قَالَت يَا جريج قَالَ اللَّهُمَّ أُمِّي وصلاتي قَالَت يَا جريج قَالَ اللَّهُمَّ أُمِّي وصلاتي قَالَت اللَّهُمَّ لَا يَمُوت جريج حَتَّى ينظر فِي وَجه المياميس وَكَانَت تأوي إِلَى صومعته راعية ترعى الْغنم فَولدت فَقيل لَهَا مِمَّن هَذَا الْوَلَد قَالَت من جريج نزل من صومعته قَالَ جريج أَيْن هَذِه الَّتِي تزْعم أَن وَلَدهَا لي قَالَ يَا بابوس من أَبوك قَالَ راعي الْغنم) مطابقته للتَّرْجَمَة ظَاهِرَة. (ذكر رِجَاله) وهم أَرْبَعَة الأول اللَّيْث بن سعد. الثَّانِي جَعْفَر بن ربيعَة بن شُرَحْبِيل بن حَسَنَة الْقرشِي. الثَّالِث عبد الرَّحْمَن بن هُرْمُز الْأَعْرَج. الرَّابِع أَبُو هُرَيْرَة (ذكر لطائف إِسْنَاده) فِيهِ التحديث بِصِيغَة الْإِفْرَاد فِي مَوضِع وَاحِد وَفِيه العنعنة فِي مَوضِع وَاحِد وَفِيه القَوْل فِي ثَلَاثَة مَوَاضِع وَفِيه أَن اللَّيْث وَشَيْخه مصريان وَعبد الرَّحْمَن مدنِي وَهَذَا تَعْلِيق من البُخَارِيّ لِأَنَّهُ لم يدْرك اللَّيْث وَوَصله الْإِسْمَاعِيلِيّ أخبرنَا أَبُو بكر الْمروزِي حَدثنَا عَاصِم بن عَليّ حَدثنَا اللَّيْث عَن جَعْفَر بن ربيعَة الحَدِيث مطولا وَفِيه " لَا أماتك الله حَتَّى تنظر فِي وَجهك زواني الْمَدِينَة فَعرف أَن ذَلِك يُصِيبهُ فَلَمَّا مروا بِهِ على بَيت الزواني خرجن يضحكن فَتَبَسَّمَ فَقَالُوا لم يضْحك حَتَّى مر بالزواني " وَوَصله أَبُو نعيم أَيْضا حَدثنَا أَبُو بكر بن خَلاد حَدثنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن ملْحَان حَدثنَا يحيى بن بكير قَالَ حَدثنَا اللَّيْث عَن جَعْفَر وأسنده البُخَارِيّ أَيْضا فِي بَاب (وَاذْكُر فِي الْكتاب مَرْيَم إِذْ انتبذت من أَهلهَا) حَدثنَا مُسلم بن إِبْرَاهِيم حَدثنَا جرير بن حَازِم عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - قَالَ " لم يتَكَلَّم فِي المهد إِلَّا ثَلَاثَة عِيسَى وَكَانَ فِي بني إِسْرَائِيل رجل يُقَال لَهُ جريج كَانَ يُصَلِّي فَجَاءَتْهُ أمه فدعته فَقَالَ أجيبها أَو أُصَلِّي فَقَالَت اللَّهُمَّ لَا تمته حَتَّى تريه وُجُوه المومسات وَكَانَ جريج فِي صومعته فتعرضت لَهُ امْرَأَة وكلمته فَأبى فَأَتَت رَاعيا فأمكنته من نَفسهَا فَولدت غُلَاما فَقيل لَهَا مِمَّن فَقَالَت من جريج فَأتوهُ فكسروا صومعته وأنزلوه وسبوه فَتَوَضَّأ وَصلى ثمَّ أَتَى الْغُلَام فَقَالَ من أَبوك قَالَ الرَّاعِي قَالُوا نَبْنِي صومعتك من ذهب قَالَ لَا إِلَّا من طين " الحَدِيث. (ذكر من أخرجه غَيره) أخرجه مُسلم فِي بَاب بر الْوَالِدين وَدُعَاء الوالدة على الْوَلَد حَدثنَا شَيبَان بن فروخ حَدثنَا سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة حَدثنَا حميد بن هِلَال عَن أبي رَافع عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - أَنه قَالَ " كَانَ جريج يتعبد فِي صومعته فَجَاءَت أمه فَقَالَت يَا جريج أَنا أمك كلمني فصادفته يُصَلِّي فَقَالَ اللَّهُمَّ أُمِّي وصلاتي فَاخْتَارَ صلَاته فَرَجَعت ثمَّ عَادَتْ فِي الثَّانِيَة فَقَالَت يَا جريج أَنا أمك فكلمني فَقَالَ اللَّهُمَّ أُمِّي وصلاتي فَاخْتَارَ صلَاته فَقَالَت اللَّهُمَّ إِن هَذَا جريج وَهُوَ ابْني وَإِنِّي كَلمته فَأبى أَن يكلمني اللَّهُمَّ لَا تمته حَتَّى تريه وُجُوه المومسات قَالَ وَلَو دعت عَلَيْهِ أَن يفتن لفتن وَكَانَ راعي ضَأْن يأوي إِلَى ديره قَالَ فَخرجت امْرَأَة من الْقرْيَة فَوَقع عَلَيْهَا الرَّاعِي فَحملت فَولدت غُلَاما فَقيل لَهَا مَا هَذَا قَالَت من صَاحب هَذَا الدَّيْر قَالَ فجاؤا بفؤسهم ومساحيهم فَنَادَوْهُ فصادفوه وَهُوَ يُصَلِّي فَلم يكلمهم قَالَ فَأخذُوا يهدمون ديره فَلَمَّا رأى ذَلِك نزل إِلَيْهِم فَقَالُوا لَهُ سل هَذِه فَتَبَسَّمَ ثمَّ مسح رَأس الصَّبِي فَقَالَ من أَبوك قَالَ أبي راعي الضَّأْن فَلَمَّا سمعُوا ذَلِك مِنْهُ قَالُوا لَهُ نَبْنِي مَا هدمناه من ديرك بِالذَّهَب وَالْفِضَّة قَالَ لَا وَلَكِن أعيدوه تُرَابا كَمَا كَانَ " وَأخرجه أَيْضا من طَرِيق جرير بن حَازِم عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ - قَالَ لم يتَكَلَّم فِي المهد " الحَدِيث وَفِيه " وَكَانَت امْرَأَة بغي يتَمَثَّل بحسنها فَقَالَت إِن شِئْتُم لأفتننه لكم فتعرضت لَهُ فَلم يلْتَفت إِلَيْهَا فَأَتَت رَاعيا كَانَ يأوي إِلَى صومعته فأمكنته من نَفسهَا فَوَقع عَلَيْهَا فَحملت فَلَمَّا ولدت قَالَت هُوَ من جريج فَأتوهُ فاستنزلوه وهدموا صومعته وَجعلُوا يضربونه فَقَالَ مَا شَأْنكُمْ قَالُوا زَنَيْت بِهَذِهِ الْبَغي فَولدت مِنْك فَقَالَ أَيْن الصَّبِي فجاؤا بِهِ فَقَالَ دَعونِي حَتَّى أُصَلِّي فصلى فَلَمَّا انْصَرف أَتَى الصَّبِي فطعن فِي بَطْنه وَقَالَ يَا غُلَام من أَبوك قَالَ فلَان الرَّاعِي قَالَ فَأَقْبَلُوا على جريج يقبلونه ويتمسحون بِهِ وَقَالُوا نَبْنِي لَك صومعتك من ذهب قَالَ لَا أعيدوها من طين كَمَا كَانَت فَفَعَلُوا " الحَدِيث وَأخرجه الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبُو نعيم كَمَا ذكرنَا وَذكر الْفَقِيه أَبُو اللَّيْث السَّمرقَنْدِي فِي كِتَابه تَنْبِيه الغافلين كَانَ جريج رَاهِبًا فِي بني إِسْرَائِيل يعبد الله فِي صومعته فَجَاءَتْهُ أمه يَوْمًا وَهُوَ قَائِم فِي الصَّلَاة فنادته يَا جريج فَلم يجبها لاشتغاله بِصَلَاتِهِ فَقَالَت ابتلاك الله بالمومسات يَعْنِي الزواني وَكَانَت امْرَأَة فِي تِلْكَ الْبَلدة خرجت لحاجتها
