মানুষ আলোচনা করল, ফলে তৃতীয় রাতে মসজিদে মানুষের সংখ্যা বৃদ্ধি পেল। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন এবং সালাত আদায় করলেন, তাঁরাও তাঁর সালাতের সাথে সালাত আদায় করলেন। যখন চতুর্থ রাত এল, তখন মসজিদে মানুষের জায়গা সংকুলান হলো না, শেষ পর্যন্ত তিনি ফজরের সালাতের জন্য বের হলেন। যখন তিনি ফজর শেষ করলেন, তখন মানুষের দিকে ফিরলেন এবং তাশাহহুদ পাঠ করলেন। এরপর বললেন: অতঃপর, তোমাদের উপস্থিতি আমার কাছে গোপন ছিল না, কিন্তু আমি ভয় পেয়েছিলাম যে এটি তোমাদের ওপর ফরজ করে দেওয়া হবে এবং তোমরা তা পালনে অক্ষম হবে। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন এবং বিষয়টি এই অবস্থাতেই ছিল।

শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য পূর্ববর্তী হাদিসের সামঞ্জস্যের মতোই। এই হাদিসটি হুবহু এই সনদ ও মতন (মূল পাঠ) সহ জুমুআ অধ্যায়ে অতিবাহিত হয়েছে: 'যে ব্যক্তি প্রশংসা পাঠের পর খুতবায় অতঃপর (আম্মা বাদ) বলে' অনুচ্ছেদে। তাঁর কথা: (অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন এবং বিষয়টি এই অবস্থাতেই ছিল) - এটি ইবনে শিহাব আজ-জুহরির উক্তি। বুঝে নাও।

১ - ‌‌(লাইলাতুল কদরের ফজিলতের অধ্যায়)

অর্থাৎ: এটি লাইলাতুল কদরের মর্যাদা বর্ণনার একটি অধ্যায়। আবু জারের বর্ণনায় অধ্যায়ের আগে বিসমিল্লাহ সাব্যস্ত হয়েছে। লাইলাতুল কদরের অর্থ হলো: বিষয়াদি নির্ধারণ, ফয়সালা, বিধান ও শ্রেষ্ঠত্বের রাত। আল্লাহ এতে এক বছরের ফয়সালা নির্ধারণ করেন। এটি তাদের উক্তি 'কাদারাল্লাহু শাইআ কাদারান ওয়া কাদরান' থেকে আগত একটি ক্রিয়ামূল, যা উভয়ভাবেই পঠিত হয়, যেমন 'নাহর' ও 'নাহার'। আর 'কাদারাহু তাকদিরান' একই অর্থ বহন করে। কেউ কেউ বলেছেন: এর গুরুত্ব ও মর্যাদার কারণে এর এই নামকরণ করা হয়েছে। জুহরি থেকে বর্ণিত: এটি মাহাত্ম্য ও মর্যাদার রাত, যেমন মানুষের কথা: আমিরের নিকট অমুক ব্যক্তির 'কদর' রয়েছে, অর্থাৎ সম্মান ও মর্যাদা রয়েছে। বলা হয়: 'কাদারতু ফুলানান' অর্থাৎ আমি তাকে সম্মান করেছি। আল্লাহ তাআলা বলেন: {তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি}। অর্থাৎ তারা তাঁকে তাঁর হকের দাবি অনুযায়ী সম্মান করেনি। আবু বকর আল-ওয়াররাক বলেন: এর নামকরণ এই কারণে যে, যার কোনো মর্যাদা ও গুরুত্ব ছিল না, সে এই রাতে মর্যাদা ও গুরুত্বের অধিকারী হয়ে যায় যদি সে এই রাতটি লাভ করে এবং ইবাদতে তা অতিবাহিত করে। আবার বলা হয়েছে: যেহেতু এই রাতে মুমিনের প্রতিটি নেক আমল আল্লাহর কাছে মর্যাদা ও মূল্যবান বলে গণ্য হয়, কারণ তা এতে কবুলযোগ্য। আরও বলা হয়েছে: যেহেতু এই রাতে একটি মর্যাদাপূর্ণ কিতাব অবতীর্ণ হয়েছে।