তাকে এটি (ভিতরের কাপড় হিসেবে) জড়িয়ে দাও, অর্থাৎ তাঁর লুঙ্গি (ইজার)...
অনুচ্ছেদের শিরোনামের সাথে এর সংগতি স্পষ্ট।
বর্ণনাকারীদের আলোচনা: তাঁরা সংখ্যায় পাঁচজন এবং তাঁদের সকলের উল্লেখ ইতিপূর্বে করা হয়েছে। ইসমাইল ইবনে আবদুল্লাহ হলেন ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস, যিনি মালিকের ভাগ্নে। উম্মে আতিয়্যাহর নাম হলো নুসাইবাহ (নুন বর্ণে পেশ সহ), তিনি কাবের কন্যা। বলা হয় যে, তিনি আনসারী হারিসের কন্যা। তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যার গোসলে উপস্থিত ছিলেন এবং তিনি তা বর্ণনা করেছেন ও নিপুণভাবে সংরক্ষণ করেছেন। মৃতকে গোসল করানোর ক্ষেত্রে তাঁর বর্ণিত হাদিসটি মূল ভিত্তি। তাঁর হাদিসের মূল আবর্তন মুহাম্মদ ও হাফসা বিনতে সিরিনের মাধ্যমে। হাফসা তাঁর থেকে এমন কিছু মুখস্থ করেছেন যা মুহাম্মদ করেননি। ইবনুল মুনজির বলেছেন: মৃতকে গোসল করানোর বিষয়ে উম্মে আতিয়্যাহর হাদিসের চেয়ে উচ্চতর কোনো হাদিস নেই এবং ইমামগণ এর ওপরই নির্ভর করেছেন।
সনদের সূক্ষ্ম বিষয়সমূহ: এতে এক স্থানে বহুবচন এবং অন্য স্থানে একবচন শব্দে বর্ণনা করা হয়েছে। তিন স্থানে 'আন' (عنعنة) শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে। দুই স্থানে 'কওল' (বললেন) শব্দ রয়েছে। এতে দেখা যায় যে, তাঁর উস্তাদ এবং উস্তাদের উস্তাদ উভয়ই মদিনাবাসী, আর আইয়ুব ও ইবনে সিরিন বসরাবাসী। এতে আইয়ুব মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন, আর ইবনে জুরাইজের বর্ণনায় রয়েছে: আইয়ুব থেকে আমি ইবনে সিরিনকে বলতে শুনেছি। এতে একজন তাবেয়ী অপর তাবেয়ী থেকে এবং তিনি একজন মহিলা সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটির একাধিক স্থান এবং অন্য যারা এটি বর্ণনা করেছেন তাঁদের আলোচনা: ইমাম বুখারী এই হাদিসটি এগারোটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন। প্রথম: পবিত্রতা অধ্যায়ের ‘অজু ও গোসলে ডান দিক থেকে শুরু করা’ অনুচ্ছেদে মুসাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে অন্য যারা এটি বর্ণনা করেছেন তাদের কথা আমরা উল্লেখ করেছি। দ্বিতীয়: এই অনুচ্ছেদে উল্লিখিত ইসমাইল থেকে। তৃতীয়: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব থেকে ‘যা বিজোড় সংখ্যকবার ধোয়া মুস্তাহাব’ অনুচ্ছেদে। চতুর্থ: আলী ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে ‘মৃতের ডান দিক থেকে শুরু করা’ অনুচ্ছেদে। ইমাম মুসলিম জানাজা অধ্যায়ে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব, ইবনে আবি শায়বাহ এবং আমর আন-নাকিদ থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই ইসমাইল থেকে এবং ইসমাইল ইবনে ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ এটি আবু কামিল আল-জাহদারী থেকে ইসমাইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি এটি আহমদ ইবনে মানি' থেকে হুশাইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ এটি আমর ইবনে মনসুর থেকে আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে ইসমাইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। পঞ্চম: ইয়াহইয়া ইবনে মুসা থেকে ‘মৃতের অজুর স্থানসমূহ’ অনুচ্ছেদে। ষষ্ঠ: আব্দুর রহমান ইবনে হাম্মাদ থেকে ‘নারীকে পুরুষের লুঙ্গিতে কাফন দেওয়া যাবে কি না’ অনুচ্ছেদে। নাসাঈ এটি শুআইব ইবনে ইউসুফ থেকে বর্ণনা করেছেন। সপ্তম: হামিদ ইবনে ওমর থেকে ‘শেষে কর্পূর ব্যবহার করা’ অনুচ্ছেদে। অষ্টম: আহমদ থেকে ইবনে ওয়াহবের সূত্রে ‘নারীর চুল বিনুনি করা’ অনুচ্ছেদে। নবম: আহমদ থেকে ইবনে ওয়াহবের সূত্রে ‘মৃতকে কীভাবে পোশাক পরানো হবে’ অনুচ্ছেদে। ইমাম মুসলিম জানাজা অধ্যায়ে আবু রাবি' আজ-জাহরানি ও কুতাইবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা দুজনেই হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে এবং কুতাইবাহ মালিক থেকে এবং ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া ও ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে। আবু দাউদ এটি আল-কা’নবী থেকে মালিকের সূত্রে এবং মুসাদ্দাদ ও মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ উভয়ে হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ এটি কুতাইবাহ থেকে মালিক ও হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে পৃথকভাবে বর্ণনা করেছেন, এবং ইসমাইল ইবনে মাসউদ, আমর ইবনে জুরারাহ ও ইউসুফ ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ এটি ইবনে আবি শায়বাহ থেকে আস-সাকাফির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। দশম: কুবাইসাহ থেকে সুফিয়ানের সূত্রে ‘নারীর চুল কি তিনটি বেণী করা হবে’ অনুচ্ছেদে। আবু দাউদ এটি মুহাম্মদ ইবনে মুসান্না থেকে বর্ণনা করেছেন। একাদশ: মুসাদ্দাদ থেকে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে ‘নারীর চুল তার পেছনে রাখা’ অনুচ্ছেদে। মুসলিম জানাজা অধ্যায়ে আমর আন-নাকিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি এটি আহমদ ইবনে মানি' থেকে বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ এটি আহমদ ইবনে মানি' থেকে এবং নাসাঈ এটি ওমর ইবনে আলী থেকে ইয়াহইয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এর অর্থ বা ব্যাখ্যা: তাঁর উক্তি: (যখন তাঁর কন্যা ইন্তেকাল করলেন) তিনি হলেন জয়নব, যিনি আবুল আস ইবনে রাবি’র স্ত্রী এবং উমামাহর মা। উমামাহ সেই শিশু যাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতে বহন করতেন; যখন তিনি সিজদায় যেতেন তখন তাকে নিচে রাখতেন এবং যখন দাঁড়াতেন তখন তাকে বহন করতেন। জয়নব ছিলেন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বড় মেয়ে। আবুল আস ইবনে রাবি’ জয়নবকে বিবাহ করেন এবং তাঁর গর্ভে আলী ও উমামাহ জন্মগ্রহণ করেন। জয়নব অষ্টম হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। আল-ওয়াকিদী এটি বলেছেন। কাতাদা ইবনে হাজম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, অষ্টম হিজরীর শুরুতে তিনি মারা যান। ইমাম বুখারীর বর্ণনায় এই কন্যার নাম উল্লেখ করা হয়নি, তবে ইমাম মুসলিমের বর্ণনায় তা স্পষ্টভাবে এসেছে (উম্মে আতিয়্যাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা জয়নব মারা গেলেন, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বললেন: তোমরা তাকে গোসল দাও...)। এটাই সর্বাধিক বর্ণিত মত। তবে কিছু জীবনীকার উল্লেখ করেছেন যে, তিনি হলেন উম্মে কুলসুম, যিনি ওসমানের (রা.) স্ত্রী ছিলেন। আবু দাউদও এটি উল্লেখ করেছেন; তিনি বলেন: আহমদ ইবনে হাম্বল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি নুহ ইবনে হাকিম আস-সাকাফি থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি কুরআনের ক্বারী ছিলেন—তিনি বনু উরওয়াহ ইবনে মাসউদের দাউদ নামক এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, যার মা ছিলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী উম্মে হাবিবা বিনতে আবু সুফিয়ান। তিনি লায়লা বিনতে কানিফ আস-সাকাফিয়াহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা উম্মে কুলসুমের মৃত্যুর সময় আমি তাঁকে গোসল দানকারীদের মধ্যে ছিলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের যা যা দিয়েছিলেন তার মধ্যে প্রথম ছিল ইজার (লুঙ্গি), তারপর কামিজ, তারপর ওড়না, তারপর চাদর; এরপর তাকে অন্য এক কাপড়ে পেঁচানো হলো। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দরজার কাছে বসা ছিলেন এবং তাঁর সাথে...