ঘর এবং এর দেয়াল থেকে ছাদ তুলে নিলেন আর তারা তাকে ভয় পাচ্ছিল। নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'ইন্না লিল্লাহ' পড়লেন - তারপর বললেন, আমি ভয় পাচ্ছি যে সে দাজ্জাল। যখন সাত দিন অতিবাহিত হলো, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সাহাবিদের বললেন, তোমরা কি আমাদের সাথে এই নবজাতকের কাছে যাবে না? সেখানে গিয়ে দেখলেন দাজ্জাল একটি খেজুর গাছের মাথায় পাকা খেজুর ছিঁড়ে খাচ্ছে এবং সে উচ্চৈঃস্বরে গোঙানি দিচ্ছে। তার মা খেজুর গাছের গোড়ায় বসে ছিল। সে যখন নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখল, তাকে ডাক দিয়ে বলল, হে ইবনে সায়্যিদ! এই যে মুহাম্মদ এসেছেন। বর্ণনাকারী বলেন, তখন সে চুপ হয়ে গেল এবং গোঙানি বন্ধ করল। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে আসলেন এবং দাজ্জাল গাছ থেকে নেমে নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অনুসরণ করল। নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাহাবিদের বললেন, তার কথা শোন, আমি তাকে প্রশ্ন করব। অতঃপর তিনি বললেন, তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে আমি আল্লাহর নবি? দাজ্জাল তাকে বলল, আপনি কি সাক্ষ্য দেন যে আমি নবি? অতঃপর নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সাহাবিদের নিয়ে ফিরে আসলেন। বর্ণনাকারী বলেন, তখন ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু উঠে দাঁড়ালেন এবং তার মাথায় তলোয়ার দিয়ে আঘাত করলেন। কিন্তু তলোয়ারটি এমনভাবে ছিটকে আসলো যেন কোনো পাথরের ওপর আঘাত করা হয়েছে। এরপর তলোয়ারটি ফিরে এসে ওমরের মাথা জখম করে দিল। বর্ণনাকারী বলেন, ওমর রক্তাক্ত অবস্থায় লুটিয়ে পড়লেন এবং তার মাথা থেকে রক্ত ঝরছিল। বর্ণনাকারী বলেন, দাজ্জাল তার মাথার কাছে দাঁড়িয়ে তাকে বিদ্রূপ ও উপহাস করতে লাগল। অবশেষে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এই খবর পৌঁছাল। নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দ্রুত ও বিষণ্ণ অবস্থায় উঠে আসলেন যতক্ষণ না তিনি ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর কাছে পৌঁছালেন। তিনি বললেন, কিসে তোমাকে এটি করতে প্ররোচিত করল? তখন তিনি যা ঘটেছিল তা বর্ণনা করলেন। নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, হে ওমর, নিশ্চয়ই তুমি আল্লাহ তাআলার ফয়সালা রদ করতে সক্ষম হবে না। বর্ণনাকারী বলেন, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওমরের মাথায় তার বরকতময় হাত রাখলেন এবং আল্লাহর কাছে দোয়া করলেন। ফলে আল্লাহ তাআলার নির্দেশে ক্ষতটি জোড়া লেগে গেল। ওমর বললেন, হে আল্লাহর রাসুল! আমি চাই যে আল্লাহ তাআলা তাকে তুলে নিন। নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, হে ওমর, তুমি কি তাই চাও? তিনি বললেন, হ্যাঁ। তিনি বললেন, হে আল্লাহ! আপনি তাই করুন। তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম ঢালের মতো মেঘের এক টুকরো নিয়ে নেমে আসলেন এবং দাজ্জালের মাথার ওপর অবতরণ করলেন, যখন সে ইহুদিদের মাঝখানে বসা ছিল। তিনি তার কপাল ধরে ধরলেন এবং তাকে জমিনের বুক থেকে টেনে নিলেন। তার মা, বাবা এবং কওম তার দিকে তাকিয়ে ছিল এবং তার জন্য কাঁদছিল। জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাকে তুলে নিলেন এবং সমুদ্রের এক দ্বীপে নিক্ষেপ করলেন, যতক্ষণ না তামিমে দারি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন এবং তাকে তার খবর দিলেন। ইমাম মুসলিম ফাতেমা বিনতে কায়েস (রাদিয়াল্লাহু আনহা)—যিনি দাহ্হাক ইবনে কায়েসের বোন এবং প্রথম যুগের মুহাজিরদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—থেকে একটি দীর্ঘ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাতে আছে যে, "তামিমে দারি একজন খ্রিস্টান লোক ছিলেন, তিনি আনুগত্যের শপথ নেন ও ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি আমাকে এমন একটি ঘটনা শোনালেন যা মাসিহ দাজ্জাল সম্পর্কে আমি তোমাদের যা বলতাম তার সাথে মিলে যায়। তিনি আমাকে শোনালেন যে, তিনি লখম ও জুযাম গোত্রের ত্রিশজন লোকসহ একটি সামুদ্রিক জাহাজে চড়লেন। এক মাস পর্যন্ত সমুদ্রের ঢেউ তাদের নিয়ে খেলা করল, অতঃপর তারা সমুদ্রের একটি দ্বীপে গিয়ে ভিড়ল।" এই হাদিসটিতে দাজ্জাল এবং জাস্সাসা নামক প্রাণীর সংবাদ রয়েছে। ইমাম বায়হাকী রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন, যারা ইবনে সায়্যিদকে দাজ্জাল ব্যতীত অন্য কেউ মনে করেন, তারা জাস্সাসার ঘটনার ক্ষেত্রে তামিমে দারি রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেন। তৃতীয় পরিচ্ছেদ: প্রশ্ন ও উত্তর। প্রথম প্রশ্ন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন ব্যক্তি সম্পর্কে কেন চুপ ছিলেন যে মিথ্যা নবুওয়াতের দাবি করছিল এবং কেন তাকে মদিনায় তার ঘরে বসবাসের সুযোগ দিয়েছিলেন ও তার প্রতিবেশী হিসেবে থাকতে দিয়েছিলেন? উত্তর হলো: এটি একটি ফেতনা বা পরীক্ষা ছিল যার মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা তার মুমিন বান্দাদের পরীক্ষা করেছেন। মুসা আলাইহিস সালামের কওমকেও তার যুগে বাছুরের মাধ্যমে পরীক্ষা করা হয়েছিল, যার ফলে একদল মানুষ বিভ্রান্ত ও ধ্বংস হয়েছিল এবং আল্লাহ তাআলা যাকে হেদায়েত দিয়েছেন ও রক্ষা করেছেন সে মুক্তি পেয়েছিল। ইমাম খাত্তাবী বলেন, আমার নিকট বিষয়টি হলো এই যে, এই ঘটনাটি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং ইহুদি ও তাদের মিত্রদের মধ্যে সন্ধিকালীন সময়ে ঘটেছিল। আর তা হলো, মদিনায় আগমনের পর তিনি তাদের মধ্যে একটি চুক্তিনামা লিখেছিলেন যাতে এই মর্মে সন্ধি হয়েছিল যে, তারা দেশত্যাগ করবে না এবং তাদের নিজ নিজ অবস্থার ওপর ছেড়ে দেওয়া হবে। ইবনে সায়্যিদ তাদেরই একজন ছিল অথবা তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে প্রবেশ করেছিল। অন্য মতে, সে জিম্মি বা আশ্রিতদের অন্তর্ভুক্ত ছিল। আরও বলা হয়েছে যে, তখন সে প্রাপ্তবয়স্ক ছিল না—এটিই কাজী ইয়াজ পছন্দ করেছেন—তাই তার ওপর কোনো দণ্ডবিধি কার্যকর হয়নি। দ্বিতীয় প্রশ্ন: কেন নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নিয়ে ব্যস্ত হলেন এবং কেন তার সাথে উল্লিখিত কথোপকথন করলেন? উত্তর হলো: তার গণকগিরি এবং অদৃশ্যের সংবাদ প্রদানের যে দাবি ছিল তা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছাত। তাই তিনি তাকে পরীক্ষা করলেন যেন তার প্রকৃত অবস্থা জানতে পারেন এবং তার বাতুলতা সাহাবিদের নিকট প্রকাশ করে দেন যে, সে একজন গণক ও জাদুকর যার নিকট শয়তান আসে এবং তার মুখে তেমন কথাই ঢেলে দেয় যা শয়তানরা গণকদের নিকট পৌঁছে দেয়। তৃতীয় প্রশ্ন: তিরমিযী ও অন্যান্যরা আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "এমন কোনো নবি নেই যিনি স্বীয় উম্মতকে সেই কানা মিথ্যাবাদী সম্পর্কে সতর্ক করেননি। জেনে রেখো, সে কানা, কিন্তু তোমাদের পালনকর্তা কানা নন। তার দুই চোখের মাঝখানে 'কা-ফা-রা' (ক ফ র) লেখা থাকবে।" তিনি বলেন, এটি একটি সহিহ হাদিস। মুসলিমের এক বর্ণনায় আছে, "দাজ্জালের দুই চোখের মাঝে 'কা-ফা-রা' অর্থাৎ কাফের লেখা থাকবে।" তার অন্য এক শব্দে আছে, "প্রত্যেক মুসলিম তা পড়তে পারবে।" আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসে আছে, "এমন কোনো নবি নেই যিনি স্বীয় কওমকে তার সম্পর্কে সতর্ক করেননি, এমনকি নুহ আলাইহিস সালামও তার কওমকে সতর্ক করেছেন।" হাদিসটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন। দাজ্জাল সম্পর্কিত হাদিসসমূহে এটি প্রমাণিত যে, সে মাহদীর আগমনের পর বের হবে এবং ঈসা আলাইহিস সালাম তাকে হত্যা করবেন। তবে নবিগণের নিজ নিজ উম্মতকে তার সম্পর্কে সতর্ক করার তাৎপর্য কী? উত্তর হলো: এর উদ্দেশ্য হলো তার আবির্ভাব নিশ্চিত করা। অর্থাৎ তারা যেন তার আবির্ভাবের ব্যাপারে কোনো সন্দেহ পোষণ না করে, কেননা সে অবশ্যই বের হবে। তারা তার ফেতনা সম্পর্কে সতর্ক করেছেন, কারণ তার ফেতনা অত্যন্ত ভয়াবহ যা জ্ঞানীদের কিংকর্তব্যবিমূঢ় করে দেয় এবং বুদ্ধিকে স্তম্ভিত করে দেয়; সাথে রয়েছে জমিনে তার দ্রুত বিচরণ ও অল্পকাল অবস্থান। (যদি প্রশ্ন করা হয়) নুহ আলাইহিস সালামকে কেন বিশেষভাবে উল্লেখ করা হলো? (আমি বলব) কারণ তিনি প্রসিদ্ধ নবিগণের অগ্রবর্তী, যেমনটি আল্লাহ তাআলা তাকে অগ্রবর্তী করে বলেছেন: "তিনি তোমাদের জন্য দ্বীনের সেই বিধান নির্ধারিত করেছেন যার নির্দেশ তিনি দিয়েছিলেন নুহকে"