৭৬৯১ - আমাদের কাছে ইব্রাহিম ইবনে হামযা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার কাছে ইবনে আবু হাযিম বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে খাব্বাব থেকে, তিনি আবু সাঈদ খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "তোমরা বিরামহীন রোজা (বিসাল) করো না। তোমাদের মধ্যে কেউ যদি বিরামহীন রোজা করতে চায়, তবে সে যেন কেবল সাহরি পর্যন্ত তা দীর্ঘ করে।" তারা বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো বিরামহীন রোজা পালন করেন।" তিনি বললেন, "আমি তোমাদের মতো নই। আমি এমন অবস্থায় রাত যাপন করি যে, আমার একজন আহার প্রদানকারী আমাকে আহার করান এবং একজন পানীয় প্রদানকারী আমাকে পান করান।" (দেখুন হাদিস ৩৬৯১)।

অধ্যায়ের শিরোনামের সাথে এর মিল রয়েছে তাঁর এই বাণীতে: (তোমাদের মধ্যে কেউ যদি বিরামহীন রোজা করতে চায়, তবে সে যেন কেবল সাহরি পর্যন্ত তা দীর্ঘ করে)। আর ইব্রাহিম ইবনে হামযা, 'হা' ও 'যা' বর্ণসহ, তাঁর আলোচনা ঈমান অধ্যায়ের 'জিবরাইল (আ.)-এর প্রশ্ন' পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে। ইবনে আবু হাযিম হলেন আব্দুল আজিজ। আর ইয়াজিদ—যা 'জিয়াদাহ' শব্দ থেকে এসেছে—তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হাদ।
এই হাদিসটি 'বিরামহীন রোজা' পরিচ্ছেদে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে; কেননা তিনি সেখানে এটি আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি ইবনুল হাদ থেকে... শেষ পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন। যদি আপনি বলেন: ইবনে খুযাইমা ওবায়দা ইবনে হুমাইদ-এর সূত্রে আমাশ থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে (তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাহরি পর্যন্ত বিরামহীন রোজা রাখতেন। তাঁর জনৈক সাহাবীও তেমনটি করলেন। তখন তিনি তাকে নিষেধ করলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো তা করেন...?)—এই হাদিসটির বাহ্যিক রূপ আবু সাঈদের এই হাদিসের বিরোধী; কারণ আবু সালেহর হাদিসে সাধারণভাবে বিরামহীন রোজা থেকে নিষেধ করা হয়েছে, আর আবু সাঈদের হাদিসে সাহরি পর্যন্ত এর বৈধতা দেওয়া হয়েছে। আমি বলব: মুহাদ্দিসগণ উল্লেখ করেছেন যে, ওবায়দা ইবনে হুমাইদ-এর বর্ণনাটি শায (বিচ্ছিন্ন)। আবু মুয়াবিয়া তাঁর বিরোধিতা করেছেন, অথচ তিনি আমাশের শিষ্যদের মধ্যে অধিক নির্ভুল বর্ণনাকারী। তিনি এটি উল্লেখ করেননি। ইমাম আহমদ ও অন্যান্যরা আবু মুয়াবিয়া থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বলা হয়েছে: যদি ওবায়দার বর্ণনাটিকে সংরক্ষিত (মাহফূয) ধরে নেওয়া হয়, তবে উত্তর হলো ইবনে খুযাইমা উভয়ের মাঝে এভাবে সমন্বয় করেছেন যে, বিরামহীন রোজার নিষেধাজ্ঞা প্রথমে সাধারণ ছিল—চাই তা পুরো রাত হোক বা রাতের কিছু অংশ। অতঃপর নিষেধাজ্ঞাকে পুরো রাতের সাথে খাস (নির্দিষ্ট) করে দেওয়া হয় এবং সাহরি পর্যন্ত বিরামহীন রোজার অনুমতি দেওয়া হয়। সুতরাং আবু সাঈদের হাদিসটিকে এর ওপর এবং ওবায়দার হাদিসটিকে পূর্ববর্তী অবস্থার ওপর প্রয়োগ করা হবে। আবার বলা হয়েছে: আবু সালেহর হাদিসের নিষেধাজ্ঞাকে কারাহাতে তানযিহি (সামান্য অপছন্দনীয়) এবং আবু সাঈদের হাদিসে সাহরির পরের নিষেধাজ্ঞাকে কারাহাতে তাহরিমি (হারামতুল্য অপছন্দনীয়) হিসেবে ধরা হবে।

