এবং ইবনে আব্বাস, আনাস ও আবু হুরায়রা। আমি বললাম: এই অনুচ্ছেদে আলী ইবনে আবী তালিব, ইবনে উমর, আবদুল্লাহ ইবনে আমর, উম্মে হাবীবা, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী মায়মুনা, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আযাদকৃত দাসী মায়মুনা বিনতে সাদ এবং জনৈক আনসারী ব্যক্তি তাঁর স্ত্রীর সূত্রে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আয়েশা (রা.)-এর হাদীসটি অসংখ্য সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, এমনকি ইমাম তহাবী এটি বিশটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন। উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর হাদীসটি আবু দাউদ ও নাসাঈ জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (উমর ইবনুল খাত্তাব রা. বলেছেন: আমি রোযা থাকা অবস্থায় উৎফুল্ল হয়ে চুম্বন করলাম। অতঃপর বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আজ আমি এক গুরুতর কাজ করে ফেলেছি; আমি রোযা থাকা অবস্থায় চুম্বন করেছি। তিনি বললেন: তোমার কী মত, তুমি যদি রোযা থাকা অবস্থায় পানি দিয়ে কুলি করতে (তবে কি রোযা ভেঙে যেত)? আমি বললাম: এতে কোনো সমস্যা নেই। তিনি বললেন: তবে আর কী!) নাসাঈ বলেন: এটি একটি 'মুনকার' (অস্বীকৃত) হাদীস। তবে ইবনে হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এবং হাকেম তাঁর 'মুস্তাদরাক' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম বলেছেন: এটি শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ, যদিও তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি। হাফসা (রা.)-এর হাদীসটি ইমাম মুসলিম, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ আবু দুহা মুসলিম ইবনে সাবিহ-এর সূত্রে শুতাইর ইবনে শাকল থেকে এবং তিনি হাফসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা থাকা অবস্থায় চুম্বন করতেন)। আবু সাঈদ (রা.)-এর হাদীসটি নাসাঈ তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযাদারের জন্য চুম্বন ও শিঙা লাগানোর অনুমতি দিয়েছেন)। উম্মে সালামা (রা.)-এর হাদীসটি ইমাম মুসলিম আবদে রাব্বিহি ইবনে সাঈদ-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে কাব আল-হিময়ারী থেকে (উমর ইবনে আবু সালামার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: রোযাদার কি চুম্বন করতে পারবে? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: এই উম্মে সালামাকে জিজ্ঞাসা করো। অতঃপর তিনি তাকে জানালেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনটি করেন। তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ কি আপনার পূর্বের ও পরের সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেননি? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: আল্লাহর শপথ! আমি তোমাদের মধ্যে আল্লাহকে সবচেয়ে বেশি ভয় করি এবং তাঁর অবাধ্যতা থেকে সবচেয়ে বেশি বেঁচে থাকি)। ইবনে হিব্বানও এটি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম বুখারীও তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন যা সামনে আসবে। ইবনে আব্বাস (রা.)-এর হাদীসটি কাজী ইউসুফ ইবনে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুলাইমান ইবনে হারব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আইয়ুবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বনু সাদূস গোত্রের এক ব্যক্তি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছেন: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা থাকা অবস্থায় মাথায় চুম্বন করতেন)। আমরা এই হাদীসটি আমাদের শায়খ যয়নুদ্দীন (রহ.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছি, তিনি বলেন: আবু আল-মুজাফফর মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-কুরাশী তাঁর নিকট আমার পাঠকালে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুর রহীম ইবনে ইউসুফ ইবনুল মুআল্লিম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উমর ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল বাকী আল-আনসারী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান ইবনে আলী আল-জাওহারী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে কাইসান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব আল-কাজী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুলাইমান ইবনে হারব বর্ণনা করেছেন ... আমাদের উল্লিখিত শেষ পর্যন্ত। আনাস (রা.)