عَلَيْهِ وَسلم: (إِن السقط ليراغم ربه إِن أَدخل أَبَوَيْهِ النَّار حَتَّى يُقَال لَهُ: أَيهَا السقط المراغم ربه إرجع فَإِنِّي قد أدخلت أَبَوَيْك الْجنَّة. قَالَ: فيجرهما بسرره حَتَّى يدخلهما الْجنَّة) . وَرَوَاهُ أَبُو يعلى أَيْضا. وَحَدِيث أبي أُمَامَة عِنْد ابْن أبي شيبَة فِي (مُصَنفه) عَنهُ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله، صلى الله عليه وسلم: (مَا من مُؤمنين يَمُوت لَهما ثَلَاثَة من الْأَوْلَاد لم يبلغُوا الْحلم إلَاّ أدخلهما الله الْجنَّة بِفضل رَحمته إيَّاهُم) . وَحَدِيث أبي مُوسَى عِنْد البُخَارِيّ فِي الْجَنَائِز. وَحَدِيث الْحَارِث بن وقيش، وَيُقَال أقيش، عِنْد ابْن أبي شيبَة فِي (مُصَنفه) : أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: (مَا من مُسلمين يَمُوت لَهما أَرْبَعَة أفراط إلَاّ أدخلهما الله الْجنَّة، قَالُوا: يَا رَسُول الله، وَثَلَاثَة؟ قَالَ: وَثَلَاثَة. قَالُوا: وإثنان؟ قَالَ: وإثنان) . وَحَدِيث جَابر بن سَمُرَة عِنْد الطَّبَرَانِيّ فِي (الْكَبِير) أَنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله، صلى الله عليه وسلم: (من دفن ثَلَاثَة من الْوَلَد فَصَبر عَلَيْهِم واحتسبهم وَجَبت لَهُ الْجنَّة، فَقَالَت أم أَيمن: أَو اثْنَيْنِ؟ فَقَالَ: وَمن دفن اثْنَيْنِ فَصَبر عَلَيْهِمَا واحتسبهما وَجَبت لَهُ الْجنَّة؟ فَقَالَت أم أَيمن أَو وَاحِدًا؟ قَالَت: فَسكت أَو أمسك، فَقَالَ: سَمِعت أم أَيمن من دفن وَاحِدًا فَصَبر واحتسب كَانَت لَهُ الْجنَّة) . وَحَدِيث عَمْرو بن عبسة عِنْد الطَّبَرَانِيّ أَيْضا فِي (الْكَبِير) من رِوَايَة الْوَضِين، الحَدِيث، وَفِيه: سَمِعت رَسُول الله، صلى الله عليه وسلم، يَقُول: (مَا من مُؤمن وَلَا مُؤمنَة يقدم الله لَهُ ثَلَاثَة أَوْلَاد من صلبه لم يبلغُوا الْحِنْث إلَاّ أدخلهُ الله الْجنَّة بِفضل رَحمته هُوَ وإياهم) . وَحَدِيث مُعَاوِيَة بن حيدة عِنْد ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء عَنهُ عَن النَّبِي، صلى الله عليه وسلم، قَالَ: (سَوْدَاء ولود خير من حسناء لَا تَلد، إِنِّي مُكَاثِر بكم الْأُمَم، حَتَّى إِن السقط ليظل محبنطيا على بَاب الْجنَّة، فَيُقَال: أَدخل فَيَقُول: أَنا وأبوي، فَيُقَال أَنْت وأبويك) . وَحَدِيث عبد الرَّحْمَن بن بشير عِنْد الطَّبَرَانِيّ فِي (الْكَبِير) قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: (من مَاتَ لَهُ ثَلَاثَة من الْوَلَد لم يبلغُوا الْحِنْث لن يلج النَّار إلَاّ عَابِر سَبِيل) يَعْنِي الْجَوَاز على الصِّرَاط. وَحَدِيث زُهَيْر بن عَلْقَمَة عِنْد الطَّبَرَانِيّ فِي (الْكَبِير) قَالَ: (جَاءَت امْرَأَة من الْأَنْصَار إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي ابْن لَهَا مَاتَ، فَكَانَ الْقَوْم عنفوها فَقَالَت: يَا رَسُول الله مَاتَ لي ابْنَانِ، فَقَالَ النَّبِي، صلى الله عليه وسلم: لقد احتظرت من النَّار احتظارا شَدِيدا) وَرَوَاهُ الْبَزَّار