আল-আনসারী। চতুর্থ: আদী বিন সাবিত, তিনি হলেন আদী বিন আবান বিন সাবিত আল-আনসারী, শিয়াদের মসজিদের ইমাম এবং তাদের বিচারক। পঞ্চম: আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ, যা 'জিয়াদা' শব্দ থেকে এসেছে, আল-খাতমী; যা খ-এর ওপর জবর এবং ত-এর সাকিনসহ 'খাতমা' গোত্রের দিকে সম্বন্ধযুক্ত, তারা আউস গোত্রের একটি শাখা; আর এটি ঈমান অধ্যায়ের শেষে গত হয়েছে। ষষ্ঠ: আবু আইয়ুব আল-আনসারী এবং তার নাম খালিদ বিন যায়েদ।
তার সনদের সূক্ষ্ম বিষয়সমূহ: এতে তিনটি স্থানে বহুবচনবোধক শব্দে এবং দুটি স্থানে একবচনবোধক শব্দে হাদিস শোনানোর কথা উল্লেখ আছে। এতে একটি স্থানে একবচনবোধক শব্দে সংবাদ প্রদানের কথা আছে। এতে তিনটি স্থানে 'কওল' বা বলার উল্লেখ আছে। এতে দেখা যায় যে, তার উস্তাদ কুফাবাসী, তাকে কতওয়ানী বলা হয়; আর কতওয়ান হলো কুফার প্রবেশদ্বারের একটি এলাকা। তাকে কতওয়ানী বলা হলে তিনি রাগান্বিত হতেন, কারণ সবজি বিক্রেতাকে কতওয়ান বলা হয়। এতে আরও আছে যে, অবশিষ্ট রাবীগণ মদিনাবাসী। এতে একজন তাবিঈর নিকট থেকে অন্য তাবিঈর বর্ণনার উল্লেখ আছে, তারা হলেন ইয়াহইয়া এবং আদী। এতে একজন সাহাবীর নিকট থেকে অন্য সাহাবীর বর্ণনার উল্লেখ আছে, তারা হলেন আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ এবং আবু আইয়ুব। এতে রাবীর তার নানা থেকে বর্ণনার উল্লেখ আছে, তিনি হলেন আদী; কারণ আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ তার মাতামহ বা নানা।
এর একাধিক স্থান এবং অন্যান্য যারা এটি বর্ণনা করেছেন তাদের আলোচনা: ইমাম বুখারী এটি 'মাগাযী' অধ্যায়ে কানবী থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম এটি 'মানাসিক' অধ্যায়ে ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি সুলাইমান বিন বিলাল থেকে; এবং কুতাইবা ও মুহাম্মদ বিন রুমহ থেকে, তারা উভয়ে লাইস থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম নাসায়ী এটি 'সালাত' অধ্যায়ে কুতাইবা থেকে, তিনি মালিক থেকে; এবং 'হজ্জ' অধ্যায়ে ইয়াহইয়া বিন হাবীব ও আমর বিন আলী থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ এটি 'হজ্জ' অধ্যায়ে মুহাম্মদ বিন রুমহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি বলি: এই অনুচ্ছেদে জাবির (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা মুসলিম, আবু দাউদ এবং নাসায়ী তার হজ্জের পদ্ধতি বিষয়ক দীর্ঘ হাদিসে বর্ণনা করেছেন, যাতে রয়েছে: (অবশেষে তিনি মুযদালিফায় আসলেন এবং সেখানে এক আজান ও দুই ইকামতে মাগরিব ও ইশা আদায় করলেন এবং তাদের মাঝে কোনো নফল পড়েননি)। উবাই বিন কাব এবং খুজাইমা বিন সাবিত (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে, তাবারী 'তাহযীবুল আসার'-এ তাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন। খুজাইমার হাদিসটি তাবারানী 'আল-কাবীর' এবং 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্বাস (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে: ইবনে হাজম 'হাজ্জাতুল বিদা' গ্রন্থে সাওরী থেকে, তিনি সালামা বিন কুহাইল থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবাইর থেকে (ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুযদালিফায় দুই নামাজ এক ইকামতে পড়েছিলেন)। বারা (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে: ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' গ্রন্থে তার হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাফেজগণের নিকট এটি ভুল।

৭৯ - ‌‌(অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি প্রত্যেক নামাজের জন্য আজান ও ইকামত দিয়েছেন)

অর্থাৎ: এটি মুযদালিফায় মাগরিব ও ইশা প্রত্যেকটির জন্য পৃথক আজান ও ইকামত প্রদানকারীর বর্ণনার পরিচ্ছেদ।

৫৭৬১ - আমর বিন খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন যুহায়ের আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমি আব্দুর রহমান বিন ইয়াজিদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ (রা.) হজ্জ করলেন, অতঃপর আমরা ইশার আজানের সময় বা তার কাছাকাছি সময়ে মুযদালিফায় পৌঁছলাম। তিনি একজনকে নির্দেশ দিলে সে আজান ও ইকামত দিল। এরপর তিনি মাগরিবের নামাজ পড়লেন এবং তার পরে দুই রাকাত নামাজ পড়লেন। এরপর তিনি রাতের খাবার আনালেন এবং খাবার খেলেন। এরপর তিনি নির্দেশ দিলেন—আমার মনে হয় একজন ব্যক্তিকে—সে আজান ও ইকামত দিল। আমর বলেন: আমি জানি না এই সন্দেহটি যুহায়ের ব্যতীত অন্য কারো কি না। এরপর তিনি দুই রাকাত ইশার নামাজ পড়লেন। যখন ফজর উদিত হলো, তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই দিনে এই স্থানে এই নামাজ ব্যতীত অন্য কোনো নামাজ এই সময়ে পড়তেন না। আবদুল্লাহ (রা.) বলেন: এই দুটি নামাজকে তাদের (স্বাভাবিক) সময় থেকে সরিয়ে আনা হয়: মানুষের মুযদালিফায় পৌঁছার পর মাগরিবের নামাজ এবং ফজর যখন উদিত হয় তখনকার ফজর নামাজ। তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এরূপ করতে দেখেছি।
শিরোনামের সাথে হাদিসের মিল: 'তিনি দুই স্থানে আজান ও ইকামত দিলেন'—এই বাক্যাংশের মধ্যে।
এর রাবীগণের পরিচয়: তারা পাঁচজন: প্রথম: আমর বিন খালিদ বিন ফাররুখ, তিনি ঈমান অধ্যায়ের 'খাদ্য দান' পরিচ্ছেদে গত হয়েছেন। দ্বিতীয়: যুহায়ের বিন মুয়াবিয়া বিন খুদাইজ আবু খাইসামা আল-জুফী, তিনি 'গোবর দিয়ে ইস্তিনজা না করা' পরিচ্ছেদে গত হয়েছেন। তৃতীয়: আবু ইসহাক আমর বিন আবদুল্লাহ আস-সাবিয়ী। চতুর্থ: আব্দুর রহমান বিন ইয়াজিদ বিন কাইস, তিনি আসওয়াদ আন-নাখায়ীর ভাই। পঞ্চম: আবদুল্লাহ বিন মাসউদ।
এর সনদের সূক্ষ্ম বিষয়সমূহ: এতে তিনটি স্থানে বহুবচনবোধক শব্দে বর্ণনা করা হয়েছে। এতে সরাসরি শোনার কথা আছে। এতে দুটি স্থানে 'কওল' বা বলার উল্লেখ আছে। এতে দেখা যায় যে, তার উস্তাদ বুখারীর একক রাবীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি হাররানবাসী ছিলেন ও মিশরে বসবাস করতেন; আর অবশিষ্টরা কুফাবাসী। এতে একজন তাবিঈর নিকট থেকে অন্য তাবিঈর বর্ণনার উল্লেখ আছে, তারা হলেন আবু ইসহাক।