আবু ইয়ালা এবং হাসান ইবনে সুফিয়ান তাঁদের দুই মুসনাদ গ্রন্থে উসমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে (তাদের প্রতি রহমত) কথাটি নেই। ইসমাইলিও তাঁদের থেকে একইভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। জাওযাকি মুহাম্মদ ইবনে হাতিমের সূত্রে উসমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে (তাদের প্রতি রহমত) কথাটি আছে। এটি প্রমাণ করে যে উসমান কখনও এটি উল্লেখ করতেন আবার কখনও তা মনে রাখতেন। ইসমাইলি জাফর আল-ফিরইয়াবি থেকে, তিনি উসমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যেখানে তিনি একে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী হিসেবে গণ্য করেছেন। এর শব্দগুলো হলো: (তাঁরা বললেন, আপনি তো উইসাল করেন? তিনি বললেন: এটি তো কেবল রহমত যা দ্বারা আল্লাহ তোমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন, আমি তোমাদের মতো নই) হাদীসের শেষ পর্যন্ত। আর এটি যেমনটি আপনি দেখেছেন যে ইমাম বুখারী পাঁচজন সাহাবী থেকে উইসাল সংক্রান্ত হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা হলেন আনাস, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর, আবু সাঈদ আল-খুদরী, আয়েশা এবং আবু হুরায়রা। এই অধ্যায়ে আলী, জাবির, বশীর ইবনে খাসাসিয়াহ এবং আব্দুল্লাহ ইবনে যার থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আলী রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহুর হাদীসটি আব্দুর রাজ্জাক তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (কোনো উইসাল নেই)। আহমদ তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন (যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সাহারি থেকে অন্য সাহারি পর্যন্ত উইসাল করতেন)। জাবিরের হাদীসটি আব্দুর রাজ্জাক তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: রোজা পালনে কোনো উইসাল নেই) এবং এর সনদ দুর্বল। বশীরের হাদীসটি তাবারানি তাঁর (স্ত্রী) থেকে বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন: আমি রোজা রাখতাম এবং উইসাল করতাম, তখন বশীর আমাকে নিষেধ করলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এটি থেকে নিষেধ করেছেন। তিনি বলেছেন: নাসারারা কেবল এমনটি করে, বরং আল্লাহ তাআলা যেভাবে নির্দেশ দিয়েছেন সেভাবে রোজা রাখো, অতঃপর রাত পর্যন্ত রোজা পূর্ণ করো, তারপর যখন রাত হবে তখন ইফতার করো)। আব্দুল্লাহ ইবনে যার-এর হাদীসটি বাগাওয়ী এবং ইবনে কানি তাঁদের (দুই মুজাম গ্রন্থে) তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই দিন ও এক রাত উইসাল করেছিলেন, তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাঁর কাছে এসে বললেন: আপনার উইসাল কবুল করা হয়েছে তবে আপনার উম্মতের জন্য তা হালাল নয়)। এই সব হাদীস একথাই প্রমাণ করে যে উইসাল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিশেষ বৈশিষ্ট্যের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি ব্যতীত অন্যদের জন্য তা নিষিদ্ধ, তবে সাহারি পর্যন্ত যেটুকুর অনুমতি বা অবকাশ দেওয়া হয়েছে তা ব্যতীত।

94 - ‌‌(পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি অত্যধিক উইসাল করে তাকে কঠোর শিক্ষা প্রদান)

অর্থাৎ: এই পরিচ্ছেদটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক সেই ব্যক্তির কঠোর শিক্ষার বর্ণনায় যে তার রোজায় অত্যধিক উইসাল করে। ‘তানতিল’ শব্দটি ‘নাকাল’ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ এমন শাস্তি যা মানুষকে কোনো কাজের পুনরাবৃত্তি থেকে বিরত রাখে যা তার জন্য দণ্ড হিসেবে নির্ধারিত হয়েছে। তাকে ‘নাক্কিলা বিহি’ বলা হয় যখন তাকে অন্যদের জন্য দৃষ্টান্ত বানানো হয়। ‘অত্যধিক’ হওয়ার শর্তটি অল্প উইসালের ক্ষেত্রে কঠোর শিক্ষার অভাব নির্দেশ করে, তবে কঠোর শিক্ষা না থাকা মানেই তা জায়েয হওয়া আবশ্যক নয়।
এটি আনাস নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
অর্থাৎ: যে ব্যক্তি অত্যধিক উইসাল করে তার প্রতি কঠোর শিক্ষার বিষয়টি আনাস ইবনে মালেক রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু বর্ণনা করেছেন। এই তালীকটি (অসম্পূর্ণ সনদ) বুখারী ‘কিতাবুত তামান্নি’-এর ‘ভর্ৎসনার ক্ষেত্রে যা জায়েয’ পরিচ্ছেদে হুমাইদ ইবনে সাবিতের সূত্রে (আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাসের শেষ দিকে উইসাল করলেন এবং কিছু লোকও উইসাল করল। বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: মাসটি যদি আমার জন্য দীর্ঘায়িত হতো তবে আমি এমনভাবে উইসাল করতাম যে চরমপন্থীরা তাদের বাড়াবাড়ি ত্যাগ করত। আমি তোমাদের মতো নই, আমার রব আমাকে খাওয়ান এবং পান করান)। মুসলিমও হুমাইদ থেকে সাবিতের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন (আনাস থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানের মাসের শুরুতে উইসাল করলেন, তখন মুসলমানদের কিছু লোকও উইসাল করল। বিষয়টি তাঁর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: মাসটি যদি আমাদের জন্য দীর্ঘায়িত হতো তবে আমরা এমনভাবে উইসাল করতাম যে চরমপন্থীরা তাদের বাড়াবাড়ি ত্যাগ করত। তোমরা আমার মতো নও, অথবা তিনি বললেন: আমি তোমাদের মতো নই, আমার রব আমাকে খাওয়ান এবং পান করান)।

5691 - আবু ইয়ামান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, শুআইব আমাদের যুহরী থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা পালনে উইসাল করতে নিষেধ করেছেন। তখন মুসলমানদের মধ্য থেকে এক লোক তাঁকে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, আপনি তো উইসাল করেন! তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে আমার মতো কে আছে? আমি রাত যাপন করি এভাবে যে আমার রব আমাকে খাওয়ান এবং পান করান। অতঃপর যখন তারা উইসাল থেকে বিরত হতে অস্বীকার করল, তিনি তাদের নিয়ে একদিন উইসাল করলেন, তারপর আরও একদিন, এরপর তারা চাঁদ দেখতে পেল। তখন তিনি বললেন: যদি চাঁদ উঠতে দেরি হতো তবে আমি তোমাদের জন্য উইসাল বাড়িয়ে দিতাম। এটি তাদের জন্য কঠোর শিক্ষা হিসেবে ছিল যখন তারা বিরত হতে অস্বীকার করেছিল।

পরিচ্ছেদের শিরোনামের সাথে এই হাদীসের মিল রয়েছে তাঁর এই বাণীতে: (যদি দেরি হতো তবে আমি তোমাদের জন্য বাড়িয়ে দিতাম...) শেষ পর্যন্ত। আবু ইয়ামান হলেন হাকাম ইবনে নাফি এবং শুআইব হলেন ইবনে আবু হামযা। এটি নাসায়ীও ‘সওম’ অধ্যায়ে আমর ইবনে উসমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি শুআইব থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁর কথা: (আবু সালামা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন), এবং বর্ণিত আছে: (আমাকে সংবাদ দিয়েছেন); শুআইব এভাবেই বর্ণনা করেছেন।