তার পিতার কাছে থেকে; এবং আবু জারের বর্ণনায় রয়েছে: ইবরাহীম ইবনে মুসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। এতে আরও রয়েছে: তিনি রাইয়ের অধিবাসী ছিলেন, আর ওয়ালীদ ও আওযাঈ ছিলেন দামেস্কের এবং আতা ছিলেন মক্কার অধিবাসী।
এটি আনাস এবং ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহুমা) বর্ণনা করেছেন।

অর্থাৎ: উল্লিখিত হাদীসটি আনাস ইবনে মালিক এবং আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহুম) বর্ণনা করেছেন। আনাসের হাদীসটি সামনে 'যুল হুলাইফায় রাত যাপন করা' অনুচ্ছেদে আসবে এবং ইবনে আব্বাসের হাদীসটি সামনে 'মুহরিম যা পরিধান করবে' অনুচ্ছেদে আসবে।

৩ - ‌‌(উটের জিনের ওপর হজ্জ করা অনুচ্ছেদ)

অর্থাৎ: এটি উটের জিনের ওপর হজ্জ করার ফজিলত বর্ণনা সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ। 'রাহল' শব্দটি রা-বর্ণে ফাতহা এবং হা-বর্ণে সুকুন দিয়ে গঠিত, যার শেষে লাম রয়েছে। ঘোড়ার জন্য যেমন জিন (সারজ), উটের জন্য তেমন রাহল (জিন)। 'আল-মুখাসসিস' গ্রন্থে বলা হয়েছে: রাহল কেবল উটের আরোহণের সরঞ্জামকেই বলা হয়; এর বহুবচন হলো আরহুল ও রিহাল। বলা হয়: আমি জিনটি কষলাম, অর্থাৎ উটের ওপর রাখলাম। তেমনি 'ইরতাহালতুহু' অর্থ আমি তার ওপর জিন চড়ালাম। আর 'রাহালতুহু রিহলাতান' অর্থ আমি তার সরঞ্জামগুলো মজবুতভাবে বাঁধলাম। ইমাম বুখারী এই শিরোনামের মাধ্যমে ইঙ্গিত করেছেন যে, সাজসজ্জা ও চাকচিক্য বর্জন করা উত্তম, যেমনটি এখন সামনে আসবে যে আবদুর রহমান তাঁর বোন আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহা)-কে একটি কাতাব (ক্ষুদ্র জিন)-এর ওপর সওয়ার করিয়েছিলেন।

৬১৫১ - আবান বলেছেন, মালিক ইবনে দিনার আমাদের কাছে কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে এবং তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সঙ্গে তাঁর ভাই আবদুর রহমানকে পাঠালেন এবং তিনি তাঁকে তানঈম থেকে উমরা করালেন এবং তাঁকে একটি কাতাব (ক্ষুদ্র জিন)-এর ওপর আরোহণ করালেন।
অনুচ্ছেদের শিরোনামের সাথে হাদীসটির মিল রয়েছে 'একটি কাতাবের ওপর' কথাটিতে; কারণ কাতাব হলো ছোট জিন, যেমনটি আমরা ইনশাআল্লাহ সামনে উল্লেখ করব। 'আবান' শব্দটি আলিফে ফাতহা এবং বা-বর্ণে তাশদীদহীন জবর ও শেষে নুন যোগে গঠিত; তিনি হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আত্তার আল-বাসরী। মালিক ইবনে দিনার হলেন প্রখ্যাত যাহিদ এবং তাবিঈ, বাসরার অধিবাসী; তিনি হিজরী ১২৩ সনে ইন্তেকাল করেন। ইমাম বুখারী এই হাদীসটি ছাড়া তাঁর অন্য কোনো হাদীস বর্ণনা করেননি। কাসিম হলেন আবু বকর সিদ্দীক (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু)-এর পৌত্র।
এটি একটি তা’লীক (ঝুলন্ত বর্ণনা) যা আবু নুআইম তাঁর 'আল-মুস্তাখরাজ' গ্রন্থে সংযুক্ত করেছেন এবং বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উসমান আল-ওয়াসিতী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন সাহল ইবনে আহমদ, আলী ইবনে আব্বাস আল-বাজালী ও ইয়াহইয়া ইবনে সায়িদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। তাঁরা বলেন: আবদাহ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন হারামি ইবনে আম্মার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন আবান অর্থাৎ ইবনে ইয়াযীদ আল-আত্তার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন মালিক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, এরপর তিনি উল্লিখিত হাদীসটি উল্লেখ করেন। (তাঁর সঙ্গে) কথাটির অর্থ হলো আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহা)-এর সঙ্গে। আবদুর রহমান হলেন আবু বকর সিদ্দীক (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু)-এর পুত্র, তিনি আয়েশার সহোদর ভাই ছিলেন এবং তাঁর মা ছিলেন উম্মে রুমান বিনতে আমির। জাহেলী যুগে আবদুর রহমানের নাম ছিল আবদুুল উযযা, মতান্তরে আবদুুল কাবা; অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর নাম রাখেন আবদুর রহমান। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে তাঁর বর্ণিত হাদীসের সংখ্যা আটটি, যার মধ্যে তিনটি হাদীসের ওপর ইমাম বুখারী ও মুসলিম ঐক্যমত পোষণ করেছেন। তিনি মক্কা থেকে বারো মাইল দূরে 'হাবাশী' নামক স্থানে ইন্তেকাল করেন, এরপর তাঁকে বহন করে নিয়ে আসা হয় এবং আমীর মুয়াবিয়ার শাসনামলে হিজরী ৫৩ সনে মক্কায় দাফন করা হয়। (তিনি তাকে উমরা করালেন) অর্থাৎ তিনি তাকে উমরা করার জন্য নিয়ে গেলেন। (তানঈম থেকে) এটি মক্কার হারাম সীমানার প্রান্তে মদীনার দিকে অবস্থিত একটি স্থান, যা মক্কা থেকে তিন মাইল দূরে। (একটি কাতাবের ওপর) এটি একটি ছোট জিন যা উটের কুঁজের মাপে তৈরি করা হয়; এর বহুবচন হলো আকতাব। ইমাম খলীল এটিকে স্ত্রীলিঙ্গ হিসেবে ব্যবহারের অনুমতি দিয়েছেন। 'আল-মুহকাম' গ্রন্থে বলা হয়েছে: কাতাব হলো উটের পিঠের গদি। 'আল-মুখাসসিস' গ্রন্থে বলা হয়েছে: কাতাব হলো মালবাহী উটের জীন, আর কাতাব (জের যোগে) হলো পানি বহনকারী উটের জীন।
হাদীস থেকে শিক্ষণীয় বিষয়সমূহ: আমর ইবনে দিনারসহ একদল আলিম এই হাদীস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন যে, যারা মক্কায় অবস্থান করছেন তাদের জন্য উমরার ইহরামের স্থান হলো তানঈম। তবে তাবিঈন ও অন্যান্য জমহুর ওলামায়ে কিরাম, যাঁদের মধ্যে আবু হানিফা ও তাঁর সাথীবৃন্দ, মালিক, শাফিঈ, আহমদ, ইসহাক, আবু সাওর ও অন্যান্যরা রয়েছেন, তাঁরা বলেছেন: মক্কায় অবস্থানকারীর উমরার ইহরামের স্থান হলো 'হিল' (হারামের বাইরের এলাকা)। হিল বা হারামের বাইরের যেকোনো স্থান থেকে ইহরাম বাঁধলে তা জায়েজ হবে, চাই তা তানঈম হোক বা হিলের অন্য কোনো স্থান। ইমাম তহাবী বলেছেন: হতে পারে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তানঈমের উদ্দেশ্য করেছিলেন কারণ সেটি তাঁর থেকে নিকটতম হালাল স্থান ছিল, কারণ হিলের অন্য স্থানগুলো এর মতো নিকটবর্তী ছিল না। এটাও সম্ভব যে, তিনি এর মাধ্যমে মক্কাবাসীদের উমরার জন্য স্থান নির্ধারণ করতে চেয়েছিলেন। আমরা যখন বিষয়টি নিয়ে গবেষণা করলাম, তখন দেখলাম যে ইয়াযীদ ইবনে সিনান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন উসমান ইবনে ওমর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন সালেহ ইবনে রুস্তম আমাদের কাছে ইবনে আবি মুলয়িকা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) স্যারিফ নামক স্থানে আমার কাছে প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে আমি কাঁদছিলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কী হয়েছে? আমি বললাম: আমার ঋতুস্রাব শুরু হয়েছে। তিনি বললেন: কেঁদো না, হাজীরা যা যা করে তুমিও তা-ই করো। এরপর আমরা মক্কায় আসলাম, অতঃপর মিনায় গেলাম, তারপর সকালে আরাফায় গেলাম এবং সেই দিনগুলোতে জামরায় পাথর নিক্ষেপ করলাম। এরপর যখন বিদায়ের দিন এলো এবং তিনি হাসবা নামক স্থানে অবতরণ করলেন, আয়েশা বলেন: আল্লাহর কসম, তিনি সেখানে কেবল আমার কারণেই অবতরণ করেছিলেন। অতঃপর তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি বকরকে নির্দেশ দিলেন...