ইমাম 'জারহ ও তাদীল' (সমালোচনা ও গুণকীর্তন) অধ্যায়ে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: যদি মুসাদ্দাদ … শেষ পর্যন্ত। এটি তাঁর পক্ষ থেকে প্রশংসার চূড়ান্ত সীমা এবং নির্ভরযোগ্যতার পরাকাষ্ঠা।

৮৭৫১ - মাহমুদ ইবনে গায়লান আল-মারওয়াযী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু উসামা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হিশাম ইবনে উরওয়াহ তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু তা'আলা আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয়ের বছর 'কাদা' নামক স্থান দিয়ে প্রবেশ করেন এবং মক্কার উপরিভাগ 'কুদা' নামক স্থান দিয়ে বের হন।
এটি আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বর্ণিত হাদীসের অন্য একটি সূত্র। তবে আবু উসামা হাম্মাদ ইবনে উসামা তাঁর বর্ণনায় ওলটপালট করে ফেলেছেন, যেখানে তিনি উল্লেখ করেছেন যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রবেশ ছিল 'কাদা' (ফাতহা ও মাদ্দসহ) দিয়ে এবং তাঁর প্রস্থান ছিল 'কুদা' (যম্মাহ ও কাসরসহ) দিয়ে। তিনি মক্কার উপরিভাগকে 'কুদা' (যম্মাহ ও কাসরসহ) এবং মক্কার নিম্নভাগকে 'কাদা' (ফাতহা ও মাদ্দসহ) সাব্যস্ত করেছেন। অথচ সঠিক হলো এর উল্টোটি, যা অন্যরা বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন যে, আবু উসামা এটি সঠিকভাবেও বর্ণনা করেছেন; এটি প্রমাণ করে যে, এই ওলটপালট আবু উসামার পরবর্তী কোনো বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে হয়েছে।

৯৭৫১ - আহমাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু তা'আলা আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয়ের বছর মক্কার উপরিভাগ 'কাদা' দিয়ে প্রবেশ করেন। হিশাম বলেন, উরওয়াহ এই উভয় পথ দিয়েই প্রবেশ করতেন এবং অধিকাংশ সময় 'কাদা' দিয়ে প্রবেশ করতেন, কারণ এটি তাঁর ঘরের সবচেয়ে নিকটবর্তী ছিল।
এটি আহমাদ সূত্রে আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু তা'আলা আনহা) বর্ণিত হাদীসের আরেকটি পথ। বলা হয়েছে: তিনি হলেন আহমাদ ইবনে ঈসা আত-তুস্তারি। ইবনে মানদাহ বলেন: ইমাম বুখারী যখনই বলেন: 'আহমাদ ইবনে ওয়াহাব থেকে', তখন তিনি হন আহমাদ ইবনে সালিহ আল-মিসরী, যিনি আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আল-মিসরী থেকে, তিনি আমর ইবনুল হারিস আল-মিসরী থেকে বর্ণনা করেন। বুখারী এটি আল-মাগাযী অধ্যায়েও আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: (হিশাম বলেছেন), তিনি হলেন ইবনে উরওয়াহ, তিনি উল্লিখিত সনদে এটি বলেছেন। তাঁর উক্তি: (আর উরওয়াহ উভয়টি দিয়ে প্রবেশ করতেন), এখানে সর্বনামটি উচ্চ গিরিপথ ও নিম্ন গিরিপথের দিকে ফিরেছে। তিনি 'উভয়টি' ব্যাখ্যা করেছেন 'কাদা' এবং 'কুদা' বলে। আল-আসীলির পাণ্ডুলিপিতে 'উভয়টি' (পুংলিঙ্গ) আছে, তবে সঠিক হলো 'উভয়টি' (স্ত্রীলিঙ্গ)। ইবনে আত-তীন মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে 'উভয়টি' (কর্তৃকারক) শব্দটির কথা উল্লেখ করেছেন। তাঁর উক্তি: (এবং অধিকাংশ সময় তিনি প্রবেশ করতেন) অর্থাৎ উরওয়াহ: (কাদা থেকে) ফাতহা ও মাদ্দসহ, কারণ এটি তাঁর ঘরের সবচেয়ে নিকটে ছিল। 'আত-তাওদীহ' গ্রন্থে আছে: হিশাম বলেছেন, আমার পিতা অধিকাংশ সময় 'কুদা' (যম্মাহসহ) দিয়ে প্রবেশ করতেন; আমরা এভাবেই বর্ণনাটি পেয়েছি। তবে অন্য বর্ণনাকারীরা এটি মাদ্দ ও ফাতহাসহ (কাদা) বর্ণনা করেছেন। হিশামের উক্তি: "এটি তাঁর ঘরের সবচেয়ে নিকটবর্তী ছিল" - এর মাধ্যমে তাঁর পিতা উরওয়াহর পক্ষে ওযর পেশ করা হয়েছে, কারণ তিনি হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং নিজে তার বিপরীত আমল করেছেন। এর কারণ হলো তিনি মনে করতেন যে এটি কোনো বাধ্যতামূলক বিষয় নয়; তিনি হয়তো কখনো সেটি করতেন, তবে সহজ করার উদ্দেশ্যে প্রায়ই এর বিপরীতটি করতেন।

০৮৫১ - আবদুল্লাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাতিম আমাদের কাছে হিশাম থেকে এবং তিনি উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, প্রবেশ করেছেন...