দিন ও অনুরূপ সময় এবং তাতে ডাকবাহন ইত্যাদি চলাচল করে, আর বাড়ির ক্ষেত্রে এক মাস যাতে তা পরীক্ষা করা যায় এবং সে বিষয়ে পরামর্শ করা যায়। বিক্রেতা ও ক্রেতার জন্য নির্বাচনের অধিকারের (খিয়ার) শর্তের মাঝে কোনো পার্থক্য নেই। ইমাম আওযাঈ বলেছেন: এক মাস বা তার বেশি সময় শর্ত করা জায়েজ। ইমাম আবু হানিফা, শাফিয়ী ও যুফার বলেছেন: বিক্রয়ে নির্বাচনের অধিকার তিন দিন পর্যন্ত, এর অতিরিক্ত করা জায়েজ নয়; যদি বেশি করা হয় তবে বিক্রয়টি ফাসিদ বা বাতিল হয়ে যাবে। এটি ইবনে শুবরুমার থেকেও বর্ণিত হয়েছে। ‘শরহুল মুহাযযাব’ গ্রন্থে রয়েছে: যেসব কেনাবেচায় সুদের কারবার নেই, সেখানে তিন দিনের নির্বাচনের শর্ত জায়েজ। আর যেসব কেনাবেচায় সুদ রয়েছে, যেমন: মুদ্রা বিনিময় এবং খাদ্যের বিনিময়ে খাদ্য কেনাবেচা... তাতে নির্বাচনের শর্ত জায়েজ নয়। কারণ কেনাবেচা সম্পন্ন হওয়ার আগেই বিচ্ছিন্ন হওয়া জায়েজ নয়। ইবনে মাজাহ ইউনুস ইবনে বুকাইর থেকে ইবনে ইসহাকের সূত্রে একটি উত্তম ও হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন: নাফে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আনসারদের একজন ব্যক্তিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে অভিযোগ করতে শুনেছি যে তাকে বেচাকেনায় ঠকানো হচ্ছে। তখন তিনি বললেন: যখন তুমি বেচাকেনা করবে, তখন বলবে: ‘কোনো ধোঁকাবাজি নেই’, এরপর তুমি তোমার কেনা প্রতিটি পণ্যের ক্ষেত্রে তিন রাত পর্যন্ত নির্বাচনের অধিকার পাবে। আর ইমাম বুখারী যখন তাঁর ‘তারিখ’-এ ইবনে ইসহাকের সূত্রে সহীহ সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, তখন তিনি এটি মুনকিয ইবনে আমর থেকে সাব্যস্ত করেছেন। ইবনে আবি শায়বাহ তাঁর ‘মুসান্নাফ’-এ বর্ণনা করেছেন: আব্বাদ ইবনুল আওয়াম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুনকিয ইবনে আমরকে বলেছিলেন: ‘যখন তুমি কোনো কিছু বিক্রি করবে তখন বলো—কোনো ধোঁকাবাজি নেই, আর তোমার জন্য তিন দিনের নির্বাচনের অধিকার থাকবে।’ আব্দুর রাজ্জাক তাঁর ‘মুসান্নাফ’-এ আবান ইবনে আবি আইয়াশের হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন: আনাস রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির কাছ থেকে একটি উট কিনল এবং চার দিনের জন্য নির্বাচনের শর্তারোপ করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই বিক্রয়টি বাতিল করে দিলেন এবং বললেন: নির্বাচনের অধিকার তিন দিন। আব্দুল হক তাঁর ‘আহকাম’ গ্রন্থে আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন এবং আবান ইবনে আবি আইয়াশের কারণে একে ত্রুটিপূর্ণ বলেছেন। তিনি বলেছেন: তাঁর হাদীস দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়, যদিও তিনি একজন নেককার মানুষ ছিলেন। দারাকুতনী তাঁর ‘সুনান’-এ আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মায়সারা থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু আলকামা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, নাফে ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ‘নির্বাচনের অধিকার তিন দিন।’ আর আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মায়সারা যদি হাররানী হন, তবে তিনি পরিত্যাজ্য। ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিন দিনের এই নির্ধারণটি সচরাচর যা ঘটে সেই হিসেবে এসেছে, কারণ সাধারণত এই সময়ের মধ্যেই পণ্য যাচাই করা সম্ভব হয়। প্রয়োজনের সময় এর অতিরিক্ত হওয়াকে এটি বাধা দেয় না, যেমন ইস্তিনজায় পাথরের সংখ্যা তিন নির্ধারণ করা হয়েছে, কিন্তু প্রয়োজনের সময় এর অতিরিক্ত ব্যবহার করা আবশ্যক হয়ে পড়ে। আল্লাহই ভালো জানেন।

