আবু হানিফা, মালিক ও শাফিঈ এবং একদল ফকিহ ও আছার বিশেষজ্ঞ সর্বাবস্থায় বিরতিহীন রোজা (বিসাল) রাখা থেকে বিরত থেকেছেন, তা সে সামর্থ্যবান ব্যক্তির জন্য হোক বা অন্য কারো জন্য। তারা এ অনুচ্ছেদের হাদিসের কারণে কারো জন্য বিসাল বৈধ করেননি। খাত্তাবী বলেছেন: বিসাল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিশেষ বৈশিষ্ট্যসমূহের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁর উম্মতের জন্য নিষিদ্ধ। আহলে জাহের (বাহ্যিক অনুসারী) সম্প্রদায় একে হারাম গণ্য করার অভিমত ব্যক্ত করেছেন। 'শরহুল মুহাজ্জাব'-এ বর্ণিত হয়েছে: এটি মাকরূহে তাহরিমি, আবার কেউ বলেছেন: মাকরূহে তানজিহি, যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি। তাবারী বলেছেন: কিছু সাহাবী ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁরা বেশ কয়েক দিন খাদ্য গ্রহণ বর্জন করতেন। এটি তাঁদের পক্ষ থেকে বিভিন্ন উদ্দেশ্যে হতো। তাঁদের কেউ এটি করতেন তাঁর সামর্থ্যের কারণে, ফলে তিনি তাঁর ইফতার অভাবী ও দরিদ্রদের প্রদান করতেন। তাঁদের কেউ এটি করতেন খাবারের প্রয়োজন বোধ না করার কারণে অথবা তাঁর প্রবৃত্তি এতে অভ্যস্ত হয়ে গিয়েছিল। যেমন আমাশ, তায়মী থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: অনেক সময় আমি ত্রিশ দিন এমনভাবে অবস্থান করতাম যে রোজা রাখা ছাড়াও কিছু খেতাম না, কিন্তু তা আমার দৈনন্দিন প্রয়োজন বা কাজকর্মে কোনো বাধা সৃষ্টি করত না। আমাশ বলেন: ইবরাহিম তায়মী দুই মাস না খেয়ে কাটাতেন, তবে তিনি সামান্য পানীয় (নাবিয) পান করতেন। তাঁদের কেউ আবার এটি করতেন প্রবৃত্তির কামনা দমন করার জন্য যতক্ষণ না কোনো প্রয়োজনীয়তা তাঁকে আহ্বান করে, এবং এর মাধ্যমে নিজের উপর অর্পিত কোনো ওয়াজিব পালনে অক্ষম হওয়ার ভয় না থাকলে তিনি প্রবৃত্তিকে দমন করে শ্রেষ্ঠত্বের পথে পরিচালিত করার সংকল্প করতেন।

৩২৯১ - আদম বিন আবি ইয়াস আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শুবা আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুল আজিজ বিন সুহাইব আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আনাস বিন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা সাহরি খাও, কারণ সাহরিতে বরকত রয়েছে।
শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্যতা সুস্পষ্ট। বর্ণনাকারীদের কথা ইতিপূর্বে বহুবার উল্লেখ করা হয়েছে।
হাদিসটি মুসলিম, তিরমিযী এবং নাসায়ী কুতাইবা থেকে উক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে মাজাহ আহমাদ বিন উবাইদা থেকে। যখন তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন তখন তিনি বলেছেন: এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা, আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ, জাবির বিন আব্দুল্লাহ, ইবনে আব্বাস, আমর বিন আস, ইরবায বিন সারিয়া, উতবা বিন আবদ এবং আবু দারদা থেকেও বর্ণনা রয়েছে। আমি বলি: এই অনুচ্ছেদে আলী, আব্দুল্লাহ বিন উমর, আব্দুল্লাহ বিন আমর, আবু উমামা, আবু সাঈদ খুদরী, মিকদাম বিন মা’দী কারিব, আয়েশা, মায়াসারা আল-ফজর এবং অন্য একজন নামহীন ব্যক্তি থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আবু হুরায়রার হাদিসের ব্যাপারে বলা যায়, নাসায়ী তা মারফু ও মাওকুফ উভয় সূত্রে আনাসের হাদিসের শব্দে বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা তাঁর 'মুসনাদ'-এ তাঁর থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাহরি এবং থারিদ (ঝোলযুক্ত রুটি)-এর মধ্যে বরকতের দোয়া করেছেন। তাঁর অপর এক বর্ণনায় আছে, তিনি বলেছেন: সাহরি বরকত, থারিদ বরকত এবং জামাতবদ্ধ হওয়া বরকত। আব্দুল্লাহ বিন মাসউদের হাদিসটি নাসায়ী মারফু ও মাওকুফ উভয়ভাবে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: মাওকুফ হওয়াটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী। আমাদের শায়খ বলেন: মিযযী 'আতরাফ' গ্রন্থে এভাবেই বর্ণনা করেছেন, তবে আমি এটি 'সুনানে সুগরা' বা 'কুবরা' কোথাও দেখিনি। জাবিরের হাদিসটি ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে পূর্বোক্ত শব্দে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে সমালোচনা রয়েছে। ইবনে আব্বাসের হাদিসটি ইবনে মাজাহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: তোমরা দিনের রোজার জন্য সাহরির খাবারের মাধ্যমে এবং রাতের ইবাদতের জন্য দুপুরের ঘুমের (কায়লুলা) মাধ্যমে সাহায্য নাও। এটি হাকেম তাঁর 'মুস্তাদরাক' গ্রন্থেও বর্ণনা করেছেন। আমর বিন আস-এর হাদিসটি মুসলিম ও নাসায়ী কুতাইবা থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম এটি বিভিন্ন সূত্রে এবং আবু দাউদ মুসা বিন আলীর বর্ণনায় একটি সনদে উল্লেখ করেছেন। ইরবায বিন সারিয়ার হাদিসটি আবু দাউদ ও নাসায়ী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে রমজানে সাহরির জন্য ডাকলেন এবং বললেন: এসো বরকতময় খাবারের দিকে। নাসায়ীর বর্ণনায় আছে: তোমরা এসো। ইবনে হিব্বান এটি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনুল কাত্তান একে দুর্বল বলেছেন। উতবা বিন আবদ এবং আবু দারদার হাদিসটি ইবনে আদি 'আল-কামিল'-এ তাঁদের থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা রাতের শেষ ভাগে সাহরি করো, এবং তিনি বলতেন: এটিই বরকতময় খাবার। আলীর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হাদিসটি ইবনে আদি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা সাহরি করো যদিও তা এক ঢোক পানি দিয়ে হয়, এবং ইফতার করো যদিও তা এক ঢোক পানি দিয়ে হয়। এর সনদে হাসান বিন আব্দুল্লাহ বিন হামজাহ রয়েছেন যিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক) বর্ণনাকারী। আব্দুল্লাহ বিন উমরের হাদিসটি ইবনে হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা সাহরি করো যদিও তা এক ঢোক পানি দিয়ে হয়। আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন খাত্তাবের অপর একটি হাদিস ইবনে হিব্বান বর্ণনা করেছেন যেখানে তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ সাহরি গ্রহণকারীদের ওপর রহমত ও দোয়া বর্ষণ করেন। আবু উমামার হাদিসটি তাবারানি 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন'-এ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: হে আল্লাহ, আমার উম্মতের জন্য তাদের সাহরিতে বরকত দিন। তোমরা সাহরি করো যদিও এক ঢোক পানি দিয়ে হয়, যদিও একটি খেজুর দিয়ে হয় কিংবা কিশমিশের কয়েকটি দানা দিয়ে হয়, কারণ ফেরেশতাগণ তোমাদের জন্য দোয়া করেন। এর সনদেও সমালোচনা রয়েছে। আবু সাঈদ খুদরীর হাদিসটি আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সাহরি বরকত, সুতরাং তোমাদের কেউ যেন এক ঢোক পানি পান করে হলেও তা বর্জন না করে, কারণ আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ সাহরি গ্রহণকারীদের ওপর রহমত ও দোয়া বর্ষণ করেন। ইবনে আদিও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: হে আল্লাহ, সাহরি গ্রহণকারীদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন। তোমরা সাহরি করো যদিও তোমাদের কেউ এক লোকমা খাবার খায় কিংবা এক ঢোক পানি পান করে। এর সনদেও সমালোচনা আছে। মিকদাম বিন মা’দী কারিবের হাদিসটি নাসায়ী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তোমরা সাহরি গ্রহণ করো, কারণ এটিই বরকতময় খাবার। এটি মুরসাল হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে।