ছয়াত্তর থেকে নব্বইটি পর্যন্ত: এতে দুটি বিনতে লাবুন (দুই বছর বয়সী মাদি উট) দিতে হবে। যখন একানব্বই থেকে একশ বিশ পর্যন্ত পৌঁছাবে, তখন এতে দুটি হিক্কাহ (তিন বছর বয়সী মাদি উট) দিতে হবে যা উটের সাথে মিলনের উপযোগী। যদি একশ বিশের বেশি হয়, তবে প্রতি চল্লিশটিতে একটি বিনতে লাবুন এবং প্রতি পঞ্চাশটিতে একটি হিক্কাহ দিতে হবে। যদি যাকাতের নির্ধারিত ফরয অনুযায়ী উটের বয়সে তারতম্য ঘটে এবং কারও নিকট যাকাত হিসেবে জাযআহ (চার বছর বয়সী মাদি উট) ওয়াজিব হয় কিন্তু তার কাছে জাযআহ নেই বরং হিক্কাহ আছে, তবে তার থেকে সেটিই গ্রহণ করা হবে। তবে এর সাথে সে দুটি বকরি প্রদান করবে যদি তা তার জন্য সহজ হয়, অথবা বিশ দিরহাম প্রদান করবে। আর যার নিকট হিক্কাহ ওয়াজিব হয় কিন্তু তার কাছে হিক্কাহ নেই বরং জাযআহ আছে, তবে তার থেকে সেটি গ্রহণ করা হবে এবং যাকাত আদায়কারী তাকে বিশ দিরহাম বা দুটি বকরি ফেরত দেবে। আর যার নিকট হিক্কাহ ওয়াজিব হয় কিন্তু তার কাছে হিক্কাহ নেই বরং বিনতে লাবুন আছে, তবে তার থেকে সেটি গ্রহণ করা হবে—এ পর্যন্ত আমি নিশ্চিত হয়েছি—এবং যাকাত আদায়কারী তাকে বিশ দিরহাম বা দুটি বকরি প্রদান করবে। আর যার নিকট বিনতে লাবুন ওয়াজিব হয়, তার থেকে সেটি গ্রহণ করা হবে। আবু দাউদ বলেছেন: এখান থেকে আমি মুসা থেকে আমার পছন্দমতো যথাযথভাবে বর্ণনাটি সংরক্ষণ করতে পারিনি। আর সে এর সাথে দুটি বকরি দেবে যদি তার জন্য সহজ হয় অথবা বিশ দিরহাম দেবে। আর যার নিকট বিনতে লাবুন ওয়াজিব হয় কিন্তু তার কাছে কেবল বিনতে মাখায (এক বছর বয়সী মাদি উট) আছে, তবে তার থেকে সেটি এবং সাথে দুটি বকরি অথবা বিশ দিরহাম গ্রহণ করা হবে। আর যার নিকট বিনতে মাখায ওয়াজিব হয় কিন্তু তার কাছে কেবল একটি পুরুষ ইবনে লাবুন (দুই বছর বয়সী পুরুষ উট) আছে, তবে তার থেকে সেটি গ্রহণ করা হবে এবং এর সাথে অতিরিক্ত কিছু দিতে হবে না। আর যার নিকট চারটির বেশি উট নেই, তাতে কোনো যাকাত নেই যতক্ষণ না তার মালিক তা দিতে চায়। আর বিচরণকারী বকরির ক্ষেত্রে যখন তা চল্লিশটি হবে, তখন একশ বিশটি পর্যন্ত একটি বকরি যাকাত দিতে হবে। যদি একশ বিশের বেশি হয় তবে দুইশটি পর্যন্ত দুটি বকরি। যদি দুইশ এর বেশি হয় তবে তিনশটি পর্যন্ত তিনটি বকরি। যদি তিনশ এর বেশি হয় তবে প্রতি একশটিতে একটি করে বকরি দিতে হবে। যাকাতের ক্ষেত্রে অতি বৃদ্ধ, ত্রুটিযুক্ত বা প্রজননকারী পাঠা গ্রহণ করা হবে না, যদি না যাকাত আদায়কারী তা গ্রহণ করতে চায়। যাকাত হ্রাসের ভয়ে পৃথক মালকে একত্রে করা যাবে না এবং একত্রে থাকা মালকে পৃথক করা যাবে না। আর যা দুই অংশীদারের মিশ্রিত মাল, তারা তা নিজেদের মধ্যে সমতার ভিত্তিতে বণ্টন করে নেবে। যদি কোনো ব্যক্তির বিচরণকারী পশুর সংখ্যা চল্লিশের কম হয়, তবে তাতে কোনো যাকাত নেই যতক্ষণ না তার মালিক তা দিতে চায়। আর রূপার ক্ষেত্রে যাকাত হলো চল্লিশ ভাগের এক ভাগ। যদি সম্পদের পরিমাণ মাত্র একশ নব্বই দিরহাম হয়, তবে তাতে কোনো যাকাত নেই যতক্ষণ না তার মালিক তা দিতে চায়।

63 - ‌‌(উটের যাকাতের অধ্যায়)

অর্থাৎ, এটি উটের যাকাত বর্ণনার অধ্যায়। আল-কুশমিহানি ও আল-হামউয়ি-এর বর্ণনায় 'বাবু ইবিল' (উটের অধ্যায়) শব্দটি নেই, যাতে বা বর্ণের নিচে কাসরা রয়েছে; কখনও এটি সাকিনও হতে পারে। এর কোনো একক শব্দ এর মূল অক্ষর থেকে নেই।
আবু বকর, আবু যার এবং আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

অর্থাৎ, উটের যাকাতের বিধান বর্ণনা করেছেন আবু বকর সিদ্দিক, আবু যার জুনদুব ইবনে জুনাহদাহ এবং আবু হুরায়রা আবদুর রহমান (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন)। আবু বকরের হাদিসটি আনাস (রা.)-এর সূত্রে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে যা এই অধ্যায়ের পরে আসবে। আবু বকরের আরেকটি হাদিস ইতিপূর্বে 'যাকাত অস্বীকারকারীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ' সংক্রান্ত অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে। আবু যারের হাদিসটি আল-মা’রুর ইবনে সুওয়াইদ-এর সূত্রে পরবর্তী ছয়টি অধ্যায়ের পর আসবে, যেখানে উট ও অন্যান্য মালের যাকাত আদায় না করার সতর্কবাণী বর্ণিত হয়েছে। এর সাথেই আবু হুরায়রার হাদিসটিও আসবে।
আমি বলছি: এই অধ্যায়ে ইবনে উমর, বাহয ইবনে হাকিম তার পিতা থেকে ও তিনি তার দাদা থেকে, আবু সাঈদ আল-খুদরি, আমর ইবনে হাযম, সালামাহ ইবনে আকওয়া এবং রুকাদ ইবনে রাবিয়া থেকেও বর্ণনা রয়েছে। ইবনে উমরের হাদিসটি ইমাম বুখারি 'পৃথক মালকে একত্রিত করা যাবে না' অধ্যায়ের শুরুতে ঝুলন্ত হিসেবে উল্লেখ করেছেন। ইমাম তিরমিজি এটি সংযুক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন এবং আমরা সেখানে তা উল্লেখ করেছি। আবু দাউদও এটি সংযুক্ত ও বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহও এটি বর্ণনা করেছেন। বাহয ইবনে হাকিমের হাদিসটি তার পিতা ও দাদার সূত্রে আবু দাউদ ও নাসাঈ সহিহ সনদে বাহয পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন। তার শব্দগুলো হলো: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: প্রত্যেক বিচরণকারী উটের যাকাতের ক্ষেত্রে: প্রতি চল্লিশটিতে একটি বিনতে লাবুন। যাকাতের হিসাব থেকে উটকে পৃথক করা যাবে না। যে ব্যক্তি সওয়াবের আশায় তা প্রদান করবে, সে তার প্রতিদান পাবে। আর যে তা দিতে অস্বীকার করবে, আমরা তা এবং তার মালের অর্ধেক গ্রহণ করব। এটি আমাদের আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি সুনিশ্চিত বিধান। মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পরিবারের জন্য এর কোনো অংশ হালাল নয়)। আবু সাঈদের হাদিসটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে তাহমান-এর সূত্রে, তিনি আমর ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: পাঁচটি উটের কম হলে তাতে কোনো যাকাত নেই, চারটিতেও কিছু নেই। যখন পাঁচটি হবে তখন একটি বকরি দিতে হবে নয়টি পর্যন্ত...) পূর্ণ হাদিস। আমর ইবনে হাযমের হাদিসটি তাবারানি 'আল-কাবির'-এ, ইবনে হিব্বান তার 'সহিহ'-এ এবং হাকেম 'মুস্তাদরাক'-এ বর্ণনা করেছেন যুহরির সূত্রে, তিনি আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে ও তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইয়ামানবাসীর নিকট একটি লিপি লিখে পাঠান যাতে যাকাত, সুন্নত ও দিয়াত বর্ণিত ছিল। সেই লিপিতে ছিল: প্রতি পাঁচটি বিচরণকারী উটের যাকাত হিসেবে একটি বকরি দিতে হবে) পূর্ণ হাদিস। সালামাহ ইবনে আকওয়ার হাদিসটি তাবারানি ইবনে লাহিয়াহর সূত্রে মুয়াজ ইবনে মুহাম্মদ আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আমর ইবনে ইয়াহইয়া সাঈদ ইবনে যুরারাহ থেকে তাকে অবহিত করেছেন।