এবং বঞ্চিত থাকা; আর সালাফদের অবস্থা এমন ছিল যে, তাঁদের কারো চাবুক পড়ে গেলে তা তুলে দেওয়ার জন্য তিনি কারো কাছে সাহায্য চাইতেন না।
এতে রয়েছে: নিজের হাতের কামাই থেকে আহার করা এবং বৈধ পন্থায় উপার্জনের প্রতি উৎসাহ প্রদান।
জেনে রাখুন যে, এই অধ্যায়ের হাদিসগুলোর মূল ভিত্তি হলো যাচনা করার অপছন্দনীয়তা, যা তিন প্রকার: হারাম, মাকরূহ এবং মুবাহ। হারাম হলো সেই ব্যক্তির জন্য যে সম্পদশালী হওয়া সত্ত্বেও জাকাত যাচনা করে অথবা নিজের দারিদ্র্যকে বাস্তবের চেয়ে বাড়িয়ে প্রকাশ করে। মাকরূহ হলো সেই ব্যক্তির জন্য যার কাছে এমন কিছু রয়েছে যা তাকে যাচনা করা থেকে বিরত রাখে অথচ সে তার প্রকৃত দারিদ্র্য প্রকাশ করে না। আর মুবাহ হলো সেই ব্যক্তির জন্য যে পরিচিতজন বা বন্ধুর কাছে স্বাভাবিকভাবে কিছু যাচনা করে। আর প্রয়োজনের সময় জীবন রক্ষার জন্য যাচনা করা ওয়াজিব। দাউদী একে মুবাহের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। আর যাচনা করা বা মনের আকাঙ্ক্ষা পোষণ করা ছাড়াই কোনো কিছু গ্রহণ করায় কোনো দোষ নেই।
এই অধ্যায়ে বেশ কিছু হাদিস রয়েছে: আতিয়্যাহ আস-সাদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (আল্লাহ তোমাকে যা দিয়ে অমুখাপেক্ষী করেছেন তাতে তুমি মানুষের কাছে কিছু চেয়ো না; কারণ উপরের হাত হলো প্রদানকারী হাত এবং নিচের হাত হলো গ্রহণকারী হাত), এটি ইবন আব্দুল বার বর্ণনা করেছেন। ইবন মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (যে ব্যক্তি অভাব মোচনের মতো সম্পদ থাকা সত্ত্বেও যাচনা করে, কিয়ামতের দিন তার সেই যাচনা তার মুখে আঁচড় বা ক্ষত বা চিহ্ন হিসেবে উপস্থিত হবে। জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসুল! অভাব মোচনের মতো সম্পদ কী? তিনি বললেন: পঞ্চাশ দিরহাম অথবা সমপরিমাণ স্বর্ণ)। এটি তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদিসটি হাসান; আর বাকি চার ইমাম ও হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন। ইবন আবুদ দুনইয়া এটি 'কিতাবুল কানাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দ হলো: (যে ব্যক্তি সচ্ছল থাকা অবস্থায় মানুষের কাছে যাচনা করবে, কিয়ামতের দিন তা তার মুখে ক্ষত বা আঁচড় হয়ে আসবে। জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসুল! সচ্ছলতা কী? তিনি বললেন: পঞ্চাশ দিরহাম অথবা সমপরিমাণ স্বর্ণ)। আবদুল্লাহ ইবন আমর থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (কোনো সম্পদশালী বা সুস্থ-সবল ব্যক্তির জন্য সদকা হালাল নয়) এটি তিরমিজি ও আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি একে হাসান বলেছেন। হুবাইশ ইবন জুনাহাদ আস-সালুলি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (আমি বিদায় হজের সময় আরাফাতে অবস্থানকালে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি...) এই হাদিসে রয়েছে: (যে ব্যক্তি নিজের সম্পদ বৃদ্ধির জন্য মানুষের কাছে যাচনা করে, কিয়ামতের দিন তা তার মুখে আঁচড় হিসেবে এবং জাহান্নামের তপ্ত পাথর হিসেবে আসবে যা সে ভক্ষণ করবে। এখন যার ইচ্ছা সে কম যাচনা করুক আর যার ইচ্ছা সে বেশি করুক)। এটি তিরমিজি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু) থেকে নাসায়ি ও ইবন মাজাহ আবদুল্লাহ ইবন আমরের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। কাবিসাহ ইবন মুখারিক আল-হিলালি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (আমি একটি ঋণের বোঝা গ্রহণ করেছিলাম, অতঃপর আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলাম...) এই হাদিসে রয়েছে: (হে কাবিসাহ! যাচনা করা কেবল তিন ব্যক্তির জন্য হালাল: ১. সেই ব্যক্তি যে কোনো ঋণের ভার বহন করেছে, তার জন্য সেই পরিমাণ যাচনা করা হালাল যতক্ষণ না সে তা লাভ করতে পারে, এরপর সে বিরত থাকবে। ২. সেই ব্যক্তি যাকে কোনো দুর্যোগ আক্রান্ত করেছে যা তার সম্পদ ধ্বংস করে দিয়েছে, তার জন্য যাচনা করা হালাল যতক্ষণ না সে জীবন ধারণের ন্যূনতম সংস্থান পায়। অথবা তিনি বলেছেন: জীবন ধারণের সচ্ছলতা পায়। ৩. সেই ব্যক্তি যে এমন অভাবগ্রস্ত হয়েছে যে তার সম্প্রদায়ের তিনজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি বলে: অমুক ব্যক্তি অভাবে নিপতিত হয়েছে; তার জন্য যাচনা করা হালাল যতক্ষণ না সে জীবন ধারণের ন্যূনতম সংস্থান পায়। অথবা তিনি বলেছেন: জীবন ধারণের সচ্ছলতা পায়। হে কাবিসাহ! এই তিন ক্ষেত্র ছাড়া যাচনা করা হলো হারাম সম্পদ, যা তার ভক্ষণকারী হারাম হিসেবেই ভক্ষণ করে)। এটি মুসলিম, আবু দাউদ ও নাসায়ি বর্ণনা করেছেন। আনাস (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু) থেকে বর্ণিত: (আনসারদের এক ব্যক্তি...) এই হাদিসে রয়েছে: (যাচনা করা কেবল তিন ব্যক্তির জন্য সংগত: চরম দারিদ্র্য ক্লিষ্ট ব্যক্তি, বড় অংকের ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি অথবা যন্ত্রণাদায়ক রক্তপণ পরিশোধকারী ব্যক্তি)। এটি আবু দাউদ ও ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন। আবদুর রহমান ইবন আবি বকর (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (কোনো সম্পদশালী বা সুস্থ-সবল ব্যক্তির জন্য সদকা হালাল নয়), এটি বাজার ও তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। ইমরান ইবন হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (সম্পদশালীর যাচনা করা কিয়ামতের দিন তার চেহারায় একটি খুঁত হবে), এটি আহমাদ ও বাজার বর্ণনা করেছেন। সাওবান থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (যে ব্যক্তি সচ্ছল হওয়া সত্ত্বেও যাচনা করবে, কিয়ামতের দিন তা তার চেহারায় একটি দাগ হিসেবে দেখা দেবে), এটি আহমাদ, বাজার ও তাবারানি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহিহ। মাসউদ ইবন আমর থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (বান্দা সচ্ছল হওয়া সত্ত্বেও যাচনা করতে থাকে যতক্ষণ না তার চেহারা জীর্ণ হয়ে যায় এবং আল্লাহর কাছে তার কোনো মর্যাদা অবশিষ্ট থাকে না), এটি বাজার ও তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। জাবির থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (যে ব্যক্তি সচ্ছল হওয়া সত্ত্বেও যাচনা করে, কিয়ামতের দিন সে এমন অবস্থায় পুনরুত্থিত হবে যে তার চেহারায় যাচনার আঁচড় থাকবে), এটি তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। নাম উল্লেখ না করা দুই ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তারা বিদায় হজের সময় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন যখন তিনি সদকা বণ্টন করছিলেন। তারা তাঁর কাছে চাইলেন। তিনি আমাদের দিকে দৃষ্টি তুলে তাকালেন এবং নিচে নামালেন, দেখলেন যে আমরা শক্তিশালী। অতঃপর তিনি বললেন: (তোমরা চাইলে আমি তোমাদের দিতে পারি, তবে এতে কোনো সম্পদশালী এবং উপার্জন করতে সক্ষম শক্তিশালী ব্যক্তির কোনো অংশ নেই), এর বর্ণনাকারীগণ বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অনুরূপ। আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (যে ব্যক্তি এক উকিয়াহ সমপরিমাণ সম্পদ থাকা সত্ত্বেও যাচনা করল, সে মূলত নাছোড়বান্দা হয়ে যাচনা করল। আমি বললাম, আমার ইয়াকুতাহ নামক উটনিটি তো এক উকিয়াহর চেয়েও উত্তম)। অন্য বর্ণনায় রয়েছে: (চল্লিশ দিরহামের চেয়েও উত্তম; ফলে আমি ফিরে এলাম এবং তাঁর কাছে কিছু চাইলাম না)। আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এক উকিয়াহ ছিল চল্লিশ দিরহাম। এটি আবু দাউদ, নাসায়ি এবং ইবন হিব্বান তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। সুহাইল ইবন হানজালিয়া থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (উয়াইনা ইবন হুসাইন এবং আকরা ইবন হাবিস আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং তাঁর কাছে চাইলেন। তিনি তাঁদের যা চাইলেন তা দেওয়ার নির্দেশ দিলেন...) এই হাদিসে রয়েছে: (অতঃপর আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যে ব্যক্তি সচ্ছল হওয়া সত্ত্বেও যাচনা করে, সে মূলত আগুনের আধিক্য কামনা করে। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! সচ্ছলতা কী? নুফাইলি বলেছেন: সেই সচ্ছলতা কী যার উপস্থিতিতে যাচনা করা অনুচিত? তিনি বললেন: সকাল ও সন্ধ্যার আহারের সংস্থান থাকা)। নুফাইলি অন্য স্থানে বলেছেন: (তার নিকট একদিনের পরিতৃপ্ত হওয়ার মতো আহার থাকা)।