৯৪ - ‌‌(অধ্যায়: বাজারসমূহ সম্পর্কে যা উল্লেখ করা হয়েছে)

অর্থাৎ: এটি বাজারসমূহের বর্ণনায় যা উল্লেখ করা হয়েছে সে সম্পর্কিত অধ্যায়। এটি ‘সুক’ শব্দের বহুবচন, যা কেনাবেচার স্থান; এটি স্ত্রীলিঙ্গ, তবে কখনো পুংলিঙ্গ হিসেবেও ব্যবহৃত হয়।
আব্দুর রহমান ইবনে আউফ বলেছেন: যখন আমরা মদিনায় পৌঁছালাম, তখন আমি বললাম: এখানে কি এমন কোনো বাজার আছে যেখানে ব্যবসা-বাণিজ্য চলে? তিনি বললেন: কাইনুকা বাজার।
শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য রয়েছে তাঁর ‘বনু কাইনুকা বাজার’ উক্তির মধ্যে। এটি আনাস বর্ণিত হাদীসের একটি অংশ, যা তিনি সংযুক্ত সনদে উদ্ধৃত করেছেন। তিনি বলেছেন: যখন আব্দুর রহমান ইবনে আউফ মদিনায় আসলেন... হাদীসটি পূর্ণ। তিনি এটি বেচাকেনা অধ্যায়ের শুরুতে উল্লেখ করেছেন এবং সেখানে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। ইবনে বাত্তাল বলেছেন: বাজারসমূহের আলোচনার মাধ্যমে তিনি ব্যবসার বৈধতা এবং সম্মানিত ও শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের বাজারে প্রবেশের বিষয়টি বুঝাতে চেয়েছেন। যদি আপনি বলেন: ইমাম আহমাদ, বাযযার এবং হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং জুবাইর ইবনে মুতইম থেকে বর্ণিত হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন যে: ‘নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় স্থান হলো মসজিদসমূহ, আর আল্লাহর কাছে সবচেয়ে অপ্রিয় স্থান হলো বাজারসমূহ।’ ইবনে হিব্বান ও হাকিমও ইবনে উমর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আমি বলব: এটি তাঁর শর্তানুযায়ী সাব্যস্ত হয়নি যে বাজার নিকৃষ্টতম স্থান, তাই তিনি সম্ভবত এই শিরোনামের মাধ্যমে সেদিকেই ইঙ্গিত করেছেন, তবে এটি অন্য সূত্র ছাড়া জানা সম্ভব নয়। ইবনে বাত্তাল বলেছেন: এটি সচরাচর অবস্থার প্রেক্ষিতে বলা হয়েছে, আর নিকটতর সত্য হলো এমন বাজার যেখানে আল্লাহর যিকির হয় তা অনেক মসজিদের চেয়েও শ্রেষ্ঠ।
আনাস বলেছেন, আব্দুর রহমান বলেছিলেন: তোমরা আমাকে বাজারের পথ দেখিয়ে দাও।
এটিও বেচাকেনা অধ্যায়ের শুরুতে উল্লিখিত আনাসের সেই হাদীসের অংশ।
উমর বলেছেন: বাজারে কেনাবেচার চুক্তি আমাকে ব্যস্ত রেখেছিল।
এই ঝুলন্ত বর্ণনাটিও ইমাম বুখারী আবু মুসা আশআরী রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহুর হাদীসের মাঝখানে ‘বেচাকেনা’ অধ্যায়ের ‘ব্যবসা-বাণিজ্যের উদ্দেশ্যে বের হওয়া’ অনুচ্ছেদে সংযুক্তভাবে বর্ণনা করেছেন।

৮১১২ - মুহাম্মদ ইবনে সাব্বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইসমাইল ইবনে যাকারিয়া মুহাম্মদ ইবনে সুকাহ থেকে, তিনি নাফে ইবনে জুবাইর ইবনে মুতয়িম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আয়েশা রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: একটি সৈন্যদল কাবার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে আসবে।