যদি পানিতে ডুব দেওয়ার ফলে কানে পানি প্রবেশ করে, তবে তা রোজা ভঙ্গ করবে না। কিন্তু তেল (প্রবেশ করলে ভঙ্গ হবে), যদিও তা অনিচ্ছাকৃতভাবে হয়; কারণ এতে শরীরের উপকার সাধিত হয়। যদি কেউ নিজেই নিজের কানে পানি ঢেলে দেয়, তবে বিশুদ্ধ মতানুসারে এতে রোজা ভঙ্গ হবে না, কারণ এতে শরীরের কোনো সংশোধন বা উপকার হয় না, বরং পানি মস্তিষ্কের ক্ষতি করে। 'আল-খিজানা' গ্রন্থে আছে: যদি চোখ থেকে অশ্রু বা কপাল থেকে ঘাম ঝরে গলায় চলে যায় এবং তা দুই-এক ফোঁটার মতো সামান্য হয়, তবে ক্ষতি নেই। কিন্তু যদি বেশি হয় এবং গলায় এর লবণাক্ততা অনুভূত হয়, তবে রোজা নষ্ট হয়ে যাবে, কিন্তু নামাজ নষ্ট হবে হবে না। যদি নাক থেকে শ্লেষ্মা গলায় নেমে আসে এবং তা ইচ্ছাকৃতভাবে হয়, তবুও তার ওপর কিছু আবশ্যক হবে না। যদি কেউ অন্যের লালা গিলে ফেলে, তবে তার রোজা নষ্ট হয়ে যাবে কিন্তু তার ওপর কাফফারা নেই। 'আল-মুহিত' গ্রন্থে এভাবেই রয়েছে। 'আল-বাদায়ি' গ্রন্থে বলা হয়েছে: যদি কেউ তার প্রিয়জন বা বন্ধুর লালা গিলে ফেলে, তবে হালওয়ানি বলেছেন: তার ওপর কাফফারা ওয়াজিব হবে, কারণ সে এটিকে ঘৃণা করে না বরং এতে তৃপ্তি পায়। কেউ কেউ বলেছেন: এতে কাফফারা নেই। যদি কেউ নিজের মুখে লালা জমা করে তারপর তা গিলে ফেলে, তবে রোজা ভঙ্গ হবে না, তবে মারগিনানি একে মাকরুহ বলেছেন।
হাসান এবং মুজাহিদ বলেছেন, যদি কেউ ভুলে সহবাস করে তবে তার ওপর কিছুই আবশ্যক হবে না।
শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য এই দিক থেকে যে, ভুলে সহবাস করার হুকুম ভুলে পানাহার করার হুকুমের মতোই—অর্থাৎ এতে কোনো কিছু ওয়াজিব না হওয়া। হাসানের এই বর্ণনাটি আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন সওরি থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি হাসান থেকে; তিনি বলেছেন: এটি ওই ব্যক্তির মতো যে ভুলে পানাহার করেছে। মুজাহিদের এই বর্ণনাটি আবদুর রাজ্জাকও বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে; তিনি বলেছেন: যদি রমজান মাসে কোনো ব্যক্তি রোজা অবস্থায় ভুলে তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হয়, তবে তার ওপর কিছুই আবশ্যক হবে না। ইমাম আবু হানিফা ও তাঁর সঙ্গীগণ, শাফিঈ, আহমাদ, ইসহাক এবং ইবনুল মুনজির এই মত গ্রহণ করেছেন। এটি আলী, আবু হুরায়রা, ইবনে উমর, আতা, তাউস, মুজাহিদ, উবাইদুল্লাহ বিন হাসান, নাখয়ি, হাসান বিন সালিহ, আবু সাওর, ইবনে আবি জিব এবং আওজায়ি ও সওরি-র উক্তি। ভুলে পানাহারের ক্ষেত্রেও একই হুকুম। তবে ইবনে উলাইয়াহ, রাবিআহ, লাইস এবং মালিক বলেছেন: রোজা ভঙ্গ হবে এবং তার ওপর কাজা ওয়াজিব হবে। ইমাম আহমাদ ভুলে সহবাসের ক্ষেত্রে কাফফারার কথা যোগ করেছেন, যা শাফিঈ মাজহাবের দুটি মতের একটি।
40 - (আবদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইয়াজিদ বিন জুরাইয় আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনে সিরিন আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: যখন কেউ ভুলে যায় এবং পানাহার করে, সে যেন তার রোজা পূর্ণ করে; কারণ আল্লাহই তাকে খাইয়েছেন এবং পান করিয়েছেন।) শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য সুস্পষ্ট। এর বর্ণনাকারীগণ ইতিপূর্বে একাধিকবার অতিক্রান্ত হয়েছেন। 'আবদান' হলো আব্দুল্লাহ বিন উসমান আল-মারওয়াজির উপাধি। হিশাম হলেন আদ-দাস্তাওয়ায়ি, যিনি মুহাম্মদ বিন সিরিন থেকে বর্ণনা করেন। হাদিসটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন উলাইয়াহ-এর সূত্রে হিশাম থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সিরিন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে; এর শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি রোজা অবস্থায় ভুলে যায় এবং পান বা আহার করে, সে যেন তার রোজা পূর্ণ করে, কারণ আল্লাহই তাকে খাইয়েছেন এবং পান করিয়েছেন।" আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: মুসা বিন ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাম্মাদ আইয়ুব, হাবিব এবং হিশাম থেকে, তাঁরা মুহাম্মদ বিন সিরিন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: এক ব্যক্তি নবী (সা.)-এর নিকট এসে বলল, হে আল্লাহর রাসুল! আমি রোজা থাকা অবস্থায় ভুলে পানাহার করেছি। তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমাকে খাইয়েছেন ও পান করিয়েছেন।" তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আবু সাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু খালিদ আল-আহমার হাজ্জাজ থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন, আল্লাহর রাসুল (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ভুলে পানাহার করে, সে যেন রোজা ভঙ্গ না করে, কারণ এটি এমন রিজিক যা আল্লাহ তাকে দান করেছেন।" নাসায়ি এটি ঈসা বিন ইউনুসের সূত্রে হিশাম বিন হাসসান থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সিরিন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন: "যখন রোজাদার ভুলে পানাহার করে, সে যেন তার রোজা পূর্ণ করে, কারণ আল্লাহই তাকে খাইয়েছেন এবং পান করিয়েছেন।" অনুরূপভাবে ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ এটি আওফ-এর সূত্রে খালাস ও মুহাম্মদ বিন সিরিন থেকে, তাঁরা আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন, আল্লাহর রাসুল (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি রোজা থাকা অবস্থায় ভুলে ইফতার করে ফেলে, সে যেন তার রোজা পূর্ণ করে, কারণ আল্লাহই তাকে খাইয়েছেন ও পান করিয়েছেন।" ইবনে হিব্বান আরও একটি বর্ণনা মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আনসারির সূত্রে মুহাম্মদ বিন আমর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি রমজান মাসে ভুলে রোজা ভঙ্গ করে, তার ওপর কোনো কাজা নেই এবং কাফফারাও নেই।" দারা কুতনির এক বর্ণনায় ইবনে উলাইয়াহ-এর সূত্রে হিশাম থেকে এসেছে: "নিশ্চয়ই এটি এমন রিজিক যা আল্লাহ তার দিকে পরিচালিত করেছেন।" আবু হুরায়রার হাদিসটি বর্ণনার পর তিরমিজি বলেছেন: এই অধ্যায়ে আবু সাইদ এবং উম্মে ইসহাক থেকেও হাদিস রয়েছে। আবু সাইদের হাদিসটি দারা কুতনি আল-ফাজারির সূত্রে আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু সাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন, নবী (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি রমজান মাসে ভুলে রোজা ভঙ্গ করে, তার ওপর কোনো কাজা নেই; আল্লাহ তাকে খাইয়েছেন এবং পান করিয়েছেন।" দারা কুতনি বলেছেন, এই ফাজারি হলেন মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহ আল-আজরমি। (আমি বলছি) তিনি দুর্বল। আর উম্মে ইসহাকের হাদিসটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন; আব্দুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বাশার বিন আব্দুল মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: উম্মে হাকিম বিনতে দিনার তাঁর কর্ত্রী উম্মে ইসহাক থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন।