তারা বললেন, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। এরপর তিনি বললেন, নিশ্চয়ই এটি একটি পবিত্র দিন। আপনারা কি জানেন এটি কোন শহর? তাঁরা বললেন, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন, এটি পবিত্র শহর। আপনারা কি জানেন এটি কোন মাস? তাঁরা বললেন, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন, এটি পবিত্র মাস। এরপর তিনি বললেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মানকে তোমাদের জন্য তেমনই হারাম বা পবিত্র করেছেন, যেমন পবিত্র তোমাদের আজকের এই দিন, তোমাদের এই মাস এবং তোমাদের এই শহর..
শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উক্তি "মিনায় বলেছেন" থেকে নেওয়া হয়েছে। কারণ তাঁর এই কথাগুলো অর্থাৎ "আপনারা কি জানেন" থেকে শেষ পর্যন্ত মূলত মিনায় প্রদত্ত একটি খুতবা বা ভাষণ। তবে এর দ্বারা সেই প্রকৃত খুতবা উদ্দেশ্য নয় যাতে হজ্জের আহকাম বা নিয়মাবলী বর্ণনা করা হয়; এ বিষয়ে আমরা এই অধ্যায়ের শুরুতেই বিস্তারিত আলোচনা করেছি।
এর বর্ণনাকারী পাঁচজন: তাঁদের মধ্যে আসিম বিন মুহাম্মাদ বিন যাইদ তাঁর পিতা মুহাম্মাদ বিন যাইদ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেছেন, আর মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন তাঁর দাদা আব্দুল্লাহ বিন উমর (রা.) থেকে।
এই হাদীসটি ইমাম বুখারী দিয়াত (রক্তপণ), ফিতান (বিপর্যয়), আদব (শিষ্টাচার), হুদুদ (দণ্ডবিধি) এবং মাগাযী (যুদ্ধাভিযান) অধ্যায়েও বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম এটি ঈমান অধ্যায়ে হারমালা বিন ইয়াহইয়া, আবু বকর বিন আবি শায়বা, আবু বকর বিন খাল্লাদ ও উবায়দুল্লাহ বিন মুয়ায থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ এটি সুন্নাহ অধ্যায়ে আবু আল-ওয়ালীদ থেকে বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ এটি মুহারাবা (যুদ্ধ) অধ্যায়ে আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন হাকাম থেকে এবং ইবনে মাজাহ ফিতান অধ্যায়ে দুহাইম থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি "মিনায়" ব্যাকরণগতভাবে 'হাল' হিসেবে নসবের স্থানে রয়েছে এবং এখানে 'বা' অক্ষরটি 'মধ্যে' অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। তাঁর উক্তি "আপনারা কি জানেন?" এর ক্ষেত্রে ইসমাইলীর বর্ণনায় আল-কাসিম আল-মুতারাযের সূত্রে বুখারীর উস্তাদ মুহাম্মাদ বিন মুসান্না থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "অথবা আপনারা কি জানেন?"
হিশাম বিন আল-গায বলেন, আমাকে নাফে' ইবনে উমর (রা.) থেকে জানিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কুরবানির দিন তাঁর কৃত হজ্জে জামারাতসমূহের মাঝখানে দাঁড়িয়েছিলেন এবং বলেছিলেন, এটি হজ্জে আকবরের (শ্রেষ্ঠ হজ্জের) দিন। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতে লাগলেন, হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন। আর তিনি লোকজনের থেকে বিদায় নিলেন। তখন লোকেরা বলল, এটি বিদায় হজ্জ।

শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য স্পষ্ট। হিশাম বিন আল-গায (গাইন বর্ণে জবর ও যা বর্ণে তাশদীদ ছাড়া) হলেন ইবনে রাবিয়া আল-জুরাশী (জীম বর্ণে পেশ, রা বর্ণে জবর ও শীন বর্ণে)। তিনি ১৫৭ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। এটি একটি মুআল্লাক বর্ণনা যা আবু দাউদ এভাবে সূত্রযুক্ত করেছেন: মুআম্মাল বিন ফাদল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়ালীদ বিন মুসলিম থেকে, তিনি হিশাম বিন আল-গায থেকে, তিনি বলেছেন: নাফে' ইবনে উমর (রা.) থেকে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কৃত হজ্জে কুরবানির দিন দাঁড়িয়েছিলেন এবং জিজ্ঞেস করেছিলেন, এটি কোন দিন? তাঁরা বললেন, কুরবানির দিন। তিনি বললেন, এটিই হজ্জে আকবরের দিন। ইবনে মাজাহ এবং তাবারানীও এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি "জামারাতসমূহের মাঝখানে" (জীম ও মীম বর্ণে জবর) দ্বারা সেই স্থানটি নির্দিষ্ট করা হয়েছে যেখানে তিনি দাঁড়িয়েছিলেন। যেমন আগের বর্ণনায় সময় নির্দিষ্ট করা হয়েছিল এবং ইবনে আব্বাস ও আবু বকরার হাদীসে দিন নির্দিষ্ট করা হয়েছে। আর দিনের নির্দিষ্ট মুহূর্তের উল্লেখ রাফে' বিন আমর আল-মুযানীর বর্ণনায় আবু দাউদ ও নাসাঈর কাছে পাওয়া যায়, যার শব্দগুলো হলো: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে চাশতের সময় মিনায় লোকজনের সামনে খুতবা দিতে দেখেছি।" তাঁর উক্তি "তাঁর কৃত হজ্জে", কুশমিহিনীর বর্ণনায় এসেছে "তাঁর সেই হজ্জে", আর তাবারানীর বর্ণনায় এসেছে "বিদায় হজ্জে"। তাঁর উক্তি "এর দ্বারা", কিরমানী বলেন: অর্থাৎ তিনি এই উল্লেখিত কথার সাথে দাঁড়িয়েছিলেন। কেউ কেউ কিরমানীর এই ব্যাখ্যাকে বিস্ময়কর বলেছেন এবং বলেছেন: "এর দ্বারা" মূলত সেই হাদীসটি উদ্দেশ্য যা আগে মুহাম্মাদ বিন যাইদ তাঁর দাদার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আমি (আল-আইনী) বলি: মুহাম্মাদ বিন যাইদ তাঁর দাদার সূত্রে বর্ণিত হাদীসে আছে "তাঁরা বললেন, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন"। আর হিশাম বিন আল-গাযের সূত্রে আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ যা বর্ণনা করেছেন তাতে আছে "তাঁরা বললেন, কুরবানির দিন"। যেমনটি দেখছেন, এখানে ভিন্নতা আছে; কারণ মুহাম্মাদ বিন যাইদের সূত্রে আল্লাহর ওপর সমর্পণের কথা আছে, আর হিশামের সূত্রে কুরবানির দিনের উত্তর আছে। তবে হিশামের বর্ণনায় উভয় বক্তব্যই (সমর্পণ ও উত্তর) উল্লেখ হয়েছে। বুখারীর মুআল্লাক বর্ণনায় এটি আল্লাহর ওপর সমর্পণের শব্দেই এসেছে। তাই কিরমানী "এর দ্বারা" শব্দটির ব্যাখ্যায় বলেছেন যে, তিনি এই উল্লেখিত কথার সাথে দাঁড়িয়েছিলেন, আর উল্লেখিত কথা দ্বারা তিনি তাঁদের উক্তি "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন" তথা আল্লাহর ওপর সমর্পণকে বুঝিয়েছেন। এটিই সঠিক পদ্ধতি, তাই একে বিস্ময়কর বলা উচিত নয়; কারণ "এর দ্বারা" এর "বা" অক্ষরটি "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়িয়েছিলেন" এর সাথে সম্পর্কিত। যে ব্যক্তি বাক্যরচনার রহস্য নিয়ে চিন্তা করবে, সে সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হবে না। তাঁর উক্তি "এটি হজ্জে আকবরের দিন" অর্থাৎ কুরবানির দিনটিই হলো হজ্জে আকবর বা শ্রেষ্ঠ হজ্জের দিন। এ বিষয়ে আলেমগণ মতভেদ করেছেন, কেউ কেউ বলেন এটি হলো...