أَيْضا، رَحمَه الله تَعَالَى. وَحَدِيث عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ عِنْد الطَّبَرَانِيّ أَيْضا قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: (قد استجن جنَّة حَصِينَة من النَّار رجل سلف بَين يَدَيْهِ ثَلَاثَة من صلبه فِي الْإِسْلَام) ، وَحَدِيث عبد الله بن الزبير عِنْد الدَّارَقُطْنِيّ فِي (الْعِلَل) عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: (من مَاتَ لَهُ ثَلَاثَة من الْوَلَد. .) الحَدِيث. وَحَدِيث ابْن النَّضر السّلمِيّ عِنْد مَالك فِي (الْمُوَطَّأ) أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: (لَا يَمُوت لأحد من الْمُسلمين ثَلَاثَة من الْوَلَد فيحتسبهم إلَاّ كَانُوا لَهُ جنَّة من النَّار، فَقَالَت امْرَأَة عِنْد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أَو اثْنَان؟ قَالَ: أَو اثْنَان) . قَالَ ابْن عبد الْبر: ابْن النَّضر هَذَا مَجْهُول فِي الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ، وَاخْتلف الروَاة (للموطأ) فبعضهم يَقُول: عَن ابْن النَّضر، وَهُوَ الْأَكْثَر، وَبَعْضهمْ يَقُول: عَن أبي النَّضر، وَلَا يعرف إلَاّ بِهَذَا الحَدِيث. وَحَدِيث سفينة عِنْد ابْن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْبَغْدَادِيّ فِي كتاب (رِوَايَة الأكابر عَن الأصاغر) قَالَ: قَالَ رَسُول الله، صلى الله عليه وسلم: (بخ بخ، خمس مَا أثقلهن فِي الْمِيزَان: سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إلَاّ الله وَالله أكبر، وفرط صَالح يفرطه) . وَحَدِيث حَوْشَب بن طخمة الْحِمْيَرِي عِنْد ابْن مَنْدَه فِي كتاب (الصَّحَابَة) ، وَابْن قَانِع أَيْضا فِي (مُعْجم الصَّحَابَة) عَن النَّبِي، صلى الله عليه وسلم، أَنه قَالَ: (من مَاتَ لَهُ ولد فَصَبر واحتسب قيل لَهُ: ادخل الْجنَّة بِفضل مَا أَخذنَا مِنْك) . اللَّفْظ لِابْنِ قَانِع، وَهُوَ عِنْد ابْن مَنْدَه مطول بِلَفْظ آخر. وَحَدِيث الحسحاس ابْن بكر عِنْد أبي مُوسَى الْمَدِينِيّ الَّذِي ذيل بِهِ على الصَّحَابَة لِابْنِ مَنْدَه عَن النَّبِي، صلى الله عليه وسلم، قَالَ: (من لَقِي الله بِخمْس عوفي من النَّار وَأدْخل الْجنَّة: سُبْحَانَ الله، وَالْحَمْد لله، وَلَا إِلَه إلَاّ الله، وَالله أكبر، وَولد يحْتَسب) . وَحَدِيث عبد الله بن عمر عِنْد الطَّبَرَانِيّ، قَالَ: (إِن رجلا من الْأَنْصَار كَانَ لَهُ ابْن يروح إِذا رَاح النَّبِي، فَسَأَلَ نَبِي الله، صلى الله عليه وسلم، عَنهُ فَقَالَ: أَتُحِبُّهُ؟ قَالَ: يَا نَبِي الله، نعم، فأحبك الله كَمَا أحبه، فَقَالَ إِن الله أَشد لي حبا مِنْك لَهُ، فَلم يلبث أَن مَاتَ ابْنه ذَاك، فراح إِلَى النَّبِي، صلى الله عليه وسلم، وَقد أقبل عَلَيْهِ بثه، فَقَالَ لَهُ رَسُول الله، صلى الله عليه وسلم: أجزعت؟ قَالَ: نعم، فَقَالَ لَهُ رَسُول الله، صلى الله عليه وسلم، أَو لَا ترْضى أَن يكون ابْنك مَعَ ابْني إِبْرَاهِيم يلاعبه تَحت ظلّ الْعَرْش؟ قَالَ: بلَى يَا رَسُول الله) . وَحَدِيث الزبير بن الْعَوام عِنْد الدَّارَقُطْنِيّ فِي (الْعِلَل) عَن النَّبِي، صلى الله عليه وسلم: (من مَاتَ لَهُ ثَلَاثَة من الْوَلَد. .) الحَدِيث. وَحَدِيث بُرَيْدَة عِنْد الْبَزَّار قَالَ: (كنت عِنْد النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَبَلغهُ أَن امْرَأَة من الْأَنْصَار مَاتَ ابْن لَهَا. .) الحَدِيث، وَفِيه: (فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا الرقوب الَّذِي
তাঁর ওপর (সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক): (নিশ্চয়ই অকালে গর্ভপাত হওয়া সন্তান তার রবের সাথে জেদ করবে যদি তিনি তার পিতা-মাতাকে জাহান্নামে প্রবেশ করান, যতক্ষণ না তাকে বলা হবে: হে রবের সাথে জেদকারী অকালে গর্ভপাত হওয়া সন্তান, ফিরে যাও, আমি তোমার পিতা-মাতাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়েছি। তিনি বলেন: এরপর সে তার নাভিরজ্জু দিয়ে তাদের টেনে নিয়ে যাবে যতক্ষণ না তাদের জান্নাতে প্রবেশ করায়)। এটি আবু ইয়ালাও বর্ণনা করেছেন। আর আবু উমামাহ এর হাদীস যা ইবনে আবি শায়বাহ তাঁর (মুসান্নাফ) গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (এমন কোনো মুমিন দম্পতি নেই যাদের তিনটি সন্তান প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পূর্বে মারা যায়, তবে আল্লাহ তাঁর দয়ার আধিক্যে তাদের কারণে সেই দম্পতিকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন)। আর জানাযা অধ্যায়ে বুখারীতে বর্ণিত আবু মুসার হাদীস। এবং হারিস বিন ওয়াকীশ (যাকে আকীশও বলা হয়) এর হাদীস যা ইবনে আবি শায়বাহ তাঁর (মুসান্নাফ) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (এমন কোনো মুসলিম দম্পতি নেই যাদের চারটি অগ্রগামী সন্তান মারা যায়, তবে আল্লাহ তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আর যদি তিনটি হয়? তিনি বললেন: আর তিনটির ক্ষেত্রেও। তাঁরা বললেন: আর দুইটি? তিনি বললেন: আর দুইটির ক্ষেত্রেও)। আর তাবারানীর (আল-কাবীর) গ্রন্থে জাবির বিন সামুরার হাদীস যে তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (যে ব্যক্তি তার তিনটি সন্তানকে দাফন করল এবং তাদের মৃত্যুতে ধৈর্য ধারণ করল ও সওয়াবের আশা করল, তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে গেল। উম্মে আয়মান বললেন: অথবা যদি দুইজন হয়? তিনি বললেন: আর যে ব্যক্তি দুইজনকে দাফন করল এবং তাদের মৃত্যুতে ধৈর্য ধারণ করল ও সওয়াবের আশা করল, তার জন্যও জান্নাত ওয়াজিব হয়ে গেল। উম্মে আয়মান বললেন: অথবা যদি একজন হয়? তিনি বলেন: এরপর তিনি চুপ থাকলেন অথবা কথা বলা বন্ধ রাখলেন। এরপর তিনি বললেন: উম্মে আয়মান শুনেছে, যে ব্যক্তি একজন সন্তানকে দাফন করল এবং ধৈর্য ধারণ করল ও সওয়াবের আশা করল, তার জন্য জান্নাত)। আর তাবারানীর (আল-কাবীর) গ্রন্থে আমর বিন আবাসাহ এর হাদীস যা ওয়াদীন থেকে বর্ণিত, তাতে রয়েছে: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: (এমন কোনো মুমিন পুরুষ বা মুমিন