الْمُذكر والمؤنث، وَحَقِيقَته الصّفة. قلت: الدَّابَّة فِي الأَصْل كَا مَا يدب على وَجه الأَرْض، ثمَّ نَقله الْعرف الْعَام إِلَى ذَات القوائم الْأَرْبَع من الْخَيل وَالْبِغَال وَالْحمير، وَيُسمى هَذَا مَنْقُولًا عرفيا. فَإِن قلت: فِي أَحَادِيث الْبَاب الْغُرَاب والحداءة وليسا من الدَّوَابّ، وَلَو قَالَ من الْحَيَوَان لَكَانَ أصوب قلت: أَكثر مَا ذكر فِي أَحَادِيث الْبَاب الدَّوَابّ فَنظر إِلَى هَذَا الْجَانِب.

6281 - حدَّثنا عَبْدُ الله بنُ يُوسُفَ قَالَ أخبرنَا مالِكٌ عنْ نافِعٍ عنْ عَبْدِ الله بنِ عُمَرَ رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَيْسَ عَلَى المُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُناحٌ.
(الحَدِيث 6281 طرفه فِي: 5133) .
مطابقته للتَّرْجَمَة من حَيْثُ إِن فِيهِ مَا للْمحرمِ قَتله من الدَّوَابّ، وَلَكِن أوردهُ مُخْتَصرا، وأحال بِهِ على طَرِيق سَالم على مَا يَأْتِي عَن قريب، وَأخرجه الطَّحَاوِيّ: حَدثنَا يُونُس، قَالَ: حَدثنَا ابْن وهب، قَالَ: أَخْبرنِي مَالك عَن نَافِع عَن عبد الله بن عمر أَن رَسُول الله، صلى الله عليه وسلم، قَالَ: (خمس من الدَّوَابّ لَيْسَ على الْمحرم فِي قتلهن جنَاح: الْغُرَاب والحدءة وَالْعَقْرَب والفأرة وَالْكَلب الْعَقُور) . وَأخرجه النَّسَائِيّ عَن قُتَيْبَة بن سعيد، قَالَ: حَدثنَا اللَّيْث عَن نَافِع (عَن ابْن عمر: أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أذن فِي قتل خمس من الدَّوَابّ للْمحرمِ: الْغُرَاب والحدأة والفأرة وَالْكَلب الْعَقُور وَالْعَقْرَب.
قَوْله: (خمس) ، مَرْفُوع على الِابْتِدَاء، وتخصص بِالصّفةِ. وَهِي قَوْله: (من الدَّوَابّ) . قَوْله: (لَيْسَ على الْمحرم فِي قتلهن جنَاح) خَبره، والجناح: الْإِثْم والحرج، وارتفاع: جنَاح، على أَنه اسْم: لَيْسَ، تَأَخّر عَن خَبره.
وعَنْ عَبْدِ الله بنِ دِينَارٍ عنْ عَبْدِ الله بنِ عُمَرَ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ

وَعَن عبد الله عطف على نَافِع، أَي: قَالَ مَالك عَن عبد الله بن دِينَار عَن ابْن عمر، وَأخرجه مُسلم بِتَمَامِهِ: حَدثنَا يحيى بن يحيى وَيحيى بن أَيُّوب وقتيبة وَابْن حجر، قَالَ يحيى: أخبرنَا، وَقَالَ الْآخرُونَ: حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر عَن عبد الله بن دِينَار أَنه سمع عبد الله بن عمر يَقُول: قَالَ رَسُول الله، صلى الله عليه وسلم: (خمس من قتلهن وَهُوَ حرَام فَلَا جنَاح عَلَيْهِ فِيهِنَّ: الْفَأْرَة وَالْعَقْرَب وَالْكَلب الْعَقُور والغراب والحديا) . وَاللَّفْظ ليحيى.
قَوْله: (قَالَ) ، مقوله مَحْذُوف، تَقْدِيره: خمس من الدَّوَابّ … إِلَى آخِره.

