যখন বিপদের প্রথম আঘাতে মানুষের ওপর তার প্রবৃত্তি জয়ী হয়, তখন তার জন্য আল্লাহর আদেশকে নিজের প্রবৃত্তির ওপর অগ্রাধিকার দেওয়া এবং তাঁর ওয়াদা পূরণ করা অপরিহার্য। প্রকৃতপক্ষে, যে ব্যক্তি তার বিপদকে নিছক ভুলে থাকার মাধ্যমে কাটিয়ে দেয়, সে প্রকৃত ধৈর্যশীল হওয়ার যোগ্য নয়; কারণ সে অধৈর্য হওয়ার চেয়ে ভুলে থাকাকেই অগ্রাধিকার দিয়েছে এবং বেছে নিয়েছে। বরং প্রকৃত ধৈর্য তো তার, যে নিজের নফসকে ধৈর্য ধারণে বাধ্য করে, একে কুপ্রবৃত্তি থেকে বিরত রাখে এবং একে এমন দুঃখ-দুর্দশা ও বিলাপ থেকে দমিয়ে রাখে যার মধ্যে নফসের আরাম রয়েছে এবং যা দুঃখের আগুন নিভিয়ে দেয়। সুতরাং যখন সে দুঃখের তীব্রতা এবং এর আক্রমণকে উত্তম ধৈর্যের মাধ্যমে মোকাবিলা করে এবং উপলব্ধি করে যে আল্লাহর ফয়সালার বাইরে যাওয়ার কোনো উপায় নেই এবং মৃত্যুর পর তাঁর কাছেই ফিরে যেতে হবে, তখনই সে বিশাল প্রতিদানের যোগ্য হয় এবং তাদের অন্তর্ভুক্ত হয় যাদের জন্য আল্লাহ রহমত ও মাগফিরাতের ওয়াদা করেছেন।

২০৩১ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, গুন্দার আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শু'বা সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আনাস রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহুকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন: ধৈর্য হলো বিপদের প্রথম আঘাতের সময়।
এই অনুচ্ছেদ শিরোনামটি স্বয়ং হাদিসটির মূল পাঠ। হাদিসটি বিস্তারিতভাবে 'কবর যিয়ারত অনুচ্ছেদে' অতিবাহিত হয়েছে; সেখানে এটি আদম, তিনি শু'বা থেকে... এভাবে শেষ পর্যন্ত বর্ণিত হয়েছে। সেখানে শব্দগুলো ছিল: (ধৈর্য কেবল বিপদের প্রথম আঘাতের সময়ই হয়)। সেখানে এর আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে। গুন্দার (গইন বর্ণে পেশ যোগে) হলো মুহাম্মদ ইবনে জাফরের উপাধি, যার উল্লেখ বারবার এসেছে।

৩৪ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: আমরা তোমার জন্য শোকাতুর)

অর্থাৎ: এটি একটি অনুচ্ছেদ যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণীর উল্লেখ রয়েছে। আল-হামাওয়ীর রেওয়ায়েতে এই শিরোনাম এবং এর পরবর্তী উদ্ধৃতিটি আসেনি, তবে বাকিদের রেওয়ায়েতে এটি বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: চোখ অশ্রুসিক্ত হয় এবং অন্তর ব্যথিত হয়।

অনুচ্ছেদ শিরোনামের সাথে এর সংগতি এই দিক থেকে যে, বিপদগ্রস্ত ব্যক্তি যখন ব্যথিত হয়, তখন তার চোখ দিয়ে পানি পড়ে। ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহুমা সম্ভবত এই অনুচ্ছেদের পর আগত হাদিসের মর্মার্থ থেকে এটি গ্রহণ করেছেন, যার শব্দগুলো হলো: (নিশ্চয় আল্লাহ চোখের অশ্রু বা অন্তরের ব্যথার কারণে আযাব দেন না)। কারণ চোখের অশ্রু ও অন্তরের ব্যথার কারণে শাস্তি না দেওয়া নির্দেশ করে যে, এগুলো উপস্থিত থাকলে এর দ্বারা কোনো শাস্তি হবে না। এই শব্দেই ইমাম মুসলিম আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (গত রাতে আমার একটি পুত্র সন্তান জন্ম নিয়েছে, আমি তার নাম রেখেছি ইব্রাহিম...) - হাদিসটি শেষ পর্যন্ত, যাতে রয়েছে: (অতঃপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: চোখ অশ্রুসিক্ত হয় এবং অন্তর ব্যথিত হয়)। একইভাবে ইবনে মাজাহ আসমা বিনতে ইয়াজিদ থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পুত্রের ইন্তেকাল হলো...) - হাদিসটি শেষ পর্যন্ত, যাতে আছে: (চোখ অশ্রুসিক্ত হয় এবং অন্তর ব্যথিত হয়)। অনুরূপভাবে ইবনে হিব্বান আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পুত্র ইব্রাহিম যখন ইন্তেকাল করলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাঁদলেন...) - হাদিসটি শেষ পর্যন্ত, যাতে রয়েছে: (চোখ অশ্রুসিক্ত হয় এবং অন্তর ব্যথিত হয়)। ইবনে হিব্বানের অপর এক বর্ণনায় আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে: (অন্তর ব্যথিত হয় এবং চোখ অশ্রুসিক্ত হয়)। তাবারানি আবু উমামা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, (ইব্রাহিমের ইন্তেকালের সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এক ব্যক্তি এলেন...) - হাদিসটি শেষ পর্যন্ত, তাতে আছে: (অন্তর ব্যথিত হয় এবং চোখ অশ্রুসিক্ত হয়, তবে আমরা এমন কিছু বলি না যা পালনকর্তাকে অসন্তুষ্ট করে, আর হে ইব্রাহিম! আমরা তোমার বিচ্ছেদে অবশ্যই শোকাতুর)। তাবারানি সায়েব ইবনে ইয়াজিদ থেকেও বর্ণনা করেছেন: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পুত্র তাহের যখন ইন্তেকাল করলেন...) - হাদিসটি শেষ পর্যন্ত, তাতে রয়েছে: (চোখ অশ্রু ঝরায়, চোখের পানি জয়ী হয় এবং অন্তর ব্যথিত হয়, তবে আমরা মহান আল্লাহর নাফরমানি করি না)।

৩০৩১ - হাসান ইবনে আব্দুল আজিজ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইয়াহইয়া ইবনে হাসসান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, কুরাইশ (যিনি ইবনে হাইয়ান) আমাদের নিকট সাবিত থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কামার আবু সাইফের কাছে প্রবেশ করলাম, যিনি ইব্রাহিম আলাইহিস সালামের দুধ-পিতা ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইব্রাহিমকে কোলে নিলেন, তাকে চুম্বন করলেন এবং ঘ্রাণ নিলেন। এরপর আমরা পুনরায় সেখানে প্রবেশ করলাম যখন ইব্রাহিমের অন্তিম মুহূর্ত চলছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুই চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরতে লাগল। তখন আব্দুর রহমান ইবনে আউফ রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু তাঁকে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনিও (কাঁদছেন)? তিনি বললেন, হে ইবনে আউফ! এটি তো দয়া। এরপর তিনি পুনরায় অশ্রু বিসর্জন দিলেন এবং বললেন: নিশ্চয় চোখ অশ্রুসিক্ত হয় এবং অন্তর ব্যথিত হয়, তবে আমরা তা-ই বলি যা আমাদের পালনকর্তা পছন্দ করেন। হে ইব্রাহিম! আমরা তোমার বিচ্ছেদে অবশ্যই শোকাতুর।