তিনি বললেন, তিনি সবগুলোই স্পর্শ করলেন, কারণ বাইতুল্লাহর কোনো অংশই বর্জনীয় নয়। তখন উমর বললেন: আপনি কি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কেবল হাজরে আসওয়াদ ব্যতীত অন্য কিছু স্পর্শ করতে দেখেছেন? ইয়ালা বললেন: হ্যাঁ (আমি দেখেছি)। তিনি বললেন: তবে কি আপনার জন্য (রাসুলুল্লাহর মধ্যে) কোনো আদর্শ নেই? তিনি বললেন: অবশ্যই আছে।
এতে যা শিক্ষণীয় রয়েছে: এই হাদিস থেকে দুটি মাযহাব বা মতাদর্শ প্রতীয়মান হয়: প্রথমত: যারা কাবার সবকটি রুকন বা কোণ স্পর্শ করার পক্ষপাতি। এটি মুয়াবিয়া, আবদুল্লাহ ইবনুল জুবায়ের, জাবির বিন যায়েদ, উরওয়াহ ইবনুল জুবায়ের এবং সুওয়াইদ বিন গাফলাহ-এর মত। ইবনুল মুনযির বলেন: এটি জাবির বিন আবদুল্লাহ, হাসান, হুসাইন এবং আনাস বিন মালিক-এরও মত। দ্বিতীয়ত: ইবনে আব্বাস ও উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিআল্লাহু তাআলা আনহুম)-এর মত। তাঁদের মত হলো যে: কেবল হাজরে আসওয়াদ (রুকনে আসওয়াদ) এবং রুকনে ইয়ামানি ব্যতীত অন্য কিছু স্পর্শ করা হবে না। এটি আমাদের হানাফি ইমামদেরও মত, কারণ এই দুটি কোণ ইব্রাহিম আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম-এর মূল ভিত্তির ওপর প্রতিষ্ঠিত। ইবনুল মুনযির বলেন: অধিকাংশ আলেম বলেছেন যে, শামীয় কোণ দুটি স্পর্শ করা সুন্নাত নয়। ইবনে আবি শাইবাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে নুমাইর হাজ্জাজ থেকে এবং তিনি আতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি আমাদের উস্তাদ ইবনে আব্বাস, জাবির, আবু হুরায়রা এবং উবাইদ বিন উমাইরকে পেয়েছি যারা এই দুটি (আসওয়াদ ও ইয়ামানি) ব্যতীত অন্য কোনো রুকন স্পর্শ করতেন না। তিনি আরও বলেন: উবাইদুল্লাহ উসমান বিন আবিল আসওয়াদ থেকে এবং তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন যে, হিজর-এর নিকটবর্তী কোণ দুটি স্পর্শ করা হবে না। আল-হুমাইদি-এর কিতাবে নাখয়ি থেকে আয়েশা (রা)-এর সূত্রে বর্ণিত মারফু হাদিসে আছে: (আমি যখনই রুকনে ইয়ামানির পাশ দিয়ে গিয়েছি, তখনই জিবরাঈল আলাইহিস সালামকে সেখানে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখেছি)। হাকাম বিন আবান থেকে ইবনে আব্বাসের সূত্রেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, সেখানে অতিরিক্ত রয়েছে: (হে মুহাম্মাদ! নিকটে আসুন এবং স্পর্শ করুন)। আবু হুরায়রার হাদিসে এসেছে: (আল্লাহ এর জন্য সত্তর হাজার ফেরেশতা নিযুক্ত করেছেন)। ইবনে উমরের মারফু হাদিসে এসেছে: (এ দুটি স্পর্শ করা গুনাহের কাফফারা স্বরূপ)। এটি হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এর সনদ সহিহ। আল্লাহই ভালো জানেন।

০৬ - ‌‌(অধ্যায়: হাজরে আসওয়াদ চুম্বন করা)

অর্থাৎ: এই অধ্যায়টি হাজরে আসওয়াদ চুম্বন করার শরয়ী বিধান বর্ণনার জন্য। আর 'আল-হাজার' বলতে এখানে হাজরে আসওয়াদ বা কালো পাথরকে বোঝানো হয়েছে।