তিনি বললেন, হে জুরায়জ! সে বলল, হে আল্লাহ! আমার মা এবং আমার সালাত। তিনি বললেন, হে জুরায়জ! সে বলল, হে আল্লাহ! আমার মা এবং আমার সালাত। তিনি বললেন, হে আল্লাহ! জুরায়জ যেন ব্যভিচারিণীদের মুখ না দেখে না মরে। একটি মেষপালিকা তার গির্জার পাশে ভেড়া চরাত। সে সন্তান প্রসব করল। তাকে বলা হল, এই সন্তান কার? সে বলল, জুরায়জের থেকে, সে তার গির্জা থেকে নেমে এসেছিল। জুরায়জ বলল, কোথায় সেই নারী যে দাবি করছে তার সন্তান আমার? সে বলল, হে শিশু! তোমার পিতা কে? সে বলল, মেষপালক। শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য স্পষ্ট। (বর্ণনাকারীদের উল্লেখ): তাঁরা চারজন। প্রথমজন লায়স ইবনে সাদ। দ্বিতীয়জন জাফর ইবনে রাবিয়া ইবনে শুরাহবিল ইবনে হাসানাহ আল-কুরাশি। তৃতীয়জন আবদুর রহমান ইবনে হুরমুজ আল-আরাজ। চতুর্থজন আবু হুরায়রা। (সনদের সূক্ষ্ম বৈশিষ্ট্যসমূহ): এতে এক স্থানে একবচন শব্দে বর্ণনা (ত হাদিস) এসেছে, এক স্থানে ‘আন’ শব্দে বর্ণনা এসেছে, এবং তিন স্থানে ‘বলা’ শব্দ এসেছে। এতে লায়স এবং তাঁর উস্তাদ উভয়ই মিশরীয় এবং আবদুর রহমান মদিনার বাসিন্দা। এটি ইমাম বুখারীর একটি তালীক (ঝুলন্ত বর্ণনা), কারণ তিনি লায়সকে পাননি। ইসমাঈলী এটি সংযুক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আল-মারওয়াযী, আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে আলী, আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন লায়স, জাফর ইবনে রাবিয়া থেকে দীর্ঘ হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছে: "আল্লাহ তোমাকে মৃত্যু না দিন যতক্ষণ না তুমি মদিনার ব্যভিচারিণীদের চেহারা দেখ।" তিনি বুঝতে পারলেন যে এটি তাঁকে স্পর্শ করবে। যখন তারা তাঁকে ব্যভিচারিণীদের ঘরের পাশ দিয়ে নিয়ে যাচ্ছিল, তখন তারা হাসতে হাসতে বেরিয়ে এল। তিনি মুচকি হাসলেন। তারা বলল, সে হাসেনি যতক্ষণ না ব্যভিচারিণীদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করল। আবু নুয়াইমও এটি সংযুক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে খাল্লাদ, আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে মিলহান, আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর, তিনি বলেন আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন লায়স জাফর থেকে। বুখারী এটি ‘কুরআনে মারিয়ামের কথা উল্লেখ করুন যখন সে তার পরিবার থেকে পৃথক হয়েছিল’ পরিচ্ছেদেও সনদসহ উল্লেখ করেছেন: আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবনে ইবরাহিম, আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন জারির ইবনে হাযিম, মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন—তিনি বলেছেন: "দোলনায় থাকা অবস্থায় মাত্র তিনজন কথা বলেছিল: ঈসা এবং বনী ইসরাঈলের এক লোক যাকে জুরায়জ বলা হতো। সে সালাত আদায় করছিল, তখন তার মা এসে তাকে ডাকল। সে বলল, আমি কি তার ডাকে সাড়া দেব নাকি সালাত আদায় করব? তার মা বলল, হে আল্লাহ! ব্যভিচারিণীদের মুখ না দেখিয়ে তাকে মৃত্যু দিও না। জুরায়জ তার গির্জায় ছিল। এক নারী তাকে প্রলুব্ধ করল এবং তার সাথে কথা বলল, কিন্তু সে অস্বীকার করল। এরপর সে এক মেষপালকের কাছে এল এবং নিজেকে তাকে সঁপে দিল। সে একটি পুত্র সন্তান প্রসব করল। তাকে বলা হল, এটি কার থেকে? সে বলল, জুরায়জ থেকে। তখন তারা তার কাছে এসে তার গির্জা ভেঙে ফেলল এবং তাকে নামিয়ে আনল ও গালিগালাজ করল। তিনি ওযু করলেন এবং সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি শিশুটির কাছে এসে বললেন, তোমার পিতা কে? সে বলল, মেষপালক। তারা বলল, আমরা আপনার গির্জা সোনা দিয়ে তৈরি করে দেব। তিনি বললেন, না, মাটি দিয়েই হবে।" হাদিস। (অন্যান্য যারা এটি সংকলন করেছেন): মুসলিম এটি ‘পিতামাতার সাথে সদাচরণ এবং সন্তানের বিরুদ্ধে মায়ের দুআ’ পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন শায়বান ইবনে ফাররুখ, আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন সুলায়মান ইবনে মুগীরা, আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন হুমাইদ ইবনে হিলাল, আবু রাফি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু তাআলা আনহু থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "জুরায়জ তার গির্জায় ইবাদত করত। তার মা এসে বলল, হে জুরায়জ! আমি তোমার মা, আমার সাথে কথা বলো। সে তখন সালাত আদায় করছিল। সে বলল, হে আল্লাহ! আমার মা এবং আমার সালাত। সে তার সালাতকে বেছে নিল। এরপর মা ফিরে গেলেন। দ্বিতীয়বার ফিরে এসে বললেন, হে জুরায়জ! আমি তোমার মা, আমার সাথে কথা বলো। সে বলল, হে আল্লাহ! আমার মা এবং আমার সালাত। সে তার সালাতকে বেছে নিল। মা বললেন, হে আল্লাহ! এটি জুরায়জ এবং সে আমার ছেলে, আমি তার সাথে কথা বলেছি কিন্তু সে আমার সাথে কথা বলতে অস্বীকার করেছে। হে আল্লাহ! ব্যভিচারিণীদের মুখ না দেখিয়ে তাকে মৃত্যু দিও না।" তিনি (রাসূলুল্লাহ) বলেন, "মা যদি তাকে ফিতনায় পড়ার জন্য বদদুআ করতেন তবে সে ফিতনায় পড়ে যেত। একটি মেষপালক তার মঠের কাছে আশ্রয় নিত। জনৈক নারী গ্রাম থেকে বেরিয়ে এল এবং মেষপালক তার সাথে মিলিত হল। ফলে সে গর্ভবতী হল এবং একটি পুত্র সন্তান প্রসব করল। তাকে বলা হল, এটি কী? সে বলল, এই মঠের অধিপতির থেকে। তখন তারা কুঠার ও কোদাল নিয়ে এল এবং তাকে ডাকল। তাকে সালাতরত অবস্থায় পেল। সে তাদের সাথে কথা বলল না। তারা তার মঠ ধ্বংস করতে শুরু করল। যখন সে তা দেখল, তাদের কাছে নেমে এল। তারা তাকে বলল, একে জিজ্ঞাসা করো। সে মুচকি হাসল এবং শিশুটির মাথায় হাত বুলিয়ে বলল, তোমার পিতা কে? সে বলল, আমার পিতা মেষপালক। তারা যখন তার কাছ থেকে এটি শুনল, তারা তাকে বলল, আপনার মঠের যা কিছু আমরা ধ্বংস করেছি তা সোনা ও রুপা দিয়ে পুনর্নির্মাণ করে দেব। সে বলল, না, বরং একে আগের মতো মাটি দিয়ে তৈরি করে দাও।" তিনি জারির ইবনে হাযিম-মুহাম্মদ ইবনে সিরীন-আবু হুরায়রা-নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সূত্রেও এটি বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "দোলনায় কেউ কথা বলেনি..." হাদিসটি। তাতে আছে: "এক ব্যভিচারিণী নারী ছিল যার সৌন্দর্য উদাহরণ হিসেবে দেওয়া হতো। সে বলল, আপনারা চাইলে আমি তাকে ফিতনায় ফেলতে পারি। সে তাকে প্রলুব্ধ করল কিন্তু সে তার দিকে ভ্রুক্ষেপ করল না। এরপর সে এক মেষপালকের কাছে এল যে তার গির্জার কাছে আশ্রয় নিত। সে নিজেকে তাকে সঁপে দিল এবং সে তার সাথে মিলিত হল। ফলে সে গর্ভবতী হল। যখন সে সন্তান প্রসব করল, সে বলল, এটি জুরায়জ থেকে। তখন লোকেরা তার কাছে এসে তাকে নামিয়ে আনল এবং তার গির্জা ভেঙে ফেলল ও তাকে মারধর করতে লাগল। সে বলল, তোমাদের ব্যাপার কী? তারা বলল, তুমি এই ব্যভিচারিণীর সাথে জিনা করেছ এবং তোমার থেকে তার সন্তান হয়েছে। সে বলল, শিশুটি কোথায়? তারা তাকে নিয়ে এল। সে বলল, আমাকে সালাত আদায় করতে দাও। সে সালাত আদায় করল। যখন সে সালাত শেষ করল, তখন সে শিশুটির কাছে এসে তার পেটে হাত দিয়ে খোঁচা দিল এবং বলল, হে শিশু! তোমার পিতা কে? সে বলল, অমুক মেষপালক। তখন তারা জুরায়জের দিকে অগ্রসর হলো, তাকে চুম্বন করতে লাগল এবং বরকত নিতে তার শরীরে হাত বুলিয়ে দিতে লাগল। তারা বলল, আমরা আপনার গির্জা সোনা দিয়ে তৈরি করে দেব। সে বলল, না, একে আগের মতো মাটি দিয়ে তৈরি করে দাও। তারা তাই করল।" হাদিস। ইসমাঈলী ও আবু নুয়াইমও এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি। ফকিহ আবু লায়স সমরকান্দী তাঁর কিতাব ‘তাম্বীহুল গাফিলীন’-এ উল্লেখ করেছেন: জুরায়জ বনী ইসরাঈলের একজন দরবেশ ছিলেন, তিনি তার গির্জায় আল্লাহর ইবাদত করতেন। একদিন তাঁর মা এলেন যখন তিনি সালাতে দাঁড়িয়ে ছিলেন। মা তাঁকে ডাকলেন, হে জুরায়জ! তিনি সালাতে ব্যস্ত থাকার কারণে সাড়া দেননি। মা বললেন, আল্লাহ যেন তোমাকে ব্যভিচারিণীদের পরীক্ষায় ফেলেন। সে সময় ওই শহরের এক নারী তার প্রয়োজনে বাইরে বের হলো।

(খণ্ড: ٧) (পৃষ্ঠা: ٢٨١)