শিশু যদি তার হজ নষ্ট করে ফেলে তবে তার ওপর কোনো কাজা নেই এবং শিকার করলে কোনো ফিদয়া নেই। ইমাম মালিক বলেন: শিশুকে নিয়ে হজ করা হবে, তার পক্ষ থেকে কঙ্কর নিক্ষেপ করা হবে এবং বড়রা যা থেকে বিরত থাকে যেমন সুগন্ধি ও অন্যান্য বিষয়, শিশুকেও তা থেকে বিরত রাখা হবে। সে যদি তাওয়াফ, সাঈ এবং জামরায় কঙ্কর নিক্ষেপে সক্ষম হয় তবে তা করবে, অন্যথায় তাকে বহন করে তাওয়াফ করানো হবে। সে যদি কোনো শিকার করে বা কোনো পোশাক পরিধান করে অথবা সুগন্ধি ব্যবহার করে তবে তার পক্ষ থেকে ফিদয়া দিতে হবে। তিনি আরও বলেন: যে ছোট শিশু কথা বলতে পারে না, তাকে যখন সেলাইবিহীন কাপড় পরানো হবে, তখন কাপড় পরানোর মাধ্যমেই তার ইহরামের নিয়ত করা হবে। ইবনুল কাসিম বলেন: তার পক্ষ থেকে তালবিয়া পাঠ করার পরিবর্তে তাকে কাপড় পরানোই যথেষ্ট হবে; আর যদি সে কথা বলতে পারে, তবে সে নিজেই তালবিয়া পাঠ করবে।

৬৫৭১ - আবু নুমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হাম্মাদ ইবনে যাইদ উবায়দুল্লাহ ইবনে আবু ইয়াজিদ থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে মুযদালিফা থেকে রাতের বেলা আসবাবপত্রের সাথে পাঠিয়ে দিয়েছিলেন অথবা এগিয়ে দিয়েছিলেন।
(হাদিস নং ৭৭৬১ এবং এর সংশ্লিষ্ট অংশ দেখুন)।
অনুচ্ছেদের শিরোনামের সাথে এর মিল হলো এই যে, ইবনে আব্বাস নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাঁর হজে ছিলেন এবং তিনি তখন সাবালকত্বের নিচে ছিলেন। ফলে এটি 'শিশুদের হজ' নামক অনুচ্ছেদের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। হাদিসটি 'পরিবারের দুর্বলদের আগে পাঠিয়ে দেওয়া' নামক অনুচ্ছেদে গত হয়েছে। সেখানে তিনি এটি আলী থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবু ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি এটি সুলাইমান ইবনে হারব থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে মুযদালিফা থেকে রাতের বেলা পাঠিয়ে দিয়েছিলেন। ইবনে আব্বাস সেখানে সাবালকত্বের নিচে ছিলেন, এই কারণেই তিনি এর সাথে তাঁর অপর হাদিসটি যুক্ত করেছেন যেখানে স্পষ্ট করা হয়েছে যে তিনি তখন সাবালকত্বের নিকটবর্তী ছিলেন। এটি প্রমাণ করে যে ইবনে আব্বাসের ওপর থেকে ফরয হজ রহিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: (অথবা আমাকে এগিয়ে দিয়েছেন) এটি বর্ণনাকারীর সন্দেহ। তাঁর উক্তি: (আসবাবপত্রের সাথে), 'সা' এবং 'ক্বফ' বর্ণের যবর সহকারে, যার অর্থ হলো মালপত্র। এখানে উদ্দেশ্য হলো সফরের সরঞ্জাম এবং মুসাফিরদের আসবাবপত্র। তাঁর উক্তি: (মুযদালিফা থেকে), 'জীম' বর্ণের যবর এবং 'মীম' বর্ণের সাকিন সহকারে, আর তা হলো মুযদালিফা।

৮৫৮১ - আব্দুর রহমান ইবনে ইউনুস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হাতিম ইবনে ইসমাইল মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ থেকে আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি সায়েব ইবনে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আমাকে হজ করানো হয়েছিল যখন আমি সাত বছর বয়সী ছিলাম।
অনুচ্ছেদের শিরোনামের সাথে এর মিল সুস্পষ্ট।
এর বর্ণনাকারীদের উল্লেখ: তাঁরা চারজন: প্রথমজন: আব্দুর রহমান ইবনে ইউনুস ইবনে হাশিম আবু মুসলিম আল-মুস্তামলি আল-রাক্কি, তিনি ২২৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। দ্বিতীয়জন: হাতিম ইবনে ইসমাইল আবু ইসমাইল আল-কুফি, তিনি মদীনায় বসবাস করতেন। তৃতীয়জন: মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে উখতে নামির, তাঁর মা হলেন সায়েব ইবনে ইয়াজিদের কন্যা। চতুর্থজন: সায়েব ইবনে ইয়াজিদ ইবনে সাদ আল-কিন্দি, তাঁকে আল-আসাদি, আল-লাইসি বা আল-হুযালিও বলা হয়; তিনি ৯১ হিজরিতে মদীনায় মৃত্যুবরণ করেন এবং তখন তাঁর বয়স ছিল ৯৬ বছর।