ইবনে আবিল জা'দ, এবং (আত-তাওদিহ) গ্রন্থে আছে: তারা তাকে দুর্বল বলেছেন, এবং আবু হাতিম বলেছেন: তার হাদিসে কোনো সমস্যা নেই, এবং আব্দুল গনি (আল-কামাল) গ্রন্থে তাকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: বুখারি—আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন—তার থেকে একটি হাদিস মুতাবি'আ (সমর্থনমূলক) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি উল্লেখ করেননি যে অন্য কেউ তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, এবং ইমাম জাহাবি তাকে (আল-কাশিফ) গ্রন্থ থেকে বাদ দিয়েছেন এবং বুখারিতে এই স্থানটি ছাড়া তার আর কোনো হাদিস নেই।

৪৬ - ‌‌(অনুচ্ছেদ: তিনি কি দিনসমূহের মধ্য থেকে কোনো কিছুকে নির্দিষ্ট করতেন?)

অর্থাৎ: এটি এমন একটি অনুচ্ছেদ যেখানে উল্লেখ করা হয়েছে: যে ব্যক্তি রোজা রাখতে চায় সে কি দিনসমূহের মধ্য থেকে কোনো কিছুকে নির্দিষ্ট করবে। নাসাফির বর্ণনায় আছে: 'কোনো কিছু কি নির্দিষ্ট করা হবে', কর্মবাচ্যের শব্দে। আর এই প্রশ্নের উত্তর যা মূলত বিধান, তা তিনি উল্লেখ করেননি কারণ এই অনুচ্ছেদের হাদিসের প্রকাশ্য রূপ নির্দিষ্ট না করার প্রতি ইঙ্গিত দেয়। আর আয়িশা (রা.) থেকে এমন বর্ণনা এসেছে যা নিয়মিত করার বিষয়টিকে নাকচ করার দাবি রাখে, যা ইমাম মুসলিম আবু সালামার সূত্রে এবং আব্দুল্লাহ ইবনে শাকিকের সূত্রে—উভয়ই আয়িশা (রা.) থেকে—বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বলেন: 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা রাখতেন এমনকি আমরা বলতাম যে তিনি রোজা রাখতেই থাকবেন, আবার তিনি রোজা ভঙ্গ করতেন এমনকি আমরা বলতাম যে তিনি আর রোজা রাখবেন না।' এই কারণেই তিনি অনুচ্ছেদটি প্রশ্নবোধক আকারে উল্লেখ করেছেন, যাতে এতে হয় প্রাধান্য দেওয়ার মাধ্যমে অথবা দুটির মধ্যে সমন্বয় করার মাধ্যমে বিষয়টি দেখা হয়।

৭৮৯১ - মুসাদ্দাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইয়াহইয়া আমাদের কাছে সুফিয়ান থেকে, তিনি মনসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে বর্ণনা করেছেন। (আলকামা বলেন) আমি আয়িশা (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি দিনসমূহের মধ্য থেকে কোনো কিছুকে নির্দিষ্ট করতেন? তিনি বললেন: না, বরং তাঁর আমল ছিল ধারাবাহিক (নিয়মিত), আর তোমাদের মধ্যে কার সেই সামর্থ্য আছে যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ছিল?

