গাইন বর্ণে নুক্তা এবং লাম বর্ণে তাশদীদসহ, ‘ফা’আল’ ওজনে: ইয়াহইয়া ইবনে সাফওয়ান আবু মুহাম্মদ আস-সুলামী আল-কূফী। তিনি ইমাম বুখারীর একক বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আয়মান ‘আফআল’ ওজনে, যা ‘আইসার’ (বাম) শব্দের বিপরীত, আল-মাখযূমী আল-মাক্কী। তাঁর পিতা আয়মান আল-হাবাশী, যিনি ইবনে আবু আমর আল-মাখযূমী আল-মাক্কীর মুক্তদাস ছিলেন। অন্য বর্ণনায় রয়েছে, তাঁর পিতা আয়মান আল-হাবাশী ইবনে উমর আল-মাখযূমীর মুক্তদাস এবং তিনিও বুখারীর একক বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
তাঁর উক্তি: (খেজুর গাছ) অর্থাৎ: গাছের কান্ড। তাঁর উক্তি: (চুপ করানো হয়), ইয়া বর্ণে পেশ যোগে ‘তাসকীত’ মূলধাতু থেকে কর্মবাচ্যের রূপ। তাঁর উক্তি: (তিনি বললেন: সে কাঁদছিল ঐ কারণে যা সে পেত) অর্থাৎ যিকর বা আল্লাহর স্মরণ শোনার যে বিচ্ছেদ ঘটেছিল তার জন্য। যদি আপনি প্রশ্ন করেন: ‘তিনি বললেন’ এর কর্তা কে? আমি বলব: সম্ভাবনা রয়েছে যে তিনি হাদীসের বর্ণনাকারীদের একজন। তবে ওয়াকী তাঁর বর্ণনায় আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আয়মান থেকে সরাসরি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি হলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। ইবনে আবি শায়বাহ এবং আহমাদ এটি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এতে যিকরের ফযীলত এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি সুস্পষ্ট মুজিযার প্রমাণ রয়েছে। এতে কাদারিয়াদের মতবাদের খণ্ডন রয়েছে, কারণ ক্রন্দন বা শব্দ করা এক প্রকার কথা বলা, আর তারা মুখ ও জিহ্বা ছাড়া কথা বলাকে সম্ভব মনে করে না। যেন তারা মহান আল্লাহর এই বাণী শোনেনি: {তারা তাদের চামড়াকে বলবে, তোমরা কেন আমাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিলে? ...} আয়াতের শেষ পর্যন্ত। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, প্রাণহীন জড় পদার্থেরও বোধশক্তি রয়েছে, তবে তারা অনুমতি না পাওয়া পর্যন্ত কথা বলে না।

৩৩ - ‌‌(অধ্যায়: ইমাম বা নেতার নিজ প্রয়োজনে নিজে কেনাকাটা করা)

অর্থাৎ: এই অধ্যায়টি ইমামের নিজ প্রয়োজনে নিজে কেনাকাটা করার বিবরণ প্রসঙ্গে। কুশমিহানী ব্যতীত আবু যর-এর বর্ণনায় এই শিরোনামটি এভাবেই এসেছে। অন্য বর্ণনাকারীদের বর্ণনায় এই শিরোনামটি নেই। আবার কোনো বর্ণনায় এসেছে: ‘নিজ প্রয়োজনে নিজে কেনাকাটা করার অধ্যায়’, যেখানে ‘ইমাম’ শব্দটি উল্লেখ করা হয়নি, যা অধিক ব্যাপক অর্থ বহন করে। ‘আল-হাওয়াইজ’ (প্রয়োজনীয় দ্রব্যাদি) শব্দটি ‘ইমাম’ শব্দের উপস্থিতিতে কর্মকারক হিসেবে যবরযুক্ত, আর ‘ইমাম’ শব্দ না থাকলে সম্বন্ধ পদ হিসেবে যেরযুক্ত। এই শিরোনামের উদ্দেশ্য হলো সেই ভুল ধারণা দূর করা, যারা মনে করে যে এমন কাজ করা ব্যক্তিত্ব বা গাম্ভীর্যের পরিপন্থী।
ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেছেন
এই ঝুলে থাকা (তালীক) বর্ণনাটি ইমাম বুখারী ‘কিতাবুল হিবা’-তে বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন, যা ইনশাআল্লাহ সামনে আসবে।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমরের নিকট থেকে একটি উট ক্রয় করেছিলেন
এই তালীকটি ইমাম বুখারী ‘তৃষ্ণার্ত উট ক্রয়’ অধ্যায়ে যুক্ত করেছেন, যা পরবর্তী একটি অধ্যায় পরেই ইনশাআল্লাহ আসবে। এই তালীকটি কেবল কুশমিহানীর বর্ণনাতেই কিতাবে সাব্যস্ত হয়েছে।
আব্দুর রহমান ইবনে আবি বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেছেন, এক মুশরিক কিছু বকরি নিয়ে এল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার নিকট থেকে একটি বকরি ক্রয় করলেন
এই তালীকটি ইমাম বুখারী ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ের শেষের দিকে ‘মুশরিকদের সাথে ক্রয়-বিক্রয়’ পরিচ্ছেদে বিস্তারিত হাদীস হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাবিরের নিকট থেকে একটি উট ক্রয় করেছিলেন
এটি একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ যা ইনশাআল্লাহ পরবর্তী অধ্যায়ে বিস্তারিত আসবে।
এই তালীক বা সূত্রহীন বর্ণনাগুলো কোনো দ্বিমত ছাড়াই মূল শিরোনামের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এর ফায়দা হলো: বড় ব্যক্তিত্ব, সম্মানিত ব্যক্তি এবং শাসকের পক্ষে স্বয়ং কেনাকাটা করার বৈধতা বর্ণনা করা, যদিও তাদের এমন লোক থাকে যারা তাদের কাজ করে দিতে সক্ষম। তারা যদি এমনটি করেন তবে তা বিনয় ও দীনতা প্রকাশের জন্য এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর পরবর্তী সাহাবী, তাবিঈ ও নেককারদের অনুসরণের জন্য হবে। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এমন কাজ করার উদ্দেশ্য ছিল উম্মতের জন্য বিধান প্রবর্তন করা এবং বিনয় প্রকাশ করা।

৬৯০২ - ইউসুফ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু মুআবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ইহুদীর নিকট থেকে বাকিতে খাদ্য ক্রয় করেছিলেন এবং তাঁর বর্মটি বন্ধক রেখেছিলেন।

শিরোনামের সাথে এর মিল সুস্পষ্ট। এই হাদীসটি পূর্বে ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ের শুরুতে ‘নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাকিতে ক্রয় করা’ অনুচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে তিনি এটি মুআল্লা ইবনে আসাদ থেকে, তিনি আব্দুল ওয়াহিদ থেকে, তিনি আমাশ থেকে... শেষ পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন। আর এখানে তিনি ইউসুফ ইবনে ঈসা আবু ইয়াকুব আল-মারওয়াযী থেকে বর্ণনা করেছেন...