবে বা নিবে, তখন যেন বেশি বা কম না করে, অর্থাৎ নিজের জন্য বা অন্যের জন্য বৈষম্য না করে। আমি (গ্রন্থকার) বলি: এর অর্থ কেবল তিনি যা বলেছেন তাতে সীমাবদ্ধ নয়। কারণ লাইস কর্তৃক বর্ণিত একটি হাদিসে এসেছে যে, ওসমান (রা.) বলেছেন: আমি বনু কায়নুকা বাজার থেকে খেজুর কিনতাম, তারপর তা মদিনায় নিয়ে আসতাম। এরপর আমি তা মানুষের জন্য ঢালতাম এবং তাদের পরিমাপের পরিমাণ জানিয়ে দিতাম। তারা আমার সন্তুষ্ট হওয়া অনুযায়ী লাভ দিত এবং আমার কথার ওপর ভিত্তি করেই তা গ্রহণ করত। এই খবর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি তাঁকে বলেন: ‘যখন বিক্রি করবে তখন মেপে দিও’। এর মাধ্যমে স্পষ্ট হয় যে, এর অর্থ হলো পরিমাপের হক আদায় করা, আর তা হলো পরিমাপ করা বিক্রেতার দায়িত্ব। এখানে কেবল বৃদ্ধি বা হ্রাস না করাই উদ্দেশ্য নয়। সুতরাং স্পষ্ট হলো যে, হাদিস ও শিরোনামের মধ্যে সামঞ্জস্যের বিষয়টি আমরা যা উল্লেখ করেছি তাই।
এই ‘তালিক’ বর্ণনাটি দারা কুতনী ওবায়দুল্লাহ ইবনে মুগিরা সূত্রে মুনকিজ (সরাকার মুক্তদাস) থেকে এবং তিনি ওসমান (রা.) থেকে বর্ণনা করে সংযুক্ত করেছেন। মুনকিজ অজ্ঞাত (মাজহুলুল হাল), তবে এর আরেকটি সূত্র রয়েছে যা আহমদ, ইবনে মাজাহ ও বাযযার বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে ওয়ারদান সূত্রে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে এবং তিনি ওসমান (রা.) থেকে। যদি আপনি বলেন: এর সূত্রে ইবনে লাহিয়া রয়েছেন? আমি বলব: এটি তাঁর প্রাচীন হাদিসসমূহের অন্তর্ভুক্ত, কারণ ইবনে আব্দুল হাকাম তাঁর ‘ফুতুহু মিসর’ গ্রন্থে লাইস থেকে তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

৬২১২ - আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মালিক নাফে’ থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহুমা) থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করে, সে যেন তা পূর্ণভাবে হস্তগত করার আগে বিক্রি না করে।
অধ্যায় শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য এই দিক থেকে যে, এতে পূর্ণভাবে হস্তগত তথা কবজা করার আগে খাদ্যদ্রব্য বিক্রির নিষেধাজ্ঞা রয়েছে। আর যখন কেউ এর পরে বিক্রির ইচ্ছা করবে, তখন পরিমাপের দায়িত্ব হবে তার (বিক্রেতার) ওপর; এটিই অধ্যায় শিরোনামের অর্থ। এই হাদিসের মর্মার্থ ইতিপূর্বে ইবনে ওমরের অন্য একটি হাদিসের শেষে ‘বাজারে যা বর্ণিত হয়েছে’ অধ্যায়ে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এই হাদিসটি বুখারি আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ—নাফে’—ইবনে ওমর সূত্রেও বর্ণনা করেছেন যা ইনশাআল্লাহ সামনে আসবে। মুসলিম নাফে’র হাদিসে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: ‘রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের খাদ্যদ্রব্য ক্রয়স্থল থেকে স্থানান্তর করার আগে বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন’। অন্য শব্দে আছে: ‘যতক্ষণ না সে তা পূর্ণভাবে গ্রহণ ও হস্তগত করে’। আবদুল্লাহ ইবনে দিনার সূত্রে ইবনে ওমর থেকে বর্ণিত শব্দ হলো: ‘সে যেন তা কবজা (হস্তগত) করার আগে বিক্রি না করে’। সালেম সূত্রে ইবনে ওমর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, ‘রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে যখন তারা অনুমান করে (গণনা বা পরিমাপ না করে) খাদ্য কিনত, তখন তাদের ক্রয়স্থলে তা বিক্রি করার কারণে প্রহার করা হতো যতক্ষণ না তারা তা সরিয়ে নিত’। অন্য শব্দে আছে: ‘যতক্ষণ না তারা তা তাদের আবাসে নিয়ে আসত’। আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসেও বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি খাদ্য কিনবে, সে যেন তা মেপে নেওয়ার আগে বিক্রি না করে’। জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.)-এর হাদিসেও বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: ‘যখন তুমি খাদ্য কিনবে, তখন তা পূর্ণভাবে বুঝে নেওয়ার আগে বিক্রি করো না’। আবু দাউদ ইবনে ওমরের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ‘যে ব্যক্তি মেপে খাদ্যদ্রব্য কিনবে, তা পূর্ণ বুঝে নেওয়ার আগে বিক্রি করতে নবীজি নিষেধ করেছেন’। ইবনে আব্বাস (রা.)-এর হাদিসেও বর্ণিত হয়েছে: ‘যে খাদ্য ক্রয় করে, সে যেন তা কবজা করার আগে বিক্রি না করে’। জায়েদ ইবনে সাবিত (রা.)-এর হাদিসেও বর্ণিত হয়েছে: ‘পণ্য ক্রয়স্থলে বিক্রি করতে নিষেধ করা হয়েছে যতক্ষণ না তা বণিকেরা তাদের আবাসে নিয়ে যায়’। এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা ‘বাজার’ অধ্যায়ের শেষে ইতিপূর্বে করা হয়েছে।