যে ব্যক্তি বিবাহ করে, সে তার আনন্দ ও বিবাহের জন্য রঞ্জিত (সুগন্ধিযুক্ত) পোশাক পরিধান করে। কেউ কেউ বলেন: স্ত্রী তাকে সেটি পরিয়ে দিতেন। আবার কেউ বলেন: এটি করা হতো যাতে ওয়ালিমা অনুষ্ঠানে সাহায্য পাওয়া যায়। ইবনে আব্বাস বলেন: রঙগুলোর মধ্যে সবচেয়ে উত্তম হলো হলুদ রঙ। আর মহান আল্লাহ বলেন: {গাঢ় উজ্জ্বল পীত বর্ণের, যা দর্শকদের আনন্দ দেয়} (আল-বাকারা: ৯৬)। তিনি বলেন, এখানে খুশির সাথে হলুদ রঙের সম্পর্ক যুক্ত করা হয়েছে। আব্দুল্লাহকে যখন হলুদ রঙ ব্যবহারের ব্যাপারে জিজ্ঞেস করা হলো, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে তা দিয়ে রঙ করতে দেখেছি, তাই আমিও তা দিয়ে রঙ করি এবং একে পছন্দ করি। আবু উবায়েদ বলেন: তারা বিয়ের দিনগুলোতে যুবকদের জন্য এ বিষয়ে ছাড় দিতেন। কেউ কেউ বলেন: সম্ভবত তা শরীরের পরিবর্তে পোশাকে ছিল। ইমাম মালিকের মাযহাব হলো এর বৈধতা এবং তিনি এটি নিজ শহরের আলেমদের থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম শাফেঈ ও আবু হানিফা বলেন: পুরুষদের জন্য তা বৈধ নয়। তাঁর উক্তি: (তিনি বললেন: এবং কে?) অর্থাৎ: তুমি কাকে বিয়ে করেছ? তাঁর অপর একটি বর্ণনায় রয়েছে: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: মাহইয়াম? তিনি বললেন: আমি বিবাহ করেছি)। 'মাহইয়াম' শব্দটি মীম-এর জবর, হা-এর সাকিন এবং ইয়া-এর জবর ও শেষে মীম যোগে গঠিত। এটি একটি ইয়েমেনি শব্দ যার অর্থ: এটি কী? বা তোমার ব্যাপার কী? আল-হারাউয়ি ও অন্যান্যরা এটি উল্লেখ করেছেন। তাঁর উক্তি: (কত প্রদান করেছ?) অর্থাৎ: তুমি কত দিয়েছ? বলা হয়: সে তার দিকে এটি প্রদান করেছে। তাঁর উক্তি: (একটি আঁটির ওজন), যাল-এর নিচে যের যোগে, অর্থাৎ: এক আঁটি পরিমাণ সোনা। আবু উবায়েদ বলেন: আঁটি (নাওয়াত) হলো পাঁচ দিরহাম সমপরিমাণ। খাত্তাবি বলেন: তা সোনা হোক বা রুপা। আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণিত: তিন দিরহাম পরিমাণ। কেউ কেউ বলেন: খেজুরের আঁটি সমপরিমাণ সোনা। তিরমিযীতে আহমাদ থেকে বর্ণিত: তিন দিরহাম ও এক-তৃতীয়াংশ দিরহাম। কেউ কেউ বলেন: আঁটি হলো দিনারের চার ভাগের এক ভাগ। জনৈক মালিকি আলেম থেকে বর্ণিত: এটি দিনারের এক-চতুর্থাংশ। তাঁর উক্তি: (ওয়ালিমা করো) এটি একটি আদেশ, অর্থাৎ: ওয়ালিমা বা ভোজের আয়োজন করো। ওয়ালিমা হলো সেই খাবার যা বিবাহের সময় তৈরি করা হয়। যারা একে ওয়াজিব মনে করেন তারা আদেশের শাব্দিক অর্থ গ্রহণ করেছেন, তবে অধিকাংশের মতে এটি মুস্তাহাব। 'আত-তালউয়িহ' গ্রন্থে আছে: বিবাহে ওয়ালিমা করা সুন্নাত, ইমাম শাফেঈও তাই বলেছেন। তাঁর থেকে অন্য এক বর্ণনায় এটি ওয়াজিব বলা হয়েছে, যা দাউদ-এরও মত। এর সময় হলো বাসর রাতের পর। কেউ কেউ বলেন: আকদ বা বিয়ের চুক্তির সময়। ইবনে হাবিব থেকে বর্ণিত: আকদ ও বাসরের সময় ওয়ালিমা করা মুস্তাহাব এবং তা যেন একটি ছাগলের কম না হয়। কাজী বলেন: এটি আদায় হওয়ার জন্য কোনো নির্দিষ্ট সীমা নেই বলে ইজমা হয়েছে। খাত্তাবি বলেন: যার সামর্থ্য আছে তার জন্য এর পরিমাণ একটি ছাগল, আর যার সামর্থ্য নেই তার কোনো দোষ নেই। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জনৈক স্ত্রীর বিয়েতে ছাতু ও খেজুর দিয়ে ওয়ালিমা করেছেন। একদল আলেম দুই দিনের বেশি ওয়ালিমা করা অপছন্দ করেছেন। ইমাম মালিক থেকে এক সপ্তাহ পর্যন্ত বর্ণনা করা হয়েছে।

৯৪০২ - আহমাদ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, যুহাইর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হুমাইদ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে আউফ মদীনায় আসলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর এবং আনসারী সাহাবী সা'দ ইবনে রবী'-এর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন করে দিলেন। সা'দ ছিলেন সম্পদশালী ব্যক্তি। তিনি আব্দুর রহমানকে বললেন: আমি আমার সম্পদ আপনার সাথে দুই ভাগে ভাগ করে নিব এবং আপনার বিয়ে দেব। তিনি বললেন: আল্লাহ আপনার পরিবার ও সম্পদে বরকত দান করুন, আমাকে বাজারের পথ দেখিয়ে দিন। এরপর তিনি সেখান থেকে ফিরে আসা পর্যন্ত কিছু পনির ও ঘি মুনাফা করলেন এবং তা নিজ পরিবারের জন্য নিয়ে আসলেন। এরপর আমরা অল্প কিছুদিন অথবা আল্লাহ যতটুকু চাইলেন ততটুকু সময় অবস্থান করলাম। অতঃপর তিনি আসলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর গায়ে হলুদাভ সুগন্ধির চিহ্ন ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: ব্যাপার কী? তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি একজন আনসারী নারীকে বিয়ে করেছি। তিনি বললেন: তুমি তাকে মোহর হিসেবে কী দিয়েছ? তিনি বললেন: একটি স্বর্ণের আঁটি অথবা এক আঁটি পরিমাণ সোনা। তিনি বললেন: ওয়ালিমা করো, যদিও তা একটি ছাগল দিয়ে হয়।

অধ্যায়ের শিরোনামের সাথে এর মিল হলো তাঁর উক্তি: (আমাকে বাজারের পথ দেখিয়ে দিন)। কেননা তিনি ব্যবসা করার উদ্দেশ্যেই বাজার খুঁজেছেন। আহমাদ ইবনে ইউনুস হলেন আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইউনুস ইবনে আব্দুল্লাহ, আবু আব্দুল্লাহ আত-তামিমি আল-ইয়ারবুয়ি আল-কুফি। যুহাইর হলেন যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া আল-জু'ফি। হুমাইদ হলেন হুমাইদ আত-তবিল।

এর অর্থের বর্ণনা: তাঁর উক্তি: (আব্দুর রহমান আসলেন), অন্য বর্ণনায় রয়েছে: (যখন আসলেন)। তাঁর উক্তি: (ভ্রাতৃত্ব করলেন), এটি ভ্রাতৃত্ব বন্ধন থেকে এসেছে। তাঁর উক্তি: (অতঃপর তিনি ফিরে আসা পর্যন্ত মুনাফা করলেন), অর্থাৎ: লাভ করলেন। বলা হয়ে থাকে: আমি তার থেকে কিছু অংশ অতিরিক্ত লাভ করেছি, যখন তুমি তা থেকে কিছু অতিরিক্ত অর্জন করো। তাঁর উক্তি: (এবং তাঁর গায়ে হলুদাভ সুগন্ধির চিহ্ন ছিল), ওয়াও ও দোয়াদ বর্ণে জবর যোগে: এর অর্থ হলো রঙযুক্ত কোনো সুগন্ধি লেগে থাকা। আমরা এটি পূর্ববর্তী হাদিসে উল্লেখ করেছি। একইভাবে 'মাহইয়াম' শব্দের ব্যাখ্যাও গত হয়েছে। তাঁর উক্তি: (অথবা এক আঁটি ওজন), এটি বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে সন্দেহ।

এই হাদিসে এমন কিছু বিষয় রয়েছে যা প্রমাণ করে যে, কোনো সম্ভ্রান্ত ব্যক্তির জন্য বাজারে ক্রয়-বিক্রয়ের মাধ্যমে লেনদেন করা এবং এর মাধ্যমে মানুষের দান ও অন্যান্য বিষয় থেকে বিমুখ থাকা দোষের কিছু নয়। এতে আরও রয়েছে: নিজের জীবিকার ব্যাপারে কঠোর পরিশ্রম করা। আরও রয়েছে: উপঢৌকন ও সাদাকা ইত্যাদি থেকে বেঁচে থাকার জন্য নিজের উপার্জনের মাধ্যমে জীবন যাপন করা চারিত্রিক পবিত্রতার জন্য অধিকতর উত্তম। এতে বাণিজ্যের বরকতের প্রমাণ পাওয়া যায়। আরও রয়েছে: আল্লাহর দ্বীনের কাজে সহযোগিতার উদ্দেশ্যে এবং যার সাথে ভ্রাতৃত্ব করা হয়েছে তার জন্য সম্পদ ব্যয়ের ক্ষেত্রে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন প্রতিষ্ঠা করা।

২০৫০ - আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট আমর থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাহিলিয়াত যুগে উকায, মাজিন্নাহ এবং যুল মাজায ছিল প্রসিদ্ধ বাজার। যখন ইসলামের আগমন হলো, তারা এতে ব্যবসা করাকে যেন গুনাহ মনে করল।