তিনি তাকে ডাকলেন এবং বললেন, "কাছে এসো, ইনি সাফিয়্যাহ।" সুফিয়ান সম্ভবত বলেছেন, "ইনি সাফিয়্যাহ। নিশ্চয়ই শয়তান আদম সন্তানের রক্ত চলাচলের পথে চলাচল করে।" আমি সুফিয়ানকে বললাম, "তিনি কি তার কাছে রাতে এসেছিলেন?" তিনি বললেন, "তা রাত ছাড়া আর কী ছিল?"
শিরোনামের সাথে এর সংগতি আমরা এখনই উল্লেখ করেছি। ইমাম বুখারি সাফিয়্যাহর হাদিসটি আরও দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন: প্রথমত: ইসমাইল ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে, যিনি ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস, মালিক ইবনে আনাসের ভাগ্নে; তিনি তার ভাই আব্দুল হামিদ ইবনে আবি উওয়াইস থেকে, যা 'ইলম' অধ্যায়ে সুলাইমান ইবনে বিলাল থেকে বর্ণিত হয়েছে, যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আতিকের আযাদকৃত দাস; তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আতিক ইবনে আবি বকর আস-সিদ্দিক; তিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব আয-যুহরি থেকে; তিনি আলি ইবনে হুসাইন থেকে; অতঃপর তিনি এটি সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন এবং এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত)। দ্বিতীয়ত: আলি ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল মাদিনি থেকে; তিনি সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে; তিনি যুহরি থেকে; অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন এবং এটি মুরসাল।
তাঁর উক্তি: (তাকে এক ব্যক্তি দেখতে পেল), এর সাথে পূর্ববর্তী বর্ণনার "তিনি ছিলেন দুইজন ব্যক্তি" উক্তির কোনো বিরোধ নেই শব্দের দিক থেকে, আর মর্মগত দিক থেকে এর কোনো গ্রহণযোগ্যতা নেই। তাঁর উক্তি: (সুফিয়ান সম্ভবত বলেছেন) আর তিনি হলেন ইবনে উয়াইনাহ। তাঁর উক্তি: (আদম সন্তানের মধ্যে চলাচল করে) এটি মূলত আদম সন্তানের পুরুষদের জন্য নির্দিষ্ট, কিন্তু প্রচলিত ব্যবহারে আদমের সন্তানদের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়, যেমন বলা হয় বনী ইসরাঈল এবং এর দ্বারা তাদের সন্তানদের উদ্দেশ্য করা হয়। তাঁর উক্তি: (তা কি রাত ছাড়া আর কিছু ছিল), বর্ণনায় 'লাইলান' শব্দটিও এসেছে, অর্থাৎ: এই আসা কি রাত ব্যতীত অন্য কোনো সময়ে ছিল?

৩১ - ‌‌(অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি সকাল বেলা তার ইতিকাফ থেকে বের হয়)

অর্থাৎ: এটি সকাল বেলা ইতিকাফ থেকে বের হওয়ার বিধান বর্ণনার একটি অনুচ্ছেদ, আর তা তখন হয় যখন দিনের ইতিকাফ বাদ দিয়ে কেবল রাতের ইতিকাফের ইচ্ছা করা হয়।

০৪০২ - আমাদের কাছে আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি সুলাইমান আল-আহওয়াল থেকে যিনি ইবনে আবি নুজায়েহর মামা, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে (হ)। সুফিয়ান বলেন, আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে আমর বর্ণনা করেছেন আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে। তিনি বলেন, আমি মনে করি ইবনে আবি লাবিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে (রমজানের) মধ্যম দশকে ইতিকাফ করলাম। যখন বিশ তারিখের সকাল হলো, আমরা আমাদের আসবাবপত্র সরিয়ে নিলাম। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট এসে বললেন: "যে ব্যক্তি ইতিকাফ করেছে সে যেন তার ইতিকাফের স্থানে ফিরে যায়। কেননা আমি এই রাতটি (লাইলাতুল কদর) দেখেছি এবং নিজেকে পানি ও কাদার মধ্যে সিজদা করতে দেখেছি।" যখন তিনি তার ইতিকাফের স্থানে ফিরে গেলেন, আকাশ মেঘাচ্ছন্ন হলো এবং আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হলো। সেই সত্তার কসম যিনি তাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, সেই দিনের শেষভাগে আকাশ মেঘাচ্ছন্ন হয়েছিল এবং মসজিদটি ছিল খেজুর পাতার ছাউনি বিশিষ্ট। অতঃপর আমি তাঁর নাকে এবং নাকের ডগায় পানি ও কাদার চিহ্ন দেখতে পেলাম।

শিরোনামের সাথে এর সংগতি তাঁর এই উক্তিতে: (যখন বিশ তারিখের সকাল হলো)। আবু সাঈদের উল্লিখিত হাদিসটি এখানে এই শিরোনামের অধীনে তিনটি সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: প্রথমত: আব্দুর রহমানের সূত্রে; তিনি হলেন ইবনে বিশর, 'বা' বর্ণে কাসরা এবং 'শীন' বর্ণে সুকুন বিশিষ্ট, আল-আবদি আন-নিসাপুরি, তিনি ২৬০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আব্দুর রহমান নামটি তার পিতার নাম ছাড়াই আসিলি ও কারিমার বর্ণনায় এভাবে এককভাবে এসেছে। অধিকাংশের বর্ণনায় এটি তার পিতার নামসহ এসেছে: আব্দুর রহমান ইবনে বিশর; তিনি সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি সুলাইমান আল-আহওয়াল থেকে বর্ণনা করেছেন। হুমায়দি অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে, তিনি ইবনে আবি মুসলিম, মক্কার আব্দুল্লাহ ইবনে আবি নুজায়েহর মামা; তিনি আবু সালামাহ আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে। দ্বিতীয় সূত্র: সুফিয়ান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা ইবনে আবি ওয়াক্কাস আল-লাইসি থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে। তৃতীয় সূত্র: সুফিয়ান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি লাবিদ থেকে; যা তাঁর এই উক্তি: (তিনি অর্থাৎ সুফিয়ান বলেন, আমি মনে করি ইবনে আবি লাবিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সালামাহ থেকে)। লাবিদ শব্দটি 'লাম' বর্ণে ফাতহা এবং 'বা' বর্ণে কাসরা বিশিষ্ট। এই আব্দুল্লাহ ইবনে আবি লাবিদের উপনাম ছিল আবু মুগিরা আল-মাদানি, তিনি মদিনাবাসীদের মিত্র ছিলেন। তিনি মদিনার ইবাদতগুজারদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং লাইলাতুল কদর দেখতে পেতেন। তিনি আবু জাফর আল-মানসুরের খিলাফতের শুরুর দিকে মৃত্যুবরণ করেন।
আলোচনার সারকথা হলো, এই হাদিসে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর তিনজন উস্তাদ রয়েছেন যারা আবু সালামাহ থেকে এটি তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা হলেন: ইবনে জুরাইজ, মুহাম্মদ ইবনে আমর এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আবি লাবিদ। ইমাম আহমাদ এটি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে আমর আবু সালামাহ থেকে এবং ইবনে আবি লাবিদ আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি আবু সাঈদকে বলতে শুনেছি। সেখানে তিনি "আমি মনে করি" শব্দটি বলেননি। তাঁর উক্তি: (আকাশ মেঘাচ্ছন্ন হলো) অর্থাৎ: মেঘের উদয় হলো।