২২ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: রোজাদার ব্যক্তি অপবিত্র অবস্থায় ভোর করলে)

অর্থাৎ: এটি সেই অধ্যায় যেখানে রোজাদারের হুকুম বর্ণনা করা হয়েছে যখন সে অপবিত্র অবস্থায় ভোর করে; তার রোজা কি সহিহ হবে কি না? এবং এই বিষয়ে মতভেদ বিদ্যমান থাকার কারণে ইমাম বুখারী শিরোনামটি অবারিত রেখেছেন।

৬২৯১ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি সুমাই থেকে, যিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-হারিস ইবনে হিশাম ইবনে আল-মুগিরার আযাদকৃত দাস, তিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমানকে বলতে শুনেছেন যে, আমি এবং আমার পিতা যখন আয়েশা ও উম্মে সালামাহ (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলাম তখন আমি সেখানে উপস্থিত ছিলাম। (অন্য সূত্রে) আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন যে শুআইব আমাদের যুহরী থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন যে আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-হারিস ইবনে হিশাম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর পিতা আবদুর রহমান মারওয়ানকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আয়েশা ও উম্মে সালামাহ (রা.) তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ফজর হয়ে যেত এমতাবস্থায় যে তিনি তাঁর পরিবারের সাথে সহবাসের কারণে অপবিত্র থাকতেন, অতঃপর তিনি গোসল করতেন এবং রোজা রাখতেন। মারওয়ান আবদুর রহমান ইবনে হারিসকে বললেন, আমি আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, আপনি অবশ্যই এর মাধ্যমে আবু হুরাইরাকে কঠোরভাবে সতর্ক করবেন (বা বিষয়টি জানাবেন)। মারওয়ান তখন মদীনার গভর্নর ছিলেন। আবু বকর বলেন, আবদুর রহমান বিষয়টি অপছন্দ করলেন। অতঃপর আমাদের জন্য যুল-হুলাইফায় একত্রিত হওয়ার সুযোগ হলো, সেখানে আবু হুরাইরার কিছু জমি ছিল। আবদুর রহমান আবু হুরাইরাকে বললেন, আমি আপনার নিকট একটি বিষয় উল্লেখ করছি, যদি মারওয়ান এ বিষয়ে আমার ওপর কসম না দিতেন তবে আমি আপনার কাছে তা উল্লেখ করতাম না। অতঃপর তিনি আয়েশা ও উম্মে সালামাহ (রা.)-এর বর্ণনা উল্লেখ করলেন। তখন আবু হুরাইরা (রা.) বললেন, ফজল ইবনে আব্বাস আমার নিকট এমনই বর্ণনা করেছিলেন, আর তিনি অধিক জ্ঞানী।

শিরোনামের সাথে হাদীসের সামঞ্জস্য হচ্ছে তাঁর এই উক্তিতে: (তাঁর ফজর হয়ে যেত এমতাবস্থায় যে তিনি অপবিত্র থাকতেন)।
এতে বর্ণনাকারীদের উল্লেখ রয়েছে এবং তাঁরা দশজন: প্রথম: আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা আল-কা'নাবী। দ্বিতীয়: মালিক ইবনে আনাস। তৃতীয়: সুমাই, সীন বর্ণে পেশ, মীম বর্ণে যবর এবং শেষে ইয়া বর্ণে তাশদীদের সাথে; তাঁর আলোচনা আযান অধ্যায়ে গত হয়েছে। চতুর্থ: আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান আল-কুরাশী, কুরাইশদের সংসারত্যাগী সাধক, তাঁর আলোচনা সালাত অধ্যায়ে গত হয়েছে। পঞ্চম: আবদুর রহমান ইবনে আল-হারিস ইবনে হিশাম ইবনে আল-মুগিরা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে মাখযুম আল-কুরাশী আল-মাখযুমী, তিনি ইকরিমাহ ইবনে আবু জাহল ইবনে হিশামের চাচাতো ভাই, তিনি ৪৩ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। ষষ্ঠ: আবুল ইয়ামান আল-হাকাম ইবনে নাফি'। সপ্তম: শুআইব ইবনে আবু হামযা। অষ্টম: মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব আয-যুহরী। নবম: উম্মুল মু'মিনীন আয়েশা। দশম: উম্মুল মু'মিনীন উম্মে সালামাহ হিন্দ বিনতে আবি উমাইয়া।
এর সনদের সূক্ষ্ম বিষয়াবলীর উল্লেখ: এতে দুই স্থানে বহুবচনবোধক শব্দে 'হাদ্দাসানা' (আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন) এসেছে। এবং এতে এক স্থানে বহুবচনবোধক শব্দে 'আখবারানা' (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন) এসেছে এবং অন্য স্থানে একক বা বহুবচনবোধক শব্দে...