7281 - حدَّثنا مُسَدَّدٌ قَالَ حدَّثنا أبُو عُوَانَةَ عنْ زَيْدِ بنِ جُبَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ ابنَ عُمَرَ رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا يَقُولُ حدَّثَتْنِي إحْدَى نِسْوَةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ.
(الحَدِيث 7281 طرفه فِي: 8281) .
هَذَا طَرِيق آخر سَاق مِنْهُ هَذَا الْقدر، وأحال بِهِ على الطَّرِيق الَّذِي بعده.
وَأخرجه عَن مُسَدّد عَن أبي عوَانَة الوضاح ابْن عبد الله الْيَشْكُرِي عَن زيد بن جُبَير، بِضَم الحيم وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخِره رَاء: ابْن حرمل الْجُشَمِي الْكُوفِي، وَلَيْسَ لَهُ فِي الصَّحِيح رِوَايَة عَن غير ابْن عمر، وَلَا لَهُ فِيهِ إلَاّ هَذَا الحَدِيث، وَحَدِيث آخر تقدم فِي الْمَوَاقِيت، وَقد خَالف نَافِعًا وَعبد الله بن دِينَار فِي إِدْخَال الْوَاسِطَة بَين ابْن عمر وَبَين النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الحَدِيث، وَوَافَقَ سالما، إِلَّا أَن زيدا أبهم الْوَاسِطَة، وسالما سَمَّاهَا. وَأخرجه مُسلم: حَدثنَا أَحْمد بن يُونُس، قَالَ: حَدثنَا زُهَيْر، قَالَ: (حَدثنَا زيد بن جُبَير إِن رجلا سَأَلَ ابْن عمر: مَا يقتل الْمحرم من الدَّوَابّ؟ فَقَالَ: أَخْبَرتنِي إِحْدَى نسْوَة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَنه أَمر أَو أَمر: أَن تقتل الْفَأْرَة وَالْعَقْرَب والحدأة وَالْكَلب العقوب والغراب) . هُوَ من الرِّوَايَة عَن المجاهيل، لِأَنَّهُ بَينه فِي الطَّرِيق الآخر بقوله: حَفْصَة، رَضِي الله تَعَالَى عَنْهَا، وَالْأولَى أَن يُقَال: الْجَهْل فِي الصَّحَابَة لَا يضر، لِأَن كلهم عدُول.

8281 - حدَّثنا أصْبَغُ قَالَ أخبرنِي عَبْدُ الله بنُ وَهْبٍ عنْ يُونُسَ عنِ ابنِ شِهَابٍ عنْ سَالِمٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ الله بنُ عُمَرَ رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا قالَتْ حَفْصَةُ قَالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَا حَرَجَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ الْغُرَابُ والحِدأةُ والفأرةُ والعَقْربُ والْكَلْبُ الْعَقُورُ.
(انْظُر الحَدِيث 7281) .
এটি পুরুষলিঙ্গ ও স্ত্রীলিঙ্গ উভয় অর্থেই ব্যবহৃত হয়, আর এর প্রকৃত রূপ হলো বিশেষণ। আমি বলি: ‘দাব্বাহ’ (জীব) মূলত জমিনের উপরিভাগে বিচরণকারী প্রতিটি প্রাণীকে বলা হয়। অতঃপর সাধারণ পরিভাষায় এটি ঘোড়া, খচ্চর ও গাধার মতো চতুষ্পদ প্রাণীর ক্ষেত্রে রূপান্তরিত হয়েছে; আর একে ‘মানকুল উরফি’ (পরিভাষাগতভাবে রূপান্তরিত অর্থ) বলা হয়। যদি আপনি বলেন: এই অধ্যায়ের হাদিসগুলোতে কাক ও চিল-এর উল্লেখ রয়েছে, অথচ এগুলো ‘দাব্বাহ’ (চতুষ্পদ প্রাণী) নয়; তাই যদি তিনি ‘হায়ওয়ান’ (প্রাণী) বলতেন, তবে তা অধিকতর সঠিক হতো। আমি বলি: এই অধ্যায়ের হাদিসগুলোতে অধিকাংশ ক্ষেত্রেই ‘দাব্বাহ’ শব্দটির উল্লেখ রয়েছে, তাই এই দিকটিই বিবেচনা করা হয়েছে।

৬২৮১ - আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে মালিক নাফি’ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: পাঁচ প্রকারের জীব এমন রয়েছে, যা ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তির জন্য হত্যা করাতে কোনো গুনাহ নেই।
(হাদিস ৬২৮১, এর অংশবিশেষ ৫১৩৩ নং হাদিসে রয়েছে)।
শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্যের দিকটি হলো এই যে, এতে এমন সব জীবের উল্লেখ রয়েছে যা ইহরামকারীর জন্য হত্যা করা বৈধ। তবে তিনি এটি সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন এবং সামনে আগত সালিমের বর্ণিত সূত্রের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। তাহাবী এটি বর্ণনা করেছেন: ইউনুস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মালিক আমাকে নাফি’ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (পাঁচ প্রকারের জীব এমন রয়েছে, যা ইহরামকারীর জন্য হত্যা করাতে কোনো গুনাহ নেই: কাক, চিল, বিচ্ছু, ইঁদুর এবং হিংস্র কুকুর)। নাসাঈ এটি কুতায়বা ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, লাইস আমাদের কাছে নাফি’ থেকে বর্ণনা করেছেন (ইবনে উমর থেকে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইহরামকারীর জন্য পাঁচ প্রকার জীব হত্যার অনুমতি দিয়েছেন: কাক, চিল, ইঁদুর, হিংস্র কুকুর এবং বিচ্ছু)।
তাঁর উক্তি: (পাঁচ), এটি মুবতাদা হিসেবে রফ’ হয়েছে এবং বিশেষণের মাধ্যমে একে নির্দিষ্ট করা হয়েছে। আর তা হলো তাঁর উক্তি: (জীবের মধ্য থেকে)। তাঁর উক্তি: (ইহরামকারীর জন্য তা হত্যা করাতে কোনো গুনাহ নেই) এটি তার খবর। ‘জুনাহ’ অর্থ হলো পাপ ও সংকীর্ণতা। ‘জুনাহ’ শব্দটি রফ’ হয়েছে ‘লাইসা’-এর ইসম হওয়ার কারণে, যা তার খবরের পরে এসেছে।
এবং আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন—

এবং আব্দুল্লাহ-এর বর্ণনাটি নাফি’-এর বর্ণনার ওপর আতফ (সংযুক্ত) হয়েছে। অর্থাৎ: মালিক আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া, ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব, কুতায়বা ও ইবনে হুজর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন; ইয়াহইয়া বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, এবং অন্যান্যরা বলেছেন: ইসমাইল ইবনে জাফর আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমরকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (এমন পাঁচটি প্রাণী যা ইহরাম অবস্থায় হত্যা করলে কোনো গুনাহ নেই: ইঁদুর, বিচ্ছু, হিংস্র কুকুর, কাক ও চিল)। শব্দগুলো ইয়াহইয়ার বর্ণনা অনুযায়ী।
তাঁর উক্তি: (তিনি বলেছেন), তাঁর এই কথার বক্তব্য উহ্য রয়েছে, যার সম্ভাব্য রূপ হলো: পাঁচ প্রকার জীব... শেষ পর্যন্ত।

৭২৮১ - আমাদের কাছে মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে আবু আওয়ানাহ যায়িদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জনৈক স্ত্রী আমাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: ইহরামকারী ব্যক্তি হত্যা করবে।
(হাদিস ৭২৮১, এর অংশবিশেষ ৮২৮১ নং হাদিসে রয়েছে)।
এটি অন্য একটি সূত্র যেখান থেকে এই পরিমাণ অংশ উল্লেখ করা হয়েছে এবং এর মাধ্যমে পরবর্তী সূত্রের দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে।
তিনি এটি মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি আবু আওয়ানাহ আল-ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি ইবনে হারমাল আল-জুশামি আল-কুফি। সহিহ গ্রন্থে ইবনে উমর ছাড়া অন্য কারো থেকে তার কোনো বর্ণনা নেই, এবং এতে এই হাদিস ও মওয়াকিত অধ্যায়ে অতিক্রান্ত আরেকটি হাদিস ছাড়া তার আর কোনো বর্ণনা নেই। তিনি নাফি’ ও আব্দুল্লাহ ইবনে দিনারের বিরোধিতা করেছেন এই হাদিসে ইবনে উমর ও নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মাঝে মধ্যস্থতাকারী রাবী উল্লেখ করার ক্ষেত্রে। তবে তিনি সালিমের সাথে একমত হয়েছেন, তবে যায়িদ মধ্যস্থতাকারীর নাম অস্পষ্ট রেখেছেন এবং সালিম তার নাম উল্লেখ করেছেন। মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন: আহমদ ইবনে ইউনুস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, যুহাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, (যায়িদ ইবনে জুবায়ের আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি ইবনে উমরকে জিজ্ঞাসা করলেন: ইহরামকারী কোন কোন জীব হত্যা করতে পারে? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জনৈক স্ত্রী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি নির্দেশ দিয়েছেন—বা তাঁকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে—যেন ইঁদুর, বিচ্ছু, চিল, হিংস্র কুকুর ও কাক হত্যা করা হয়)। এটি অজ্ঞাত রাবী থেকে বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত, কারণ অন্য সূত্রে একে হাফসাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলে স্পষ্ট করা হয়েছে। তবে উত্তম কথা হলো: সাহাবীদের ক্ষেত্রে অজ্ঞাত হওয়া কোনো ক্ষতি করে না, কারণ তাঁরা সকলেই ন্যায়পরায়ণ।

৮২৮১ - আমাদের কাছে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাকে আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব ইউনুস থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, হাফসাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: পাঁচ প্রকার জীব এমন রয়েছে যা হত্যা করলে কোনো গুনাহ নেই: কাক, চিল, ইঁদুর, বিচ্ছু এবং হিংস্র কুকুর।
(দেখুন হাদিস ৭২৮১)।

(খণ্ড: ١٠) (পৃষ্ঠা: ١٧٨)