হাশরের ময়দানের দিকে হেঁটে যাওয়া এবং তার থেকে সেই কষ্ট লাঘব হওয়া যা তার পরবর্তী ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে ঘটে থাকে। তাঁর বাণী: (অথবা এর অনুরূপ) অর্থাৎ, দুই হারাম শরীফ ব্যতীত বাকি যে সকল স্থানের উদ্দেশ্যে সফর করা হয়।

৯৩৩১ - মাহমূদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মা'মার আমাদের ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, মালাকুল মাউতকে (মৃত্যুর ফেরেশতা) মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট পাঠানো হলো। যখন তিনি তাঁর কাছে আসলেন, তখন মূসা (আলাইহিস সালাম) তাঁকে একটি চড় মারলেন। ফলে তিনি তাঁর রবের কাছে ফিরে গেলেন এবং বললেন, আপনি আমাকে এমন এক বান্দার কাছে পাঠিয়েছেন যে মরতে চায় না। তখন আল্লাহ তাঁর চোখ ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন, তুমি ফিরে যাও এবং তাকে বলো যেন সে একটি ষাঁড়ের পিঠের ওপর তার হাত রাখে। তার হাত যতটুকু আবৃত করবে, তার প্রতিটি পশমের বিনিময়ে তাকে এক বছরের আয়ু দেওয়া হবে। মূসা (আলাইহিস সালাম) বললেন, হে আমার রব! তারপর কী হবে? আল্লাহ বললেন, তারপর মৃত্যু। তিনি বললেন, তাহলে এখনই হোক। অতঃপর তিনি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করলেন যেন তাঁকে পবিত্র ভূমির একটি পাথর নিক্ষেপের দূরত্ব পর্যন্ত নিকটে নিয়ে যাওয়া হয়। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন, আমি যদি সেখানে থাকতাম, তবে অবশ্যই তোমাদেরকে লাল বালুর ঢিবির পাশে রাস্তার ধারে তাঁর কবরটি দেখিয়ে দিতাম।
(হাদীস ৯৩৩১, এর অংশবিশেষ ৭০৪৩-এ বর্ণিত হয়েছে)।
অনুচ্ছেদের শিরোনামের সাথে এর মিল হলো তাঁর এই বাণীতে: (অতঃপর তিনি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করলেন যেন তাঁকে পবিত্র ভূমির নিকটে নিয়ে যাওয়া হয়)।
এর বর্ণনাকারীদের পরিচয়: তাঁরা ছয়জন: প্রথমজন: মাহমূদ ইবনে গাইলান, গাইন বর্ণে নুকতাযুক্ত, ‘এশার সালাতের পূর্বে ঘুমানোর অনুচ্ছেদ’-এ তাঁর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে। দ্বিতীয়জন: আবদুর রাজ্জাক ইবনে হাম্মাম, তাঁর আলোচনাও গত হয়েছে। তৃতীয়জন: মা’মার, দুই ‘মীম’ বর্ণে ফাতহা (যবর) যোগে: ইবনে রাশিদ, তাঁর কথা বারবার উল্লিখিত হয়েছে। চতুর্থজন: আব্দুল্লাহ ইবনে তাউস, ‘ঋতুবতী মহিলার অনুচ্ছেদ’-এ তাঁর আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। পঞ্চমজন: তাউস ইবনে কাইসান, তাঁর আলোচনাও একাধিকবার অতিক্রান্ত হয়েছে। ষষ্ঠজন: আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু তা’আলা আনহু)।
এর সনদের সূক্ষ্ম বিষয়সমূহ: এতে দুই স্থানে বহুবচনের শব্দে ‘হাদ্দাসানা’ (আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন) রয়েছে। এক স্থানে বহুবচনের শব্দে ‘আখবারানা’ (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন) রয়েছে। তিন স্থানে ‘আনআনা’ (এক বর্ণনাকারী অপরজন থেকে বর্ণনা করা) রয়েছে। এতে আরও রয়েছে যে, বর্ণনাকারীদের মধ্যে তাঁর উস্তাদ মারওয়াযী, মা’মার বাসরী এবং আবদুর রাজ্জাক, আব্দুল্লাহ ইবনে তাউস ও তাঁর পিতা তাউস ইয়ামানী। এতে পিতার নিকট থেকে পুত্রের বর্ণনার বিষয়টিও রয়েছে। আরও রয়েছে যে, আবু হুরায়রা এখানে হাদীসটিকে ‘মারফূ’ (রাসূলুল্লাহর দিকে সরাসরি সম্বন্ধযুক্ত) হিসেবে উল্লেখ করেননি, তাই ইসমাঈলী এর সমালোচনা করেছেন। তবে তিনি একে ‘নবীদের কাহিনী’ অধ্যায়ে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যা সামনে আসবে।
ইমাম বুখারী এটি ইয়াহইয়া ইবনে মূসা থেকেও বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম এটি ‘নবীদের কাহিনী’ অধ্যায়ে মুহাম্মদ ইবনে রাফে’ ও আব্দ ইবনে হুমাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম নাসাঈ এটি ‘জানায়েয’ অধ্যায়ে মুহাম্মদ ইবনে রাফে’ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর অর্থের বর্ণনা: তাঁর বাণী: (পাঠানো হলো), এটি কর্মবাচ্য রূপে এসেছে এবং এটি সুনিশ্চিত যে আল্লাহই তাঁকে পাঠিয়েছিলেন। তাঁর বাণী: (তাকে চড় মারলেন) অর্থাৎ, তাকে এমনভাবে আঘাত করলেন যাতে তার চোখ উপড়ে গেল। আল্লাহর এই বাণী এর প্রমাণ দেয়: (অতঃপর আল্লাহ তার চোখ ফিরিয়ে দিলেন)। মুসলিমের বর্ণনায় এটি স্পষ্টভাবে এসেছে, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে রাফে’ ও আব্দ ইবনে হুমাইদ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন এবং ইবনে রাফে’ বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, (তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মালাকুল মাউতকে মূসা আলাইহিস সালামের নিকট পাঠানো হলো। যখন তিনি তাঁর নিকট আসলেন, তখন মূসা তাঁকে চড় মারলেন এবং তার চোখ উপড়ে ফেললেন। তখন তিনি তাঁর রবের নিকট ফিরে গিয়ে বললেন: আপনি আমাকে এমন এক বান্দার নিকট পাঠিয়েছেন যে মরতে চায় না। তিনি বলেন: তখন আল্লাহ তার চোখ ফিরিয়ে দিলেন) হাদীস শেষ পর্যন্ত। মুসলিমের অপর এক বর্ণনায় রয়েছে: (মালাকুল মাউত মূসা আলাইহিস সালামের নিকট এসে বললেন: আপনার রবের ডাকে সাড়া দিন। তিনি বলেন: তখন মূসা মালাকুল মাউতের চোখে একটি থাপ্পড় মারলেন এবং তা উপড়ে ফেললেন। তখন ফেরেশতা আল্লাহর নিকট ফিরে গিয়ে বললেন: আপনি আমাকে আপনার এমন এক বান্দার নিকট পাঠিয়েছেন যে মরতে চায় না এবং সে আমার চোখ উপড়ে ফেলেছে। তিনি বলেন: তখন আল্লাহ তার চোখ ফিরিয়ে দিলেন) হাদীস শেষ পর্যন্ত। এই সূত্রটি ‘মারফূ’, আর এর আগেরটি ‘মাওকৃষ্ণ’ ছিল যেমনটি ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুযায়মা বলেন: কিছু বিদআতী ও জাহমিয়্যাহ এই হাদীসটি অস্বীকার করেছে। তারা বলেছে: হয় মূসা (আলাইহিস সালাম) মালাকুল মাউতকে চিনেছিলেন অথবা চিনেননি। যদি তিনি চিনে থাকেন তবে তিনি তাকে তুচ্ছজ্ঞান করেছেন। আর যদি না চিনে থাকেন তবে যারা বর্ণনা করেছেন যে মালাকুল মাউত মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট দৃশ্যমান অবস্থায় আসতেন, তাদের বর্ণনার কোনো অর্থ থাকে না। তাছাড়া আল্লাহ তাআলা মালাকুল মাউতের পক্ষ থেকে থাপ্পড় ও চোখ উপড়ে ফেলার প্রতিশোধ নেননি, অথচ আল্লাহ কারও প্রতি যুলুম করেন না।
ইবনে খুযায়মা বলেন: এটি এমন এক ব্যক্তির আপত্তি যার অন্তর্দৃষ্টি আল্লাহ অন্ধ করে দিয়েছেন। হাদীসটির মর্মার্থ সঠিক। আর তা হলো এই যে, আল্লাহ যখন মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট মালাকুল মাউতকে পাঠিয়েছিলেন তখন তাঁর রূহ কবজ করার ইচ্ছা পোষণ করেননি, বরং তাঁকে পরীক্ষা করার জন্য পাঠিয়েছিলেন; যেমনটি আল্লাহ তাআলা তাঁর খলীলকে (ইবরাহিম আলাইহিস সালাম) তাঁর সন্তান যবেহ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন কিন্তু তা কার্যকর করার ইচ্ছা পোষণ করেননি। আল্লাহ যদি সেই মুহূর্তেই মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর রূহ কবজ করার ইচ্ছা করতেন তবে তাই হতো। আর মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর জন্য সেই থাপ্পড়টি বৈধ ছিল, কারণ তিনি একজন মানুষকে তাঁর কাছে প্রবেশ করতে দেখেছিলেন কিন্তু জানতেন না যে তিনি মালাকুল মাউত। অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অনুমতি ছাড়া অন্যের ঘরে উঁকি দেওয়া ব্যক্তির চোখ উপড়ে ফেলা বৈধ করেছেন। এটি অসম্ভব যে মূসা (আলাইহিস সালাম) জানতেন যে তিনি মালাকুল মাউত এবং এরপরও তাঁর চোখ উপড়ে দেবেন। ফেরেশতারা ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট এসেছিলেন কিন্তু তিনি শুরুতে তাঁদের চিনতে পারেননি। যদি চিনতেন তবে তাঁদের সামনে বাছুর পেশ করা অসম্ভব হতো, কারণ ফেরেশতারা খাবার গ্রহণ করেন না। মারইয়ামের নিকট ফেরেশতা এসেছিলেন কিন্তু তিনি তাঁকে চিনতে পারেননি, যদি চিনতেন তবে তাঁর থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করতেন না। দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট দুইজন ফেরেশতা মানুষের বেশে ঝগড়া মিটমাট করার জন্য প্রবেশ করেছিলেন কিন্তু তিনি তাঁদের চিনতে পারেননি। জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আমাদের নেতা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসেছিলেন এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন...