الذّكر وَالْأُنْثَى وَالْوَاحد فَمَا فَوْقه. فَإِن قلت: أَحَادِيث الْبَاب ثَلَاثَة، وفيهَا التَّقْيِيد بِثَلَاثَة واثنين؟ قلت: فِي بعض طرق الحَدِيث الْوَارِد فِيهِ ذكر الْوَاحِد كَمَا ستقف عَلَيْهِ فِيمَا نذكرهُ الْآن، لِأَنَّهُ روى فِي هَذَا الْبَاب عَن جمَاعَة من الصَّحَابَة وهم أَبُو هُرَيْرَة وَعبد الله بن مَسْعُود وَعبد الله بن عَبَّاس وَأَبُو سعيد الْخُدْرِيّ ومعاذ بن جبل وَعتبَة بن عبد وَجَابِر بن عبد الله ومطرف ابْن الشخير وَأنس بن مَالك وَأَبُو ذَر وَعبادَة بن الصَّامِت وَأَبُو ثَعْلَبَة وَعقبَة بن عَامر وقرة بن أياس الْمُزنِيّ وَعلي بن أبي طَالب وَأَبُو أُمَامَة وَأَبُو مُوسَى والْحَارث بن وقيش وَجَابِر بن سَمُرَة وَعَمْرو بن عبسة وَمُعَاوِيَة بن حيدة وَعبد الرَّحْمَن بن بشير وَزُهَيْر بن عَلْقَمَة وَعُثْمَان بن أبي الْعَاصِ وَعبد الله بن الزبير وَابْن النَّضر السّلمِيّ وسفينة وحوشب بن طخمة والحسحاس بن بكر وَعبد الله بن عمر وَالزُّبَيْر بن الْعَوام وَبُرَيْدَة وَأَبُو سَلمَة راعي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَرزَة الْأَسْلَمِيّ وَعَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ وحبيبة بنت سهل وَأم سليم وَأم مُبشر وَرجل لم يسم رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُم.
فَحَدِيث أبي هُرَيْرَة عِنْد البُخَارِيّ وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ. وَحَدِيث عبد الله بن مَسْعُود عِنْد التِّرْمِذِيّ عَن ابْنه أبي عُبَيْدَة عَنهُ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: (من قدم ثَلَاثَة لم يبلغُوا الْحِنْث كَانُوا لَهُ حصنا حصينا. قَالَ أَبُو ذَر: قدمت اثْنَيْنِ؟ قَالَ: وإثنين. قَالَ أبي بن كَعْب سيد الْقُرَّاء: قدمت وَاحِدًا؟ قَالَ: وواحدا، وَلَكِن إِنَّمَا ذَلِك عِنْد الصدمة الأولى) . قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب، وَأَبُو عُبَيْدَة لم يسمع من أَبِيه. وَحَدِيث عبد الله ابْن عَبَّاس عِنْد التِّرْمِذِيّ أَيْضا من حَدِيث سماك بن الْوَلِيد الْحَنَفِيّ يحدث أَنه سمع ابْن عَبَّاس يحدث أَنه سمع رَسُول الله، صلى الله عليه وسلم، يَقُول: (من كَانَ لَهُ فرطان من أمتِي أدخلهُ الله بهما الْجنَّة، فَقَالَت عَائِشَة: فَمن كَانَ لَهُ فرط من أمتك؟ فَقَالَ: وَمن كَانَ لَهُ فرط يَا موفقة. قَالَت: فَمن لم يكن لَهُ فرط من أمتك؟ قَالَ أَنا فرط أمتِي لن يصابوا بمثلي) . وَقَالَ: هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب. وَحَدِيث أبي سعيد عِنْد البُخَارِيّ وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ من رِوَايَة ذكروان عَنهُ على مَا يَجِيء، إِن شَاءَ الله تَعَالَى. وَحَدِيث معَاذ عِنْد ابْن أبي شيبَة فِي (مُصَنفه) عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنه قَالَ: (أوجب ذُو الثَّلَاثَة. قَالُوا: وَذُو الْإِثْنَيْنِ يَا رَسُول الله؟ قَالَ: وَذُو الْإِثْنَيْنِ. .) وَرَوَاهُ أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ أَيْضا، وروى ابْن مَاجَه عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: (وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن السقط ليجر أمه بسروره إِلَى الْجنَّة إِذا احتسبته) . وَالسُّرُور بِفتْحَتَيْنِ هُوَ مَا تقطعه الْقَابِلَة من السُّرَّة. وَحَدِيث عتبَة بن عبد عِنْد ابْن مَاجَه عَن مَحْمُود بن لبيد عَنهُ، قَالَ: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: (مَا من مُسلم يَمُوت لَهُ ثَلَاثَة من الْوَلَد لم يبلغُوا الْحِنْث إلَاّ تلقوهُ من أَبْوَاب الْجنَّة الثَّمَانِية، من أَيهَا شَاءَ دخل) . وَحَدِيث جَابر بن عبد الله عِنْد الْبَيْهَقِيّ، قَالَ: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، يَقُول (من مَاتَ لَهُ ثَلَاثَة من الْوَلَد فاحتسبهم عِنْد الله دخل الْجنَّة، قَالَ: قلت: يَا رَسُول الله وإثنان؟ قَالَ: وإثنان. قَالَ مَحْمُود: فَقلت لجَابِر، وَالله إِنِّي لأَرَاكُمْ لَو قُلْتُمْ وَاحِدًا لقَالَ وَاحِدًا. قَالَ: أَنا وَالله أَظن ذَلِك.) وَرَوَاهُ أَحْمد أَيْضا. وَحَدِيث مطرف بن الشخير عِنْد مُسَدّد فِي (مُسْنده) قَالَ: قَالَ رَسُول الله، صلى الله عليه وسلم، للْأَنْصَار: مَا الرقوب فِيكُم؟ قَالُوا: الَّذِي لَا ولد لَهُ. قَالَ رَسُول الله، صلى الله عليه وسلم، لَيْسَ ذاكم بالرقوب، الرقوب الَّذِي يقدم على ربه وَلم يقدم أحدا من وَلَده) ، الحَدِيث عِنْد البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ. وَحَدِيث أبي ذَر عِنْد النَّسَائِيّ من رِوَايَة الْحسن (عَن صعصعة بن مُعَاوِيَة، قَالَ: لقِيت أَبَا ذَر، قلت: حَدثنِي. قَالَ: نعم، قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: مَا من مُسلمين يَمُوت بَينهمَا ثَلَاثَة أَوْلَاد لم يبلغُوا الْحِنْث إلَاّ غفر الله لَهما بِفضل رَحمته إيَّاهُم) . وَحَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت عِنْد أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ: أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: (وَالنُّفَسَاء يجرها وَلَدهَا يَوْم الْقِيَامَة بسرره إِلَى الْجنَّة) . وَحَدِيث أبي ثَعْلَبَة الْأَشْجَعِيّ عِنْد أَحْمد فِي (مُسْنده) وَالطَّبَرَانِيّ فِي (مُعْجَمه الْكَبِير) من رِوَايَة ابْن جريج عَن أبي الزبير عَن عمر بن نَبهَان عَنهُ، قَالَ: قلت: يَا رَسُول الله، مَاتَ لي ولدان فِي الْإِسْلَام، فَقَالَ: من مَاتَ لَهُ ولدان فِي الْإِسْلَام أدخلهُ الْجنَّة بِفضل رَحمته إيَّاهُمَا) . وَحَدِيث عقبَة بن عَامر عِنْد الطَّبَرَانِيّ فِي (الْكَبِير) من حَدِيث أبي غثانة المغافري أَنه سمع عقبَة بن عَامر يَقُول: قَالَ رَسُول الله، صلى الله عليه وسلم: (من أثكل ثَلَاثَة من صلبه فاحتسبهم على الله عز وجل وَجَبت لَهُ الْجنَّة) ، وَرَوَاهُ أَحْمد أَيْضا. وَحَدِيث قُرَّة بن إِيَاس عِنْد النَّسَائِيّ من حَدِيث مُعَاوِيَة بن قُرَّة عَن أَبِيه (أَن رجلا أَتَى النَّبِي، صلى الله عليه وسلم، وَمَعَهُ ابْن لَهُ، فَقَالَ: أنحبه فَقَالَ أحبك الله كَمَا أحبه، فَمَاتَ فَفَقدهُ فَسَأَلَ عَنهُ فَقَالَ: مَا يَسُرك أَن لَا تَأتي بَابا من أَبْوَاب الْجنَّة إلَاّ وجدته عِنْده يسْعَى يفتح لَك؟) وَحَدِيث عَليّ عِنْد الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل عَنهُ عَن النَّبِي، صلى الله عليه وسلم، (من مَاتَ لَهُ ثَلَاثَة من الْوَلَد) ، وروى ابْن أبي شيبَة فِي (مُصَنفه) عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُول الله، صلى الله
فَحَدِيث أبي هُرَيْرَة عِنْد البُخَارِيّ وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ. وَحَدِيث عبد الله بن مَسْعُود عِنْد التِّرْمِذِيّ عَن ابْنه أبي عُبَيْدَة عَنهُ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: (من قدم ثَلَاثَة لم يبلغُوا الْحِنْث كَانُوا لَهُ حصنا حصينا. قَالَ أَبُو ذَر: قدمت اثْنَيْنِ؟ قَالَ: وإثنين. قَالَ أبي بن كَعْب سيد الْقُرَّاء: قدمت وَاحِدًا؟ قَالَ: وواحدا، وَلَكِن إِنَّمَا ذَلِك عِنْد الصدمة الأولى) . قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب، وَأَبُو عُبَيْدَة لم يسمع من أَبِيه. وَحَدِيث عبد الله ابْن عَبَّاس عِنْد التِّرْمِذِيّ أَيْضا من حَدِيث سماك بن الْوَلِيد الْحَنَفِيّ يحدث أَنه سمع ابْن عَبَّاس يحدث أَنه سمع رَسُول الله، صلى الله عليه وسلم، يَقُول: (من كَانَ لَهُ فرطان من أمتِي أدخلهُ الله بهما الْجنَّة، فَقَالَت عَائِشَة: فَمن كَانَ لَهُ فرط من أمتك؟ فَقَالَ: وَمن كَانَ لَهُ فرط يَا موفقة. قَالَت: فَمن لم يكن لَهُ فرط من أمتك؟ قَالَ أَنا فرط أمتِي لن يصابوا بمثلي) . وَقَالَ: هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب. وَحَدِيث أبي سعيد عِنْد البُخَارِيّ وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ من رِوَايَة ذكروان عَنهُ على مَا يَجِيء، إِن شَاءَ الله تَعَالَى. وَحَدِيث معَاذ عِنْد ابْن أبي شيبَة فِي (مُصَنفه) عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنه قَالَ: (أوجب ذُو الثَّلَاثَة. قَالُوا: وَذُو الْإِثْنَيْنِ يَا رَسُول الله؟ قَالَ: وَذُو الْإِثْنَيْنِ. .) وَرَوَاهُ أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ أَيْضا، وروى ابْن مَاجَه عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: (وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن السقط ليجر أمه بسروره إِلَى الْجنَّة إِذا احتسبته) . وَالسُّرُور بِفتْحَتَيْنِ هُوَ مَا تقطعه الْقَابِلَة من السُّرَّة. وَحَدِيث عتبَة بن عبد عِنْد ابْن مَاجَه عَن مَحْمُود بن لبيد عَنهُ، قَالَ: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: (مَا من مُسلم يَمُوت لَهُ ثَلَاثَة من الْوَلَد لم يبلغُوا الْحِنْث إلَاّ تلقوهُ من أَبْوَاب الْجنَّة الثَّمَانِية، من أَيهَا شَاءَ دخل) . وَحَدِيث جَابر بن عبد الله عِنْد الْبَيْهَقِيّ، قَالَ: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، يَقُول (من مَاتَ لَهُ ثَلَاثَة من الْوَلَد فاحتسبهم عِنْد الله دخل الْجنَّة، قَالَ: قلت: يَا رَسُول الله وإثنان؟ قَالَ: وإثنان. قَالَ مَحْمُود: فَقلت لجَابِر، وَالله إِنِّي لأَرَاكُمْ لَو قُلْتُمْ وَاحِدًا لقَالَ وَاحِدًا. قَالَ: أَنا وَالله أَظن ذَلِك.) وَرَوَاهُ أَحْمد أَيْضا. وَحَدِيث مطرف بن الشخير عِنْد مُسَدّد فِي (مُسْنده) قَالَ: قَالَ رَسُول الله، صلى الله عليه وسلم، للْأَنْصَار: مَا الرقوب فِيكُم؟ قَالُوا: الَّذِي لَا ولد لَهُ. قَالَ رَسُول الله، صلى الله عليه وسلم، لَيْسَ ذاكم بالرقوب، الرقوب الَّذِي يقدم على ربه وَلم يقدم أحدا من وَلَده) ، الحَدِيث عِنْد البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ. وَحَدِيث أبي ذَر عِنْد النَّسَائِيّ من رِوَايَة الْحسن (عَن صعصعة بن مُعَاوِيَة، قَالَ: لقِيت أَبَا ذَر، قلت: حَدثنِي. قَالَ: نعم، قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: مَا من مُسلمين يَمُوت بَينهمَا ثَلَاثَة أَوْلَاد لم يبلغُوا الْحِنْث إلَاّ غفر الله لَهما بِفضل رَحمته إيَّاهُم) . وَحَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت عِنْد أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ: أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: (وَالنُّفَسَاء يجرها وَلَدهَا يَوْم الْقِيَامَة بسرره إِلَى الْجنَّة) . وَحَدِيث أبي ثَعْلَبَة الْأَشْجَعِيّ عِنْد أَحْمد فِي (مُسْنده) وَالطَّبَرَانِيّ فِي (مُعْجَمه الْكَبِير) من رِوَايَة ابْن جريج عَن أبي الزبير عَن عمر بن نَبهَان عَنهُ، قَالَ: قلت: يَا رَسُول الله، مَاتَ لي ولدان فِي الْإِسْلَام، فَقَالَ: من مَاتَ لَهُ ولدان فِي الْإِسْلَام أدخلهُ الْجنَّة بِفضل رَحمته إيَّاهُمَا) . وَحَدِيث عقبَة بن عَامر عِنْد الطَّبَرَانِيّ فِي (الْكَبِير) من حَدِيث أبي غثانة المغافري أَنه سمع عقبَة بن عَامر يَقُول: قَالَ رَسُول الله، صلى الله عليه وسلم: (من أثكل ثَلَاثَة من صلبه فاحتسبهم على الله عز وجل وَجَبت لَهُ الْجنَّة) ، وَرَوَاهُ أَحْمد أَيْضا. وَحَدِيث قُرَّة بن إِيَاس عِنْد النَّسَائِيّ من حَدِيث مُعَاوِيَة بن قُرَّة عَن أَبِيه (أَن رجلا أَتَى النَّبِي، صلى الله عليه وسلم، وَمَعَهُ ابْن لَهُ، فَقَالَ: أنحبه فَقَالَ أحبك الله كَمَا أحبه، فَمَاتَ فَفَقدهُ فَسَأَلَ عَنهُ فَقَالَ: مَا يَسُرك أَن لَا تَأتي بَابا من أَبْوَاب الْجنَّة إلَاّ وجدته عِنْده يسْعَى يفتح لَك؟) وَحَدِيث عَليّ عِنْد الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل عَنهُ عَن النَّبِي، صلى الله عليه وسلم، (من مَاتَ لَهُ ثَلَاثَة من الْوَلَد) ، وروى ابْن أبي شيبَة فِي (مُصَنفه) عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُول الله، صلى الله
পুরুষ হোক বা নারী, একজন হোক বা তার বেশি। যদি আপনি বলেন: এই অধ্যায়ের হাদিস তিনটি, এবং তাতে তিন ও দুইজনের কথা সীমাবদ্ধ করা হয়েছে? আমি বলব: বর্ণিত হাদিসের কোনো কোনো সূত্রে একজনের কথাও উল্লেখ আছে যেমনটি শীঘ্রই আপনি আমরা যা এখন বর্ণনা করছি তাতে দেখতে পাবেন। কারণ এই অধ্যায়ে একদল সাহাবী থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে, তাঁরা হলেন আবু হুরায়রা, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ, আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস, আবু সাঈদ আল-খুদরী, মুয়াজ ইবনে জাবাল, উতবা ইবনে আবদ, জাবির ইবনে আবদুল্লাহ, মুতাররিফ ইবনে শিখখীর, আনাস ইবনে মালিক, আবু যার, উবাদা ইবনে সামিত, আবু সালাবা, উকবা ইবনে আমির, কুররা ইবনে ইয়াস আল-মুযানী, আলী ইবনে আবি তালিব, আবু উমামা, আবু মুসা, আল-হারিস ইবনে ওয়াকীশ, জাবির ইবনে সামুরা, আমর ইবনে আবাসা, মুয়াবিয়া ইবনে হাইদা, আবদুর রহমান ইবনে বশির, যুহাইর ইবনে আলকামা, উসমান ইবনে আবি আস, আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়ের, ইবনুন নাদর আস-সুলামী, সাফিনা, হাওশাব ইবনে তখমা, আল-হাসহাস ইবনে বকর, আবদুল্লাহ ইবনে উমর, জুবায়ের ইবনুল আওয়াম, বুরাইদা, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর রাখাল আবু সালামা, আবু বারযা আল-আসলামী, মুমিনদের জননী আয়েশা, হাবীবা বিনতে سهل, উম্মে সুলাইম, উম্মে মুবাশশির এবং নাম উল্লেখ না করা একজন ব্যক্তি (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহুম)।
আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস বুখারী, মুসলিম ও নাসায়ীতে রয়েছে। আর আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস তিরমিযীতে তাঁর পুত্র আবু উবাইদা থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (যে ব্যক্তি এমন তিনজন সন্তানকে আগে পাঠাবে যারা সাবালক হয়নি, তারা তার জন্য মজবুত দুর্গ হবে। আবু যার বললেন: আমি দুইজন আগে পাঠিয়েছি? তিনি বললেন: দুইজনও। কারীদের সর্দার উবাই ইবনে কাব বললেন: আমি একজন আগে পাঠিয়েছি? তিনি বললেন: একজনও, তবে তা কেবল প্রথম শোকের সময় ধৈর্য ধারণ করলে)। আবু ঈসা (ইমাম তিরমিযী) বলেন: এটি হাসান গরীব হাদিস, তবে আবু উবাইদা তাঁর পিতা থেকে সরাসরি শুনেননি। আর আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস তিরমিযীতে সিমাক ইবনে ওয়ালীদ আল-হানাফীর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি ইবনে আব্বাসকে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন: (আমার উম্মতের মধ্যে যার দুইটি ‘ফরত’ [আগে মারা যাওয়া সন্তান] থাকবে, আল্লাহ তাদের মাধ্যমে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। তখন আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: তবে যার আপনার উম্মতের মধ্যে একটি ‘ফরত’ থাকবে? তিনি বললেন: হে সৌভাগ্যবতী, যার একটি ‘ফরত’ থাকবে তার জন্যও। তিনি বললেন: তবে আপনার উম্মতের মধ্যে যার কোনো ‘ফরত’ থাকবে না? তিনি বললেন: আমিই আমার উম্মতের ‘ফরত’, আমার মতো বিপদে তারা আর কখনো পড়বে না)। তিনি বলেন: এটি হাসান গরীব হাদিস। আর আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস বুখারী, মুসলিম ও নাসায়ীতে জাকওয়ান-এর বর্ণনায় রয়েছে যা সামনে ইনশাআল্লাহ তাআলা আসবে। আর মুয়াজ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস ইবনে আবি শায়বা তাঁর (মুসান্নাফ)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: (তিন সন্তানের জনকের জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়েছে। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসুল, আর দুই সন্তানের জনকের জন্য? তিনি বললেন: আর দুই সন্তানের জনকের জন্যও...) এটি আহমদ ও তাবারানীও বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে মাজাহ তাঁর সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: (সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ, নিশ্চয়ই গর্ভপাত হওয়া সন্তান তার মাকে নাড়ি দিয়ে টেনে জান্নাতের দিকে নিয়ে যাবে, যদি সে (মা) তাতে সওয়াবের আশা করে)। আর ‘সুরুরা’ (উভয় বর্ণে ফাতহা সহ) হলো নাড়ি যা ধাত্রী নাভি থেকে কেটে থাকে। আর উতবা ইবনে আবদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস ইবনে মাজাহ-তে মাহমুদ ইবনে লাবীদ-এর সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: (কোনো মুসলিমের যদি এমন তিনটি সন্তান মারা যায় যারা সাবালক হয়নি, তবে তারা জান্নাতের আটটি দরজায় তার সাথে সাক্ষাৎ করবে, সে তার ইচ্ছামতো যেকোনো দরজা দিয়ে প্রবেশ করবে)। আর জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস বায়হাকীতে রয়েছে, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি (যার তিনটি সন্তান মারা যায় এবং সে আল্লাহর কাছে সওয়াবের আশা করে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল, আর দুইজন হলে? তিনি বললেন: আর দুইজন হলেও। মাহমুদ বলেন: আমি জাবিরকে বললাম, আল্লাহর কসম আমি মনে করি আপনারা যদি একজন বলতেন তবে তিনি একজনই বলতেন। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম আমিও তাই মনে করি)। আহমদও এটি বর্ণনা করেছেন। আর মুতাররিফ ইবনে শিখখীর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস মুসাদ্দাদ তাঁর (মুসনাদ)-এ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের বললেন: তোমাদের মধ্যে ‘রাকুব’ কে? তারা বলল: যার কোনো সন্তান নেই। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: সে রাকুব নয়, বরং রাকুব সেই যে তার রবের সমীপে উপস্থিত হবে অথচ সে তার সন্তানদের কাউকেই আগে পাঠায়নি), হাদিসটি বুখারী ও নাসায়ীতেও রয়েছে। আর আবু যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস নাসায়ীতে হাসানের বর্ণনায় রয়েছে (সা'সা ইবনে মুয়াবিয়া থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু যারের সাথে সাক্ষাৎ করে বললাম: আমাকে হাদিস শোনান। তিনি বললেন: হ্যাঁ, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো মুসলিম দম্পতি নেই যাদের তিনটি সন্তান মারা যায় যারা সাবালক হয়নি, তবে আল্লাহ তাদের প্রতি তাঁর রহমতের আধিক্যের কারণে ওই দম্পতিকে ক্ষমা করে দেবেন)। আর উবাদা ইবনে সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস আবু দাউদ তায়ালিসীর নিকট রয়েছে: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (আর প্রসূতি নারীকে তার সন্তান কিয়ামতের দিন তার নাড়ি দিয়ে টেনে জান্নাতের দিকে নিয়ে যাবে)। আর আবু সালাবা আল-আশজাঈ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস আহমদের (মুসনাদ) এবং তাবারানীর (মু'জামুল কাবীর)-এ ইবনে জুরাইজের সূত্রে আবু জুবায়ের থেকে, তিনি ওমর ইবনে নাবহান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল, ইসলামে আসার পর আমার দুটি সন্তান মারা গেছে। তিনি বললেন: ইসলামে যার দুটি সন্তান মারা যাবে, আল্লাহ তাদের প্রতি রহমতের আধিক্যের কারণে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন)। আর উকবা ইবনে আমির (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস তাবারানীর (কাবীর)-এ আবু গুসানা আল-মাগাফেরীর সূত্রে বর্ণিত যে তিনি উকবা ইবনে আমিরকে বলতে শুনেছেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (যে ব্যক্তি নিজের ঔরসের তিনটি সন্তান হারাবে এবং আল্লাহর কাছে সওয়াবের আশা করবে, তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হবে), আহমদও এটি বর্ণনা করেছেন। আর কুররা ইবনে ইয়াস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস নাসায়ীতে মুয়াবিয়া ইবনে কুররার সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত (যে এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর এক পুত্র ছিল। তিনি বললেন: আপনি কি তাকে ভালোবাসেন? তিনি বললেন: আল্লাহ আপনাকে ভালোবাসুন যেমন আমি তাকে ভালোবাসি। অতঃপর সে মারা গেল এবং তিনি তাকে হারালেন। নবীজী তার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন এবং বললেন: তুমি কি এতে খুশি নও যে তুমি জান্নাতের যে দরজাতেই যাবে সেখানেই তাকে তোমার জন্য দরজা খোলার অপেক্ষায় পাবে?) আর আলীর হাদিস দারাকুতনী তাঁর ‘ইলাল’-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন (যার তিনটি সন্তান মারা যাবে), এবং ইবনে আবি শায়বা তাঁর (মুসান্নাফ)-এ তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন...
আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস বুখারী, মুসলিম ও নাসায়ীতে রয়েছে। আর আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস তিরমিযীতে তাঁর পুত্র আবু উবাইদা থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (যে ব্যক্তি এমন তিনজন সন্তানকে আগে পাঠাবে যারা সাবালক হয়নি, তারা তার জন্য মজবুত দুর্গ হবে। আবু যার বললেন: আমি দুইজন আগে পাঠিয়েছি? তিনি বললেন: দুইজনও। কারীদের সর্দার উবাই ইবনে কাব বললেন: আমি একজন আগে পাঠিয়েছি? তিনি বললেন: একজনও, তবে তা কেবল প্রথম শোকের সময় ধৈর্য ধারণ করলে)। আবু ঈসা (ইমাম তিরমিযী) বলেন: এটি হাসান গরীব হাদিস, তবে আবু উবাইদা তাঁর পিতা থেকে সরাসরি শুনেননি। আর আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস তিরমিযীতে সিমাক ইবনে ওয়ালীদ আল-হানাফীর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি ইবনে আব্বাসকে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন: (আমার উম্মতের মধ্যে যার দুইটি ‘ফরত’ [আগে মারা যাওয়া সন্তান] থাকবে, আল্লাহ তাদের মাধ্যমে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। তখন আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: তবে যার আপনার উম্মতের মধ্যে একটি ‘ফরত’ থাকবে? তিনি বললেন: হে সৌভাগ্যবতী, যার একটি ‘ফরত’ থাকবে তার জন্যও। তিনি বললেন: তবে আপনার উম্মতের মধ্যে যার কোনো ‘ফরত’ থাকবে না? তিনি বললেন: আমিই আমার উম্মতের ‘ফরত’, আমার মতো বিপদে তারা আর কখনো পড়বে না)। তিনি বলেন: এটি হাসান গরীব হাদিস। আর আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস বুখারী, মুসলিম ও নাসায়ীতে জাকওয়ান-এর বর্ণনায় রয়েছে যা সামনে ইনশাআল্লাহ তাআলা আসবে। আর মুয়াজ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস ইবনে আবি শায়বা তাঁর (মুসান্নাফ)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: (তিন সন্তানের জনকের জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়েছে। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসুল, আর দুই সন্তানের জনকের জন্য? তিনি বললেন: আর দুই সন্তানের জনকের জন্যও...) এটি আহমদ ও তাবারানীও বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে মাজাহ তাঁর সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: (সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ, নিশ্চয়ই গর্ভপাত হওয়া সন্তান তার মাকে নাড়ি দিয়ে টেনে জান্নাতের দিকে নিয়ে যাবে, যদি সে (মা) তাতে সওয়াবের আশা করে)। আর ‘সুরুরা’ (উভয় বর্ণে ফাতহা সহ) হলো নাড়ি যা ধাত্রী নাভি থেকে কেটে থাকে। আর উতবা ইবনে আবদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস ইবনে মাজাহ-তে মাহমুদ ইবনে লাবীদ-এর সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: (কোনো মুসলিমের যদি এমন তিনটি সন্তান মারা যায় যারা সাবালক হয়নি, তবে তারা জান্নাতের আটটি দরজায় তার সাথে সাক্ষাৎ করবে, সে তার ইচ্ছামতো যেকোনো দরজা দিয়ে প্রবেশ করবে)। আর জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস বায়হাকীতে রয়েছে, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি (যার তিনটি সন্তান মারা যায় এবং সে আল্লাহর কাছে সওয়াবের আশা করে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল, আর দুইজন হলে? তিনি বললেন: আর দুইজন হলেও। মাহমুদ বলেন: আমি জাবিরকে বললাম, আল্লাহর কসম আমি মনে করি আপনারা যদি একজন বলতেন তবে তিনি একজনই বলতেন। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম আমিও তাই মনে করি)। আহমদও এটি বর্ণনা করেছেন। আর মুতাররিফ ইবনে শিখখীর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস মুসাদ্দাদ তাঁর (মুসনাদ)-এ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের বললেন: তোমাদের মধ্যে ‘রাকুব’ কে? তারা বলল: যার কোনো সন্তান নেই। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: সে রাকুব নয়, বরং রাকুব সেই যে তার রবের সমীপে উপস্থিত হবে অথচ সে তার সন্তানদের কাউকেই আগে পাঠায়নি), হাদিসটি বুখারী ও নাসায়ীতেও রয়েছে। আর আবু যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস নাসায়ীতে হাসানের বর্ণনায় রয়েছে (সা'সা ইবনে মুয়াবিয়া থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু যারের সাথে সাক্ষাৎ করে বললাম: আমাকে হাদিস শোনান। তিনি বললেন: হ্যাঁ, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো মুসলিম দম্পতি নেই যাদের তিনটি সন্তান মারা যায় যারা সাবালক হয়নি, তবে আল্লাহ তাদের প্রতি তাঁর রহমতের আধিক্যের কারণে ওই দম্পতিকে ক্ষমা করে দেবেন)। আর উবাদা ইবনে সামিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস আবু দাউদ তায়ালিসীর নিকট রয়েছে: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (আর প্রসূতি নারীকে তার সন্তান কিয়ামতের দিন তার নাড়ি দিয়ে টেনে জান্নাতের দিকে নিয়ে যাবে)। আর আবু সালাবা আল-আশজাঈ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস আহমদের (মুসনাদ) এবং তাবারানীর (মু'জামুল কাবীর)-এ ইবনে জুরাইজের সূত্রে আবু জুবায়ের থেকে, তিনি ওমর ইবনে নাবহান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল, ইসলামে আসার পর আমার দুটি সন্তান মারা গেছে। তিনি বললেন: ইসলামে যার দুটি সন্তান মারা যাবে, আল্লাহ তাদের প্রতি রহমতের আধিক্যের কারণে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন)। আর উকবা ইবনে আমির (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস তাবারানীর (কাবীর)-এ আবু গুসানা আল-মাগাফেরীর সূত্রে বর্ণিত যে তিনি উকবা ইবনে আমিরকে বলতে শুনেছেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (যে ব্যক্তি নিজের ঔরসের তিনটি সন্তান হারাবে এবং আল্লাহর কাছে সওয়াবের আশা করবে, তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হবে), আহমদও এটি বর্ণনা করেছেন। আর কুররা ইবনে ইয়াস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস নাসায়ীতে মুয়াবিয়া ইবনে কুররার সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত (যে এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর এক পুত্র ছিল। তিনি বললেন: আপনি কি তাকে ভালোবাসেন? তিনি বললেন: আল্লাহ আপনাকে ভালোবাসুন যেমন আমি তাকে ভালোবাসি। অতঃপর সে মারা গেল এবং তিনি তাকে হারালেন। নবীজী তার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন এবং বললেন: তুমি কি এতে খুশি নও যে তুমি জান্নাতের যে দরজাতেই যাবে সেখানেই তাকে তোমার জন্য দরজা খোলার অপেক্ষায় পাবে?) আর আলীর হাদিস দারাকুতনী তাঁর ‘ইলাল’-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন (যার তিনটি সন্তান মারা যাবে), এবং ইবনে আবি শায়বা তাঁর (মুসান্নাফ)-এ তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন...
(খণ্ড: ٨) (পৃষ্ঠা: ٢٧)