একক বচন হিসেবে দুই স্থানে এবং দ্বিবচন হিসেবে এক স্থানে এসেছে। এতে তিন স্থানে আন্‌আনা (সনদে 'عن' ব্যবহার) রয়েছে। এতে এক স্থানে সরাসরি শ্রবণ করার কথা রয়েছে। এতে দুই স্থানে 'বলার' উল্লেখ আছে। এতে আবু আল-ইয়ামান এবং শুআইব হিমসের অধিবাসী এবং বাকি সবাই মদিনার অধিবাসী। এতে চারজন তাবিঈ রয়েছেন, তারা হলেন: আবু বকর, তার পিতা আবদুর রহমান, জুহরি এবং মারওয়ান।
এই হাদিসের বর্ণনায় মতভেদের উল্লেখ: আবু বকর বিন আবদুর রহমান এবং অন্যদের বর্ণনার ক্ষেত্রে এতে অনেক মতভেদ রয়েছে এবং জুহরির বর্ণনার ক্ষেত্রেও এতে মতভেদ হয়েছে। নাসায়ির বর্ণনায় ইসমাইল বিন উমাইয়াহ-এর সূত্রে জুহরি থেকে, তিনি আবু বকর বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। আয়েশার হাদিসটি ইবনে মাজাহ-ও বর্ণনা করেছেন শাবি-র সূত্রে মাসরুক থেকে, তিনি আয়িশা থেকে এর সমার্থে বর্ণনা করেছেন। শাবির বর্ণনার ক্ষেত্রেও এতে মতভেদ রয়েছে। আয়েশা ও উম্মে সালামার হাদিসে একটি ঘটনা রয়েছে যা তিরমিজি উল্লেখ করেননি, তবে মুসলিম ইবনে জুরাইজের সূত্রে তা উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: আমাকে আবদুল মালিক বিন আবু বকর বিন আবদুর রহমান জানিয়েছেন (আবু বকর থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে আলোচনা করতে শুনেছি, তিনি তার আলোচনার সময় বলতেন: যার অপবিত্র অবস্থায় ফজর হয়ে যায় সে যেন রোজা না রাখে। তিনি বলেন: আবু বকর বিন আবদুর রহমান ইবনুল হারিস বিষয়টি তার পিতাকে অবহিত করলে তিনি তা অস্বীকার করলেন। অতঃপর আবদুর রহমান রওয়ানা হলেন এবং আমিও তার সাথে রওয়ানা হলাম, এমনকি আমরা আয়েশা ও উম্মে সালামার কাছে প্রবেশ করলাম। আবদুর রহমান তাদের দুজনকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তারা উভয়েই বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বপ্নদোষ ছাড়াই অপবিত্র অবস্থায় সকাল অতিবাহিত করতেন, এরপর তিনি রোজা রাখতেন। তিনি বলেন: এরপর আমরা রওয়ানা হলাম এবং মারওয়ানের কাছে প্রবেশ করলাম। আবদুর রহমান তার কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলে মারওয়ান বললেন: আমি আপনাকে আদেশ করছি যে আপনি অবশ্যই আবু হুরায়রার কাছে যাবেন এবং তিনি যা বলছেন তা তাকে জানিয়ে প্রতিবাদ করবেন। অতঃপর আমরা আবু হুরায়রার কাছে আসলাম এবং আবু বকর এই পুরো সময় উপস্থিত ছিলেন। তারা উভয়ে বললেন: আবদুর রহমান তার কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলে আবু হুরায়রা তাদের দুজনকে বললেন: তারা কি আপনাকে এমনটি বলেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তারা অধিক জ্ঞানী। এরপর আবু হুরায়রা এই বিষয়ে যা বলতেন তা ফজল বিন আব্বাসের সূত্রের দিকে ফিরিয়ে দিলেন। আবু হুরায়রা বললেন: আমি এটি ফজল থেকে শুনেছি এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনিনি। তিনি বলেন: এরপর আবু হুরায়রা এই বিষয়ে যা বলতেন তা থেকে ফিরে আসলেন) হাদিসটি। এভাবেই মুসলিম এটি উল্লেখ করেছেন কিন্তু তিনি আবু হুরায়রার উক্তিটিকে মারফু হিসেবে উল্লেখ করেননি। আবদুর রাজ্জাক তার মুসান্নাফে মা'মার-এর সূত্রে জুহরি থেকে, তিনি আবু বকর বিন আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (যার অপবিত্র অবস্থায় সকাল হয়ে যায় তার কোনো রোজা নেই)। তিনি হাদিসটি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তার সহিহতে আবদুর রাজ্জাকের সূত্রেই এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারি এটি আরও সংক্ষিপ্তভাবে ইবনে শিহাবের বর্ণনা থেকে এই পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন: (তেমনিভাবে ফজল বিন আব্বাস আমাকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি অধিক জ্ঞানী)। নাসায়ির এক বর্ণনায় আবু ইয়াজ-এর সূত্রে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস বিন হিশাম থেকে এসেছে যে, তিনি তার কাছে আসলেন এবং তাকে খবর দিলেন। তিনি বললেন: তারা অধিক জ্ঞানী, এর দ্বারা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের বুঝিয়েছেন। আবু হুরায়রা এই বর্ণনায় কে তাকে হাদিস শুনিয়েছেন তা উল্লেখ করেননি। তেমনিভাবে নাসায়ি ইবনে আবি জিব-এর সূত্রে উমর বিন আবু বকর বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আয়েশা তাকে সংবাদ দিয়েছেন: এতে উম্মে সালামার উল্লেখ নেই। এতে রয়েছে: আবদুর রহমান গিয়ে তাকে তা অবহিত করলেন। আবু হুরায়রা বললেন: তিনি আমাদের চেয়ে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী, মূলত উসামা বিন যায়েদ আমাকে এটি বর্ণনা করেছিলেন। এই বর্ণনায় এসেছে যে, আবু হুরায়রাকে সংবাদ দানকারী ব্যক্তি ছিলেন উসামা; অথচ আগে অতিক্রান্ত হয়েছে যে তিনি ফজল। নাসায়ির অন্য বর্ণনায় রয়েছে: আমাকে একজন সংবাদ দানকারী সংবাদ দিয়েছেন। তার অন্য বর্ণনায় রয়েছে: তিনি বললেন: আমি এরূপই মনে করতাম, কিন্তু তিনি এটি কারো থেকে বর্ণনা করেননি। নাসায়ির আর এক বর্ণনায় হাকাম-এর সূত্রে আবু বকর বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: তাহলে আয়েশাই রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী। ইবনে হিব্বানের আবদুল মালিক বিন আবু বকর বিন আবদুর রহমান-এর সূত্রে তার পিতা থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বললেন: তারা উভয়েই অধিক জ্ঞানী, অর্থাৎ আয়েশা ও উম্মে সালামা। আবদুর রাজ্জাকের মুসান্নাফে জুহরি-র সূত্রে আবু বকর বিন আবদুর রহমান থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, আবু হুরায়রা বলেছেন: ফজল বিন আব্বাস আমাকে এরূপই বর্ণনা করেছেন তবে তারা অধিক জ্ঞানী। এতে আরও এমন মতভেদ রয়েছে যা থেকে প্রতীয়মান হয় যে আবদুর রহমান সরাসরি আয়েশা ও উম্মে সালামাকে এই প্রশ্নটি করেননি। নাসায়িতে আবু ইয়াজ-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, (আবদুর রহমান বিন হারিস থেকে, তিনি বলেন: মারওয়ান আমাকে আয়েশার কাছে পাঠালেন, আমি তার কাছে গেলাম এবং তার গোলাম যাকওয়ানের দেখা পেলাম। আমি তাকে তার কাছে পাঠালাম এবং সে তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করল। এতে আরও আছে: (তিনি আমাকে উম্মে সালামার কাছে পাঠালেন এবং আমি তার গোলাম নাফে'র দেখা পেলাম, আমি তাকে তার কাছে পাঠালাম এবং সে তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করল) হাদিসটি। তবে যেসব হাদিসে আবদুর রহমান সরাসরি তাদের জিজ্ঞাসা করেছেন বলে উল্লেখ আছে সেগুলো সংখ্যায় বেশি এবং অধিক বিশুদ্ধ। তা সত্ত্বেও এটি সম্ভব যে তিনি প্রথমে গোলামকে পাঠিয়েছিলেন এবং পরে নিজে এসে সরাসরি কথা বলেছেন, অথবা গোলাম আবদুর রহমানের সাথে তার কাছে প্রবেশের ব্যাপারে মাধ্যম হিসেবে ছিলেন।
এর অর্থের আলোচনা: তার উক্তি: (এবং আমাদের কাছে আবু আল-ইয়ামান হাদিস বর্ণনা করেছেন), এটি তার উক্তি: (আমাদের কাছে আবদুল্লাহ বিন মাসলামা হাদিস বর্ণনা করেছেন)-এর ওপর সংযোজিত হয়েছে। ফলে তিনি এটি দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ ব্যতীত বাকি ছয় ইমামের সবাই এটি বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তার উক্তি: (আমি এবং আমার পিতা রওয়ানা হলাম এমনকি আমরা আয়েশা ও উম্মে সালামার কাছে প্রবেশ করলাম), বুখারি এই সূত্রে মালিকের বর্ণনা থেকে সংক্ষেপে এভাবেই উল্লেখ করেছেন। এরপর তিনি দ্বিতীয় সূত্রটি উল্লেখ করেছেন: জুহরি থেকে, তিনি আবু বকর বিন আবদুল্লাহ থেকে। সম্ভবত কেউ ধারণা করতে পারে যে উভয় বর্ণনার প্রেক্ষাপট অভিন্ন, কিন্তু বিষয়টি তেমন নয়। কেননা তিনি মালিকের শব্দগুলো স্পষ্টভাবে বর্ণনা করার পর উল্লেখ করেন, আর তাতে মারওয়ানের উল্লেখ বা আবু হুরায়রার ঘটনা নেই। হ্যাঁ, মালিক এটি মুয়াত্তায় সুমাই-এর সূত্রে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন এবং মালিক মুয়াত্তায় আবদুর রাব্বিহি বিন সাঈদ-এর সূত্রে আবু বকর বিন আবদুর রহমান থেকেও বর্ণনা করেছেন।