-এর হাদীসটি তাবারানী তাঁর 'আস-সাগীর' ও 'আল-আওসাত' গ্রন্থে মুতামির ইবনে সুলাইমান-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: রোযাদার কি চুম্বন করতে পারে? তিনি বললেন: এতে সমস্যা কী? এটি তো একটি সুগন্ধি ফুল যা সে আঘ্রাণ করে)। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদীসটি বায়হাকী আবু আল-আনবাস-এর সূত্রে আল-আগার থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.)-এর সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর পূর্ববর্তী হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আবু আল-আনবাস-এর নাম হলো মুহারিব ইবনে উবাইদ ইবনে কাব।
আর আলী (রা.)-এর হাদীসটি ইবনে আবী হাতিম তাঁর 'কিতাবুল ইলাল'-এ উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে কাইস ইবনে হাফস ইবনে কাইস ইবনে আল-কাক্কা আদ-দারিমী বর্ণিত একটি হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: আমাদের নিকট আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুলাইমান আল-আমাশ আবু দুহার সূত্রে শুতাইর ইবনে শাকল থেকে (আলী রা. এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা থাকা অবস্থায় চুম্বন করতেন)। অতঃপর তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: এটি ভুল; মূলত এটি হবে আমাশ থেকে আবু দুহার সূত্রে, তিনি শুতাইর ইবনে শাকল থেকে এবং তিনি হাফসা (রা.)-এর সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে উমর (রা.)-এর হাদীসটি ইবনে আদী 'আল-কামিল' গ্রন্থে গালিব ইবনে আবদুল্লাহ আল-জাযারীর জীবনীতে বর্ণনা করেছেন (নাফে-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা থাকা অবস্থায় চুম্বন করতেন এবং অযু পুনরায় করতেন না)। আর গালিব আল-জাযারী দুর্বল বর্ণনাকারী। আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.)-এর হাদীসটি আহমদ ও তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ছিলাম, তখন এক যুবক এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি রোযা থাকা অবস্থায় চুম্বন করতে পারি? তিনি বললেন: না। অতঃপর এক বৃদ্ধ লোক এসে বলল: আমি কি রোযা থাকা অবস্থায় চুম্বন করতে পারি? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তখন আমরা একে অপরের দিকে তাকাতে লাগলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমরা কেন একে অপরের দিকে তাকালে তা আমি জানি; নিশ্চয়ই বৃদ্ধ ব্যক্তি নিজের কামনা নিয়ন্ত্রণ করতে পারে)। এর বর্ণনাসূত্রে ইবনে লাহিয়াহ রয়েছেন, যাঁর বর্ণনা দলিল হিসেবে গ্রহণের ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে। উম্মে হাবীবা (রা.)-এর হাদীসটি নাসাঈ তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা থাকা অবস্থায় চুম্বন করতেন)। নাসাঈ বলেন: সঠিক হলো এটি হাফসা (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী মায়মুনা (রা.)-এর হাদীসটি ইবনে আবী হাতিম 'ইলাল' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা থাকা অবস্থায় চুম্বন করতেন)। আবু যুরআ বলেন: আমর ইবনে আবু কাইস এভাবেই বর্ণনা করেছেন, তবে এটি ভুল; সুফিয়ান সাওরী এবং অন্যান্যগণ এটি আয়েশা (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আযাদকৃত দাসী মায়মুনা (রা.)-এর হাদীসটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন এবং আমরা তা উল্লেখ করেছি। আনসারী সাহাবীর হাদীসটি তাঁর স্ত্রীর সূত্রে ইমাম আহমদ বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে রয়েছে: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনটি করতেন)।
যদি তুমি বলো: তাঁর বাণী: (তিনি রোযা থাকা অবস্থায় চুম্বন করতেন), এ থেকে তো এটি রমযান মাস হওয়া আবশ্যক হয় না। আমি বলব: তিরমিযীর বর্ণনায় রয়েছে: তিনি রমযান মাসে চুম্বন করতেন।