নারী নেই যার নিজের ঔরসজাত তিন সন্তান প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার আগে মারা যায় এবং সে তাদের অগ্রগামী হিসেবে পাঠায়, তবে আল্লাহ তাঁর দয়ার কারণে তাকে এবং তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাবেন)। আর মুয়াবিয়া বিন হাইদাহ এর হাদীস যা ইবনে হিব্বান তাঁর আদ-দুয়াফা গ্রন্থে তাঁর থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: (কালো বর্ণা অধিক সন্তান প্রসবকারিনী নারী এমন সুন্দরী নারী অপেক্ষা উত্তম যে সন্তান প্রসব করে না। নিশ্চয়ই আমি তোমাদের মাধ্যমে অন্যান্য উম্মতের ওপর সংখ্যাধিক্য অর্জন করব। এমনকি অকালে গর্ভপাত হওয়া সন্তানও জান্নাতের দরজায় রাগ করে অবস্থান করবে। তখন তাকে বলা হবে: প্রবেশ করো। তখন সে বলবে: আমি এবং আমার পিতা-মাতাও। তখন বলা হবে: তুমি এবং তোমার পিতা-মাতাই [প্রবেশ করো])। আর তাবারানীর (আল-কাবীর) গ্রন্থে আব্দুর রহমান বিন বশীরের হাদীস, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (যার তিনটি সন্তান প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার আগে মারা যায়, সে কেবল পথ অতিক্রমকারী হিসেবেই জাহান্নামে প্রবেশ করবে)। অর্থাৎ সিরাত পার হওয়া। আর তাবারানীর (আল-কাবীর) গ্রন্থে যুহাইর বিন আলক্বামাহ এর হাদীস, তিনি বলেন: (আনসারদের এক নারী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাঁর এক মৃত সন্তান নিয়ে আসলেন। তখন লোকেরা তাকে তিরস্কার করছিল। তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার দুইটি সন্তান মারা গেছে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তুমি জাহান্নাম থেকে এক শক্তিশালী প্রাচীর নির্মাণ করে নিয়েছ)। এটি বাজ্জারও বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন। আর তাবারানীতে উসমান বিন আবুল আস এর হাদীস, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (সে ব্যক্তি জাহান্নাম থেকে এক সুরক্ষিত ঢাল গ্রহণ করেছে যার নিজের ঔরসজাত তিনটি সন্তান ইসলামের ওপর থাকাবস্থায় তার আগে মৃত্যুবরণ করেছে)। আর দারাকুতনীর (আল-ইলাল) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন জুবাইরের হাদীস নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি বলেছেন: (যার তিনটি সন্তান মারা গেছে...) হাদীস। আর মালিকের (আল-মুওয়াত্তা) গ্রন্থে ইবনুন নাদর আস-সুলামীর হাদীস যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (কোনো মুসলমানের তিনটি সন্তান মারা গেলে এবং সে সওয়াবের আশা করলে তারা তার জন্য জাহান্নাম থেকে রক্ষাকারী ঢাল হবে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এক নারী বললেন: অথবা যদি দুইজন হয়? তিনি বললেন: অথবা দুইজনের ক্ষেত্রেও)। ইবনে আব্দুল বার বলেছেন: এই ইবনুন নাদর সাহাবী ও তাবেয়ীদের মধ্যে অজ্ঞাত। আর (মুওয়াত্তার) বর্ণনাকারীদের মাঝে মতভেদ রয়েছে, তাদের কেউ কেউ বলেন: ইবনুন নাদর থেকে, আর এটিই অধিকাংশের মত। আবার কেউ বলেন: আবু নাদর থেকে, আর এই হাদীসটি ছাড়া তাকে চেনা যায় না। আর ইবনে ইসহাক বিন ইব্রাহিম আল-বাগদাদীর (রিওয়ায়াতুল আকাবির আনিল আসাগির) কিতাবে সাফিনার হাদীস, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (চমৎকার, চমৎকার! পাঁচটি বিষয় পাল্লায় কতই না ভারী: সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আল্লাহু আকবার এবং একজন নেককার অগ্রগামী সন্তান যাকে আগে পাঠানো হয়েছে)। আর ইবনে মানদাহ এর (আস-সাহাবাহ) কিতাবে এবং ইবনে কানি'র (মুজামুস সাহাবাহ) কিতাবে হাওশাব বিন তুখমাহ আল-হিমইয়ারীর হাদীস নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যে তিনি বলেছেন: (যার কোনো সন্তান মারা গেল এবং সে ধৈর্য ধরল ও সওয়াবের আশা করল, তাকে বলা হবে: আমরা তোমার থেকে যা গ্রহণ করেছি তার বিনিময়ে তুমি জান্নাতে প্রবেশ করো)। এই শব্দগুলো ইবনে কানি'র, আর ইবনে মানদাহ এর নিকট এটি ভিন্ন শব্দে দীর্ঘভাবে বর্ণিত। আর আবু মুসা আল-মাদীনীর হাদীস যা তিনি ইবনে মানদাহ এর সাহাবা বিষয়ক গ্রন্থের পরিশিষ্টে হিসহাস বিন বকর থেকে বর্ণনা করেছেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূত্রে, তিনি বলেছেন: (যে ব্যক্তি পাঁচটি বিষয় নিয়ে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে তাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেওয়া হবে এবং জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে: সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আল্লাহু আকবার এবং এমন সন্তান যার মৃত্যুতে সওয়াবের আশা করা হয়)। আর তাবারানীতে বর্ণিত আব্দুল্লাহ বিন ওমরের হাদীস, তিনি বলেন: (আনসারদের এক ব্যক্তির একটি পুত্র ছিল যে নবী যেখানে যেতেন সেখানে যেত। আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন: তুমি কি তাকে ভালোবাসো? সে বলল: হে আল্লাহর নবী, হ্যাঁ। আল্লাহ আপনাকে সেরূপ ভালোবাসুন যেরূপ আমি তাকে ভালোবাসি। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাকে তোমার চেয়েও বেশি ভালোবাসেন। এর কিছুকাল পরেই সেই ছেলেটি মারা গেল। এরপর সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলো এবং তার ওপর দুঃখের ছাপ ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: তুমি কি শোকাতুর হয়েছ? সে বলল: হ্যাঁ। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তোমার পুত্র আমার পুত্র ইব্রাহিমের সাথে আরশের ছায়ার নিচে খেলা করবে? সে বলল: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল!)। আর দারাকুতনীর (আল-ইলাল) গ্রন্থে জুবাইর বিন আওয়াম এর হাদীস নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে: (যার তিনটি সন্তান মারা গেল...) হাদীস। আর বাজ্জারের নিকট বুরাইদাহর হাদীস, তিনি বলেন: (আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম, এমতাবস্থায় সংবাদ আসলো যে জনৈক আনসারী নারীর এক পুত্র সন্তান মারা গেছে...) হাদীস। আর তাতে রয়েছে: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: প্রকৃত নিঃসন্তান তো সেই যে...)
(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ٢٨)