তিনি বললেন: লোকজন কবরের দিকে ফিরে সালাত আদায় করত, তাই উমর ইবনে আব্দুল আজিজ নির্দেশ দিলেন যেন তা উঁচু করা হয় যাতে কেউ সেদিকে ফিরে সালাত আদায় করতে না পারে। যখন তা ভাঙা হলো, তখন একটি নলা এবং হাঁটুসহ একটি পা প্রকাশিত হলো। এতে উমর ইবনে আব্দুল আজিজ আতঙ্কিত হয়ে পড়লেন। তখন উরওয়াহ তাঁর নিকট এসে বললেন: এটি উমরের (রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু) নলা এবং তাঁর হাঁটু। তখন উমর ইবনে আব্দুল আজিজের ভয় দূর হলো। আল-আজুরি মালিক ইবনে মিগওয়ালের সূত্রে রাজা ইবনে হাইওয়াহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল মালিক উমর ইবনে আব্দুল আজিজের নিকট লিখেছিলেন—আর তিনি (উমর) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের ঘরগুলো কিনে নিয়েছিলেন—যেন তিনি সেগুলো ভেঙে ফেলেন এবং এর মাধ্যমে মসজিদকে প্রশস্ত করেন। তখন উমর এক পাশে বসলেন এবং সেগুলো ভেঙে ফেলার নির্দেশ দিলেন। সেদিনকার চেয়ে বেশি ক্রন্দনরত মানুষ আমি আর কখনো দেখিনি। অতঃপর তিনি তা যেভাবে চেয়েছিলেন সেভাবে নির্মাণ করলেন। যখন কবরের উপর ঘরটি নির্মাণ করা হলো এবং প্রথম ঘরটি ভেঙে ফেলা হলো, তখন তিনটি কবর প্রকাশিত হয়ে পড়ল। সেগুলোর উপর যে বালু ছিল তা সরে গিয়েছিল। এতে উমর ইবনে আব্দুল আজিজ আতঙ্কিত হয়ে পড়লেন এবং নিজে দাঁড়িয়ে সেগুলো সমান করে দিতে চাইলেন। তখন আমি তাঁকে বললাম: আল্লাহ আপনার সংশোধন করুন, আপনি যদি দাঁড়ান তবে আপনার সাথে অন্য লোকও দাঁড়িয়ে যাবে। আপনি বরং কোনো একজনকে এটি ঠিক করার নির্দেশ দিন। আমি আশা করছিলাম যে তিনি আমাকেই সেই নির্দেশ দেবেন। কিন্তু তিনি বললেন: হে মুযাহিম (অর্থাৎ তাঁর মুক্তদাস), ওঠো এবং এগুলো ঠিক করো। রাজা বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোমর বরাবর ছিল আবু বকরের কবর, আর আবু বকরের পেছনে ছিলেন উমর, যাঁর মাথা ছিল আবু বকরের কোমর বরাবর।

এবং ‘আল-ইকলিল’ গ্রন্থে ওরদান থেকে বর্ণিত—আর তিনিই আয়েশার ঘরটি নির্মাণ করেছিলেন—যখন উমর ইবনে আব্দুল আজিজের যুগে এর পূর্ব দিকটি ধসে পড়ল এবং দুটি পা প্রকাশিত হয়ে পড়ল, তখন সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ বললেন: হে আমির, এই দুটি আমার দাদা এবং আপনার দাদা উমরের পা। আবু আল-ফারাজ আল-উমাওয়ি তাঁর ‘তারিখ’-এ বলেছেন: এই ওরদান হলো আশআব আল-তাম্মা’-এর স্ত্রীর পিতা। ‘আত-তবাকাত’-এ ইমাম মালিক বলেন: আয়েশার ঘরটি দুই ভাগে বিভক্ত ছিল: এক ভাগে কবর ছিল এবং অন্য ভাগে আয়েশা থাকতেন, আর এই দুই ভাগের মাঝে একটি দেয়াল ছিল। আয়েশা সম্ভবত কবরের পাশে সালাত আদায় করতেন, কিন্তু যখন উমর (রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু) সেখানে সমাহিত হলেন, তখন তিনি পূর্ণ পোশাক পরিহিত ছাড়া সেখানে প্রবেশ করতেন না। আমর ইবনে দিনার এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াজিদ বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে তাঁর হুজরার ওপর কোনো দেয়াল ছিল না। সর্বপ্রথম উমর ইবনে আল-খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু) এর ওপর দেয়াল নির্মাণ করেন। উবায়দুল্লাহ বলেন: তাঁর দেয়ালটি নিচু ছিল, অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনে আজ-যুবাইর সেটি পুনর্নির্মাণ করেন এবং এতে উচ্চতা বৃদ্ধি করেন।

ইবনুন নাজ্জারের ‘আদ-দুররাহ আল-সামিনাহ’ গ্রন্থে রয়েছে: উমরের (রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু) আমলে জানাজার স্থানের দিকের হুজরার দেয়ালটি ধসে পড়ে এবং কবরগুলো প্রকাশিত হয়ে যায়। সেদিনকার চেয়ে বেশি ক্রন্দনরত মানুষ আর দেখা যায়নি। তখন উমর কুবতি কাপড়ের নির্দেশ দিলেন যা দিয়ে স্থানটি ঢেকে দেওয়া হলো। তিনি ইবনে ওরদানকে ভিত্তি উন্মোচন করার নির্দেশ দিলেন। যখন দুটি পা প্রকাশিত হলো, উমর আতঙ্কিত হয়ে দাঁড়িয়ে গেলেন। তখন সেখানে উপস্থিত উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম) তাঁকে বললেন: হে আমির, আতঙ্কিত হবেন না, এই দুটি আপনার দাদা উমরের পা। ঘর সংকীর্ণ হওয়ার কারণে ভিত্তির মধ্যে তাঁর জন্য খনন করা হয়েছিল। তখন উমর তাঁকে বললেন: হে ইবনে ওরদান, তুমি যা দেখেছ তা ঢেকে দাও। তিনি তাই করলেন। অন্য এক বর্ণনায় আছে: উমর আয়েশার মুক্তদাস আবু হাফসাহ এবং তাঁর সাথে আরও কিছু লোককে নির্দেশ দিলেন, তারা দেয়াল নির্মাণ করল এবং তাতে একটি জানালা রাখল। যখন তারা কাজ শেষ করে দেয়ালটি উঁচু করল, তখন উমরের মুক্তদাস মুযাহিম প্রবেশ করে কবরের ওপর পড়ে থাকা মাটি ঝেড়ে পরিষ্কার করলেন। উমর হুজরার ওপর মসজিদের ছাদ থেকে ভূমি পর্যন্ত একটি বেষ্টনী নির্মাণ করলেন এবং হুজরাটি এর মাঝখানে বৃত্তাকারে অবস্থান নিল। অতঃপর যখন মুতাওয়াক্কিল ক্ষমতায় আসলেন, তিনি এর চারপাশ মার্বেল পাথর দিয়ে সজ্জিত করলেন। অতঃপর ৫৪৮ হিজরিতে আল-মুক্তাফির খিলাফতকালে এই সজ্জা নবায়ন করা হয় এবং এর উচ্চতা ও বিস্তার বৃদ্ধি করা হয়। তিনি চন্দন ও আবলুস কাঠ দিয়ে এর জন্য একটি জালি তৈরি করেন এবং ছাদের কাছাকাছি এর চারপাশে তা স্থাপন করেন। অতঃপর আল-হাসান ইবনে আবুল হাইজা—যিনি মিশরীয় উজির আস-সালিহ এর জামাতা ছিলেন—এর জন্য একটি সাদা দিবাকি পর্দা তৈরি করেন যা হলুদ ও লাল রেশম দ্বারা কারুকাজ করা ছিল। এরপর আল-মুস্তাদি বি-আমরিল্লাহর পক্ষ থেকে বেগুনি রঙের রেশমি পর্দা আসে যার চারপাশে আবু বকর, উমর, উসমান এবং আলীর (রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম) নাম অঙ্কিত ছিল। পরে সেটি সরিয়ে আলী ইবনে আবি তালিবের মাজারে পাঠানো হয় এবং বর্তমানটি ঝোলানো হয়। অতঃপর আন-নাসির লি-দিনিল্লাহ একটি কালো রেশমি পর্দা পাঠান যার পাড় ও কারুকাজ ছিল সাদা, যা আগেরটির উপরে ঝোলানো হয়। পরে যখন খলিফার মাতা হজে আসেন, তিনি উল্লিখিত নকশার ন্যায় একটি পর্দা তৈরি করে পাঠান এবং সেটি ঝোলানো হয়।

তাঁর উক্তি: (ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল মালিকের সময়ে)—এখানে ‘ওয়াও’ বর্ণে ফাতহা এবং ‘লাম’ বর্ণে কাসরা হবে। তাঁর দাদা ছিলেন মারওয়ান ইবনে আল-হাকাম। তিনি ৮৬ হিজরিতে আব্দুল মালিকের মৃত্যুর পর ক্ষমতা গ্রহণ করেন। তিনি ছিলেন আব্দুল মালিকের জ্যেষ্ঠ পুত্র। প্রসিদ্ধ মতে তাঁর খিলাফতকাল ছিল নয় বছর আট মাস। তিনি ৯৬ হিজরির জুমাদাল আখিরা মাসের মাঝামাঝি শনিবারে দামেস্কের দায়রে মারওয়ানে মৃত্যুবরণ করেন। উমর ইবনে আব্দুল আজিজ তাঁর জানাজার সালাত পড়ান। তাঁকে পুরুষদের কাঁধে বহন করে নিয়ে যাওয়া হয় এবং বাবুস সাগির গোরস্তানে দাফন করা হয়। মতান্তরে বাবুল ফারাদিসে। অতঃপর তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর ভাই সুলাইমান ইবনে আব্দুল মালিকের হাতে খিলাফতের বায়আত গ্রহণ করা হয়। সুলাইমান তখন রামলায় ছিলেন। তাঁর উক্তি: (তাদের সামনে একটি পা প্রকাশিত হলো)—অর্থাৎ আত্মপ্রকাশ করল। এটি ‘বুদু’ থেকে উদ্ভূত যার অর্থ প্রকাশ পাওয়া। তাঁর উক্তি: (হিশাম থেকে তাঁর পিতার সূত্রে)—এটি উল্লিখিত সনদে বর্ণিত। বুখারি এটি ‘আল-ইতিসাম’ অধ্যায়ে উবাইদ ইবনে ইসমাইল সূত্রে আবু উসামাহ থেকে হিশামের বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশসহ মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইসমাইলি এটি আবদাহ এর সূত্রে হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বর্ধিত অংশ হলো: (তাঁর ঘরে কবরের জায়গা ছিল)। তাঁর উক্তি: (আমাকে তাদের সাথে দাফন করো না)—অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর ও উমরের সাথে। ঘরে আরও একজনের জায়গা খালি থাকা সত্ত্বেও তিনি এ কথা বলেছিলেন এই ভয়ে যে, পাছে একে তাঁর জন্য কোনো বিশেষ মর্যাদার কারণ হিসেবে গণ্য করা হয়। ইবনুল আব্বারের ‘আত-তাকমিলাহ’ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-উমরির হাদিসে বর্ণিত হয়েছে: আমাদের নিকট শুআইব ইবনে তালহা—যিনি আবু বকরের বংশধর—তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন...