এবং ইবনে খুযাইমাহ আল-শাফেয়ী বলেন: এটি একটি রুকন। আলকামাহ, আল-নাখায়ী এবং আল-শাবি বলেন: যে ব্যক্তি মুযদালিফায় রাত্রিযাপন ত্যাগ করল, তার হজ বাতিল হয়ে গেল। (শারহুত তাহযীব) গ্রন্থে রয়েছে: এটি হাসান বসরীর অভিমত এবং আবু উবাইদ আল-কাসিম ইবনে সালাম এই মত গ্রহণ করেছেন। ইমাম শাফেয়ী বলেন: রাতের শেষ অর্ধাংশের এক মুহূর্ত অবস্থান করলেই রাত্রিযাপন সম্পন্ন হবে, প্রথম অর্ধাংশে নয়। ইমাম মালিক থেকে বর্ণিত: মুযদালিফায় অবতরণ করা ওয়াজিব এবং সেখানে রাত্রিযাপন করা সুন্নাহ, অনুরূপভাবে ইমামের সাথে অবস্থান করাও সুন্নাহ। আহলে যাহিরগণ বলেন: যে ব্যক্তি মুযদালিফায় ইমামের সাথে ফজরের নামাজ পেল না, তার হজ বাতিল হয়ে যাবে, তবে নারী, শিশু ও দুর্বলদের ক্ষেত্রে এটি প্রযোজ্য নয়। আমাদের হানাফী ইমামগণের মতে: যদি কেউ কোনো ওযর ছাড়া সুবহে সাদিকের পর সেখানে অবস্থান বর্জন করে, তবে তার ওপর দম (রক্ত প্রদান/কুরবানী) ওয়াজিব হবে; আর যদি ভিড়ের ওযরের কারণে দ্রুত মিনার দিকে চলে যায়, তবে তার ওপর কিছুই ওয়াজিব হবে না। পবিত্র আয়াতে যিকিরের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, অবস্থানের (উকুফ) নয়। আর মাশআরে হারামে অবস্থানের সময় হলো সুবহে সাদিক থেকে শুরু করে আকাশ খুব ফর্সা হওয়া পর্যন্ত। ইমাম মালিক থেকে বর্ণিত: আকাশ ফর্সা হওয়া পর্যন্ত কেউ অবস্থান করবে না, বরং তার আগেই তারা রওনা হবে।

৭৭৬১ - সুলাইমান ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের নিকট আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জাম' (মুযদালিফা) থেকে রাতের বেলায় (আগে) পাঠিয়ে দিয়েছিলেন।
অধ্যায়ের শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য স্পষ্ট, কারণ ইবনে আব্বাস সেই দুর্বলদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যাদেরকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের বেলায় মুযদালিফা থেকে আগে পাঠিয়ে দিয়েছিলেন। এর রাবীদের বর্ণনা আগে বারবার এসেছে। আইয়ুব হলেন আল-সাখতিয়ানী। ইমাম তিরমিযী যখন ইবনে আব্বাসের এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, তখন তিনি বলেছেন: এটি তার থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। এর ব্যাখ্যা হলো, একদল রাবী এটি তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা হলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াযিদ, আতা ইবনে আবি রাবাহ, হাসান আল-উরানি, মিকসাম এবং কুরাইব। উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াযিদের বর্ণনাটি সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ ও হাম্মাদ ইবনে যায়েদের সূত্রে বুখারী ও মুসলিম উভয়েই ঐক্যবদ্ধভাবে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াযিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যা সামনে বিস্তারিত আসছে। আবু দাউদ এবং নাসায়ীও এটি ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর আতার বর্ণনাটি ইমাম মুসলিম তার (সহীহ) গ্রন্থে আবদ ইবনে হুমাইদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে বকর থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে আব্বাস বলেছেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে শেষ রাতে মুযদালিফা থেকে আল্লাহর নবীর আসবাবপত্রের সাথে পাঠিয়ে দিয়েছিলেন (পুরো হাদিস)। আবু দাউদ, নাসায়ী এবং ইবনে মাজাহ-ও এটি বর্ণনা করেছেন। হাসান আল-উরানির বর্ণনাটি আবু দাউদ, নাসায়ী এবং ইবনে মাজাহ সালামাহ ইবনে কুহাইল-এর সূত্রে হাসান আল-উরানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুযদালিফার রাতে বনু আব্দুল মুত্তালিবের ছোট ছোট ছেলেদের আগে পাঠিয়ে দিয়েছিলেন এবং তিনি আমাদের উরুতে মৃদু চাপ দিচ্ছিলেন আর বলছিলেন: হে বৎসগণ! সূর্যোদয়ের আগে তোমরা শয়তানকে পাথর মেরো না। আবু দাউদ বলেন: 'আল-লাতখ' মানে মৃদু আঘাত। ইবনে হিব্বানও তার (সহীহ) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। মিকসামের বর্ণনাটি ইমাম তিরমিযী এককভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওকী আল-মাসউদী থেকে, তিনি আল-হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার পরিবারের দুর্বলদের আগে পাঠিয়ে দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: সূর্যোদয়ের আগে তোমরা পাথর মেরো না। আর কুরাইবের বর্ণনাটি ইমাম বায়হাকী মুসা ইবনে উকবার সূত্রে কুরাইব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার স্ত্রীদের আদেশ করতেন (পুরো হাদিস)। আমরা অচিরেই এটি উল্লেখ করব।

৮৭৬১ - আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াযিদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যাদেরকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুযদালিফার রাতে তার পরিবারের দুর্বলদের সাথে আগে পাঠিয়ে দিয়েছিলেন।
(হাদিস ৭৭৬১ ও এর সংশ্লিষ্ট অংশ দেখুন)।
এটি ইবনে আব্বাসের উক্ত হাদিসের অন্য একটি সূত্র। আমরা ইতিপূর্বে যে পাঁচটি সূত্রের কথা উল্লেখ করেছি, এটি তার একটি। ইমাম বুখারী এখানে আরও একটি সূত্র উল্লেখ করেছেন, যা এর আগে ইকরিমাহ থেকে ইবনে আব্বাসের বর্ণনায় গত হয়েছে। এই সূত্রটি তিনি আলী ইবনুল মাদীনী থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াযিদ আল-যিয়াদা থেকে (যিনি মক্কাবাসীদের আযাদকৃত গোলাম ছিলেন) বর্ণনা করেছেন। এটি শৌচাগারের কাছে পানি রাখা সংক্রান্ত অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে। এই দুই সূত্রের মধ্যে পার্থক্য হলো, প্রথম সূত্রটি বাহ্যত নির্দেশ করে যে এটি কেবল রাতের বেলায় মুযদালিফা থেকে পাঠানোর সাথে সংশ্লিষ্ট ছিল, আর দ্বিতীয় সূত্রটি নিশ্চিতভাবেই কোনো বিশেষত্বের সীমাবদ্ধতা রাখে না।
২৬২ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আব্দুল্লাহ (আসমা-র আযাদকৃত গোলাম) আমার নিকট আসমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মুযদালিফার রাতে অবতরণ করলেন এবং নামাজ পড়তে দাঁড়ালেন। তিনি কিছুক্ষণ নামাজ পড়লেন, তারপর বললেন: হে বৎস! চাঁদ কি ডুবেছে? আমি বললাম: না। তিনি আরও কিছুক্ষণ নামাজ পড়লেন, তারপর বললেন: চাঁদ কি ডুবেছে? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে রওনা হও। আমরা রওনা হলাম এবং পথ চললাম যতক্ষণ না তিনি পাথর নিক্ষেপ করলেন, তারপর...