অনুচ্ছেদের শিরোনামের সাথে এর মিল এই দিক থেকে যে, এতে উক্ত প্রশ্নের উত্তর রয়েছে, আর তা হলো তিনি দিনসমূহের মধ্য থেকে কোনো কিছুকে নির্দিষ্ট করতেন না। এই অনুচ্ছেদের অধীনে এই হাদিসটি আনা একথার প্রমাণ দেয় যে, নির্দিষ্ট না করাই তাঁর কাছে অগ্রগণ্য। আর ইয়াহইয়া হলেন আল-কাত্তান, সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি, মনসুর হলেন ইবনুল মু'তামির, ইব্রাহিম হলেন আন-নাখাঈ, এবং আলকামা হলেন ইবনে কায়স আন-নাখাঈ; তিনি উল্লেখিত ইব্রাহিমের মামা এবং আসওয়াদ ইবনে ইয়াজিদের চাচা। এই সনদটি সহিহতম সনদগুলোর মধ্যে গণ্য করা হয়। মুসাদ্দাদ ও ইয়াহইয়া বসরাবাসী এবং বাকিরা কুফাবাসী। এতে ভাগিনা কর্তৃক মামার থেকে বর্ণনা করার বিষয়টি রয়েছে।
এটি একাধিক স্থানে থাকার এবং অন্য যারা এটি বর্ণনা করেছেন তাদের আলোচনা: বুখারি এটি 'রিকাক' অধ্যায়ে উসমান ইবনে আবি শায়বা থেকে, তিনি জারির থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম এটি 'রোজা' অধ্যায়ে ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম ও জুহাইর ইবনে হারব থেকে—উভয়ই জুয়াইরিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ এটি 'নামাজ' অধ্যায়ে উসমানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি এটি (শামায়েল) গ্রন্থে হুসাইন ইবনে হুরাইসের সূত্রে জুয়াইরিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর অর্থ আলোচনা: তাঁর উক্তি: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি দিনসমূহের মধ্য থেকে কোনো কিছু নির্দিষ্ট করতেন? তিনি বললেন: না) এর অর্থ হলো তিনি সর্বদা বা নির্ধারিতভাবে কোনো দিনকে নির্দিষ্ট করতেন না, তবে তাঁর অধিকাংশ রোজা শাবান মাসে ছিল। আর তিনি সোমবার ও বৃহস্পতিবার রোজা রাখার ব্যাপারে উৎসাহিত করেছেন। কিন্তু তাঁর রোজা ছিল তাঁর আগ্রহের ওপর ভিত্তি করে, কখনো তা উৎসাহিত দিনগুলোর সাথে মিলে যেত, আবার কখনো মিলত না। মুসলিমের একক বর্ণনায় মুয়াজা আল-আদাবিয়্যাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি আয়িশা (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম: মাসের কোন দিনগুলোতে তিনি রোজা রাখতেন? তিনি বললেন: মাসের কোন দিনগুলোতে রোজা রাখছেন সে বিষয়ে তিনি পরোয়া করতেন না। ইবনুত তীন কতিপয় আলেম থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, এই হাদিসের কারণে সপ্তাহের কোনো দিনকে রোজার জন্য বেছে নেওয়া অপছন্দনীয়। তাঁর উক্তি: (ইখতাসসা) এটি ইফতি'আল বাব থেকে এসেছে। 'রিকাক' অধ্যায়ে মনসুরের সূত্রে জারিরের বর্ণনায় 'তা' বর্ণ ছাড়া 'ইয়াখুচ্ছু' এসেছে। তাঁর উক্তি: (দীমাহ) 'দাল' বর্ণে কাসরা এবং 'ইয়া' বর্ণ সাকিন যোগে, যার অর্থ: বিরতিহীনভাবে সর্বদা। এ কারণেই যে বৃষ্টি বিরতিহীনভাবে কয়েক দিন চলতে থাকে তাকে 'দীমাহ' বলা হয়।

৫৬ - ‌‌(অনুচ্ছেদ: আরাফার দিনের রোজা)

অর্থাৎ: এটি আরাফার দিনের রোজার বিধান বর্ণনার একটি অনুচ্ছেদ। আর যেহেতু তাঁর শর্ত অনুযায়ী এই রোজা রাখার ফযিলত সম্পর্কিত হাদিসগুলো তাঁর কাছে প্রমাণিত হয়নি, তাই তিনি বিষয়টি অস্পষ্ট রেখেছেন এবং বিধান স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেননি।

৮৮৯১ - মুসাদ্দাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইয়াহইয়া আমাদের কাছে মালেক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন উমাইর—উম্মুল ফদলের মুক্তদাস—আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে উম্মুল ফদল তার কাছে বর্ণনা করেছেন। (সনদ পরিবর্তন) এবং আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের মালেক আবু নাযর—উমর ইবনে উবাইদুল্লাহর মুক্তদাস—থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি উমাইর—আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস—থেকে, তিনি উম্মুল ফদল বিনতে...