১৫ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: নফল রোজার ক্ষেত্রে ভাইকে রোজা ভাঙার জন্য শপথ করানো এবং এতে কোনো কাজা ওয়াজিব না হওয়া, যদি তা তার জন্য অধিক উপযোগী হয়)

অর্থাৎ: এটি একটি পরিচ্ছেদ যাতে সেই ব্যক্তির বিধান বর্ণনা করা হয়েছে যে তার ভাইয়ের ওপর শপথ করেছে সে যেন রোজা ভেঙে ফেলে, আর সে নফল রোজা পালন করছিল; এবং এই রোজা ভঙ্গকারীর ওপর উক্ত দিনের কোনো কাজা ওয়াজিব হবে না। তাঁর কথা: (যদি রোজা ভাঙা তার জন্য অধিক উপযোগী হয়) অর্থাৎ: রোজা ভঙ্গকারীর জন্য, যেমন সে এতে ওজরগ্রস্ত ছিল, কারণ তার ভাই তাকে রোজা ভাঙার ব্যাপারে পীড়াপীড়ি করেছে। এই শর্তটি নির্দেশ করে যে, ওজর ছাড়া এবং ইচ্ছা করে সে রোজা ভাঙবে না। 'ইযা কানা' বর্ণিত হয়েছে যার অর্থ 'হিন কানা' (যখন ছিল)। আবার 'আরফাক' (অধিক সহজ) শব্দেও বর্ণিত হয়েছে 'রা' ও 'ওয়াও' যোগে। উভয় অর্থই সঠিক। এটি ইমাম বুখারীর নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি ও পছন্দ। তবে এ নিয়ে ফকীহগণের মধ্যে মতভেদ রয়েছে যা ইনশাআল্লাহ আমরা উল্লেখ করব।

৮৬৯১ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে বাশশার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার কাছে জাফর ইবনে আওন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে আবুল উমাইস বর্ণনা করেছেন আওন ইবনে আবু জুহাইফা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালমান ও আবু দারদার মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন করে দিয়েছিলেন। সালমান একবার আবু দারদাকে দেখতে গেলেন। তিনি উম্মু দারদাকে জীর্ণ পোশাকে দেখে তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "আপনার এই অবস্থা কেন?" তিনি বললেন, "আপনার ভাই আবু দারদার দুনিয়ার প্রতি কোনো আসক্তি নেই।" এরপর আবু দারদা এলেন এবং সালমানের জন্য খাবার তৈরি করলেন। সালমান বললেন, "খান।" তিনি (আবু দারদা) বললেন, "আমি তো রোজা রেখেছি।" সালমান বললেন, "আপনি না খেলে আমি খাব না।" তখন তিনি খেলেন। যখন রাত হলো, আবু দারদা ইবাদতের জন্য উঠতে চাইলেন। সালমান বললেন, "ঘুমান।" তিনি ঘুমিয়ে পড়লেন। এরপর তিনি আবার উঠতে চাইলেন। সালমান বললেন, "ঘুমান।" যখন রাতের শেষ ভাগ হলো, তখন সালমান বললেন, "এখন উঠুন।" এরপর তারা দুজনে নামাজ পড়লেন। সালমান তাঁকে বললেন, "আপনার ওপর আপনার রবের হক রয়েছে, আপনার ওপর আপনার নিজের হক রয়েছে এবং আপনার ওপর আপনার পরিবারের হক রয়েছে। সুতরাং প্রত্যেকের হক তাকে প্রদান করুন।" এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "সালমান সত্য বলেছে।" (হাদিস ৮৬৯১, এর অংশবিশেষ ৯৩১৬-এ রয়েছে)।

অধ্যায়ের শিরোনামের সাথে এর মিল হলো এই দিক থেকে যে, আবু দারদা সালমানের জন্য খাবার তৈরি করেছিলেন এবং তিনি রোজাদার ছিলেন, অতঃপর আলোচনার পর তিনি রোজা ভেঙে ফেলেন। এরপর যখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন...