ইবনুল হারিস থেকে বর্ণিত যে, "উমর (রা.) মাগরিবের সালাত আদায় করলেন কিন্তু তাতে তিলাওয়াত করলেন না। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, লোকেরা বললেন, হে আমিরুল মুমিনিন! আপনি তো তিলাওয়াত করেননি। তিনি বললেন, আমি সালাতরত অবস্থায় নিজের মনে মনে মদিনা থেকে প্রস্তুত করা একটি কাফেলা নিয়ে চিন্তা করছিলাম যা সিরিয়ায় প্রবেশ করেছে। এরপর তারা সালাত পুনরায় আদায় করলেন এবং তিনিও কিরাত পুনরায় পাঠ করলেন।" আইয়ায আল-আশআরির সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রা.) মাগরিবের সালাত আদায় করলেন এবং কিরাত পাঠ করলেন না। আবু মুসা (রা.) তাকে বললেন, আপনি তো তিলাওয়াত করেননি। তখন তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রা.)-এর দিকে ফিরে জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি কি সত্য বলছেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ। ফলে তিনি পুনরায় সালাত আদায় করলেন। যখন শেষ করলেন তখন বললেন, সেই সালাত কোনো সালাত নয় যাতে তিলাওয়াত নেই। মূলত আমাকে একটি কাফেলা ব্যস্ত রেখেছিল যা আমি সিরিয়ার উদ্দেশ্যে প্রস্তুত করেছিলাম এবং আমি তা নিয়ে চিন্তা করছিলাম। এটি প্রমাণ করে যে, তিনি মূলত তিলাওয়াত বর্জন করার কারণেই সালাত পুনরায় আদায় করেছেন, কেবল চিন্তায় মগ্ন থাকার কারণে নয়। একে সমর্থন করে ইমাম তহাবি দামদাম ইবনে জাওস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে হানজালা আর-রাহিব থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর (রা.) মাগরিবের সালাত আদায় করলেন এবং প্রথম রাকাতে তিলাওয়াত করলেন না। যখন দ্বিতীয় রাকাত শুরু হলো, তিনি সূরা ফাতিহা দুইবার পড়লেন। যখন তিনি সালাত শেষ করে সালাম ফেরালেন, তখন তিনি দুইটি সাহু সিজদা করলেন।
২৪৪ - (আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে মানসুর হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট রওহ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট উমর (তিনি ইবনে সাঈদ) হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমাকে ইবনে আবি মুলাইকা উকবা ইবনুল হারিস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে আসরের সালাত আদায় করলাম। যখন তিনি সালাম ফেরালেন, দ্রুত দাঁড়িয়ে গেলেন এবং তাঁর কোনো এক স্ত্রীর কামরায় প্রবেশ করলেন। এরপর তিনি বের হয়ে আসলেন এবং তাঁর দ্রুততার কারণে লোকদের চেহারায় বিস্ময়ের ছাপ দেখতে পেয়ে বললেন, আমি সালাতে থাকাবস্থায় আমাদের কাছে থাকা কিছু স্বর্ণের টুকরোর কথা স্মরণ করলাম, তাই আমি অপছন্দ করলাম যে এটি আমাদের কাছে সন্ধ্যা পর্যন্ত বা রাত পর্যন্ত থাকুক, তাই আমি তা বণ্টনের নির্দেশ দিলাম।) শিরোনামের সাথে হাদিসটির মিল রয়েছে তাঁর এই বাণীতে: "আমি সালাতে থাকাবস্থায় আমাদের কাছে থাকা স্বর্ণের টুকরোর কথা স্মরণ করলাম।" কারণ হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতরত অবস্থায় সেই স্বর্ণের ব্যাপারে চিন্তা করেছিলেন এবং তা সত্ত্বেও তিনি সালাত পুনরায় আদায় করেননি। এই হাদিসটি পূর্বে সেই অধ্যায়ে অতিবাহিত হয়েছে যেখানে বলা হয়েছে: "যে ব্যক্তি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করল এরপর নিজের কোনো প্রয়োজনের কথা মনে পড়ল এবং তাদের টপকে চলে গেল।" সেখানে এটি মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি ঈসা ইবনে ইউনুস থেকে, তিনি উমর ইবনে সাঈদ থেকে শেষ পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন এবং আমরা সেখানে এর সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়াবলি বিস্তারিত আলোচনা করেছি। রওহ (র বর্ণে ফাতহা যোগে) হলেন ইবনে উবাদাহ; তিনি কিতাবুল ইমানের জানাজার অনুগমন অধ্যায়ে অতিবাহিত হয়েছেন। উমর ইবনে সাঈদ হলেন ইবনে আবি হুসাইন আল-মাক্কি। ইবনে আবি মুলাইকা হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা (মুলাইকা শব্দটি তাসগির বা ছোটত্ববোধক)। উকবা (আইন বর্ণে পেশ এবং কাফ বর্ণে সাকিন যোগে) হলেন ইবনুল হারিস; তিনি 'উদ্ভূত সমস্যায় ইলম অর্জনের জন্য সফরের অধ্যায়' এবং উল্লিখিত অধ্যায়ে অতিবাহিত হয়েছেন।
২৪৫ - (আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট লাইস জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আরাজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন সালাতের জন্য আজান দেওয়া হয়, শয়তান সশব্দে বায়ু ত্যাগ করতে করতে পিঠ ফিরিয়ে পলায়ন করে যাতে সে আজান শুনতে না পায়। যখন মুয়াজ্জিন আজান শেষ করে, তখন সে ফিরে আসে। যখন ইকামত দেওয়া হয়, তখন আবার পলায়ন করে। যখন ইকামত শেষ হয়, তখন সে আবার ফিরে আসে। এরপর সে ব্যক্তির হৃদয়ে প্ররোচনা দিতে থাকে এবং বলতে থাকে: এমন বিষয় স্মরণ করো যা তোমার স্মরণে ছিল না, এমনকি মানুষ জানতে পারে না যে সে কত রাকাত সালাত আদায় করেছে। আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান বলেন, যখন তোমাদের কেউ এমনাবস্থায় পড়ে, তখন সে যেন বসা অবস্থায় দুটি সিজদা করে। আবু সালামাহ এটি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে শুনেছেন।) শিরোনামের সাথে হাদিসটির মিল রয়েছে তাঁর এই বাণীতে: "সে ব্যক্তির হৃদয়ে প্ররোচনা দিতে থাকে এবং বলতে থাকে: এমন বিষয় স্মরণ করো যা তোমার স্মরণে ছিল না, এমনকি মানুষ জানতে পারে না সে কত রাকাত সালাত আদায় করেছে।" আর এটি বিভিন্ন বিষয়ে চিন্তার উদ্রেক করে, এমনকি সে কত রাকাত পড়েছে তাও বুঝতে পারে না। এটি সালাতের শুদ্ধতায় কোনো ক্ষতি করে না যতক্ষণ না সে সালাতের কোনো রুকন ছেড়ে দেয়। এই হাদিসটি আজানের ফজিলত অধ্যায়ে অতিবাহিত হয়েছে। সেখানে এটি আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ থেকে মালেকের সূত্রে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে শেষ পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে "আবু সালামাহ বললেন" এই অংশটি নেই। জাফর হলেন ইবনে রবিআ আল-মিসরি। আল-আরাজ হলেন আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুয। "আবু সালামাহ বললেন" - এই অংশটি মুআল্লাক বা ঝুলে থাকা বর্ণনা এবং এটি একটি হাদিসের অংশ যা এই হাদিসের পরবর্তী ষষ্ঠ পরিচ্ছেদে এবং সপ্তম পরিচ্ছেদেও আসবে ইনশাআল্লাহ। কেউ যেন ধারণা না করে যে, এই বর্ধিত অংশটি উক্ত হাদিসের সনদে উল্লিখিত জাফর ইবনে রবিআর বর্ণনা; বরং এটি ইয়াহইয়া ইবনে কাসিরের বর্ণনা আবু সালামাহ থেকে, এবং যুহরির বর্ণনা তাঁর থেকে আবু হুরায়রা সূত্রে মারফু হিসেবে বর্ণিত। আপনি ইনশাআল্লাহ উল্লিখিত দুই অধ্যায়ে এটি স্পষ্টভাবে জানতে পারবেন।
২৪৬ - (আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট উসমান ইবনে উমর হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাকে ইবনে আবি যিব সংবাদ দিয়েছেন...