০১৬১ - আহমদ বিন সিনান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইয়াজিদ বিন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ওয়ারকা আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন যায়েদ বিন আসলাম তার পিতার সূত্রে আমাদের জানিয়েছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিআল্লাহু তাআলা আনহু)-কে পাথরটি চুম্বন করতে দেখেছি এবং তিনি বলছিলেন: যদি আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তোমাকে চুম্বন করতে না দেখতাম, তবে আমি তোমাকে চুম্বন করতাম না।
(হাদিস নং ৭৯৫১ এবং এর সংশ্লিষ্ট অংশ দেখুন)।
শিরোনামের সাথে এর মিল সুস্পষ্ট। হজ্জ ও উমরার 'রামাল' অধ্যায়ে এই হাদিসটি আরও পূর্ণাঙ্গভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে সাঈদ বিন আবি মারইয়াম, তিনি মুহাম্মদ বিন জাফর থেকে, তিনি যায়েদ বিন আসলাম থেকে এবং তিনি তার পিতার সূত্রে শেষ পর্যন্ত এটি বর্ণনা করেছেন। কালো পাথরের বর্ণনায়ও এটি অতিক্রান্ত হয়েছে; সেখানে মুহাম্মদ বিন কাসির সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আবিস বিন রাবিয়াহ থেকে এবং তিনি উমর (রা) এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এখানে এটি বর্ণিত হয়েছে আহমদ বিন সিনান-এর সূত্রে, যার সিন বর্ণে কাসরা এবং প্রথম নূন বর্ণে তাশদিদ নেই; তিনি হলেন আবু জাফর আল-কাত্তান আল-ওয়াসিতি, যিনি মুসনাদ গ্রন্থের রচয়িতা এবং স্বীয় যুগের ইমাম ছিলেন। তিনি ইমাম বুখারীর পরে ২৫৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ইয়াজিদ বিন হারুন আল-ওয়াসিতি থেকে বর্ণনা করেছেন। যায়েদ বিন আসলাম-এর বর্ণনা ইতিপূর্বে শৌচাগারে পানি রাখা সংক্রান্ত অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে; তিনি হলেন হাবশি আল-বাজাবি, যিনি উমর (রা)-এর মুক্তদাস ছিলেন এবং আব্দুল মালিকের শাসনামলে মদিনায় মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর সম্পর্কে ইতিপূর্বে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।

১১৬১ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হাম্মাদ জুবায়ের বিন আরাবি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন এক ব্যক্তি ইবনে উমর (রাদিআল্লাহু তাআলা আনহুমা)-কে পাথর স্পর্শ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা স্পর্শ করতে ও চুম্বন করতে দেখেছি। বর্ণনাকারী বলেন, আমি বললাম: আপনার কী মত যদি ভিড় থাকে? আপনার কী মত যদি আমি অপারগ হই? তিনি বললেন: তোমার এই 'আপনার কী মত' কথাটি ইয়ামেনে রেখে এসো। আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা স্পর্শ করতে ও চুম্বন করতে দেখেছি।
(হাদিস নং ৬০৬১ দেখুন)।
শিরোনামের সাথে এর মিল সুস্পষ্ট।
এর বর্ণনাকারীদের পরিচয়: তাঁরা হলেন পাঁচজন: প্রথমত: মুসাদ্দাদ, যাঁর উল্লেখ বারবার এসেছে। দ্বিতীয়ত: হাম্মাদ বিন যায়েদ। তৃতীয়ত: জুবায়ের বিন আরাবি, যা আইনের উপরে ফাতহা, রা এবং বা বর্ণে কাসরা সহযোগে নিসবত হিসেবে উচ্চারিত হয়। আল-আশিলির নিকট আবু আহমদ আল-জুরজানি-এর সূত্রে জুবায়ের বিন আদি হিসেবে এসেছে (দাল বর্ণে কাসরা ও ইয়া বর্ণে তাশদিদ সহ), তবে গাসসানি বলেছেন এটি একটি ভ্রম। চতুর্থত: সেই ব্যক্তি যিনি দৃশ্যত অজ্ঞাত, তবে তিনি মূলত বর্ণনাকারী জুবায়ের বিন আরাবি নিজেই। আবু দাউদ তায়ালিসি-এর হাম্মাদ থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতে এমনটিই এসেছে যে, 'জুবায়ের আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে আমি ইবনে উমরকে জিজ্ঞাসা করলাম'।