ইবনুত তীন একে অসম্ভব মনে করেছেন এবং বলেছেন যে, এটি বিভ্রান্তি ও স্বতঃসিদ্ধ জ্ঞানের ক্ষেত্রে সন্দেহের দিকে নিয়ে যায়। বলা হয়েছে যে, তা বর্তমানে জান্নাতের বাগানসমূহের একটি বাগান; ইবনুত তীন এটি বর্ণনা করেছেন এবং অস্বীকার করেছেন। দ্বিতীয় ব্যাখ্যার ওপর ভিত্তি করলে দুটি সম্ভাবনা থাকে: প্রথমত, সেখানে পঠিত কুরআন ও সুন্নাহর অনুসরণ জান্নাতের বাগানসমূহের দিকে নিয়ে যায়, তাই সেই স্থানের বৈশিষ্ট্য কেবল এই অর্থগুলোর সাথেই নির্দিষ্ট হওয়া ছাড়া অন্য কোনো কারণে নয়। দ্বিতীয়ত, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সেখানে ইবাদতের মাধ্যমে লেগে থাকা জান্নাতের দিকে নিয়ে যায়, কারণ সেখানে সালাত আদায়ের ফযীলত অন্য স্থানের চেয়ে বেশি। তিনি বলেন, এটি অধিক স্পষ্ট কারণ আলোচনাটি সেই স্থানের ফযীলত বর্ণনা করার জন্যই এসেছে। (আমি বলি) এই দিক দিয়েও সেই ভূখণ্ডের কোনো বিশেষত্ব থাকে না কেবল সেই অর্থটি তার সাথে নির্দিষ্ট হওয়া ছাড়া। এর ওপর প্রকৃত গবেষণা হলো এই যে, এই কথাটি হাকীকত বা প্রকৃত অর্থের হওয়ার সম্ভাবনা রাখে যদি এই স্থানটি জান্নাতে স্থানান্তরিত করা হয়। আর এটি রূপক হওয়ারও সম্ভাবনা রাখে পরিণামের বিবেচনায়, যেমনটি বলা হয়েছে: "জান্নাত তলোয়ারের ছায়ার নিচে", অর্থাৎ জিহাদের পরিণাম হলো জান্নাত। অথবা এটি একটি উপমা, অর্থাৎ এটি একটি বাগানের মতো। আর সেই বরকতময় ভূমিকে রওজা বা বাগান নামকরণ করা হয়েছে কারণ সেখানে ফেরেশতা, মানুষ ও জিনের মধ্য থেকে তাঁর কবর জিয়ারতকারীরা সর্বদা মহান আল্লাহর যিকির ও ইবাদতে রত থাকেন। খাত্তাবী বলেছেন, হাদীসের অর্থ হলো মদীনার ফযীলত এবং বিশেষভাবে ঘর ও মিম্বারের মধ্যবর্তী স্থানের ফযীলত। তিনি বলেন, যে ব্যক্তি এই স্থানে আল্লাহর আনুগত্যে অবিচল থাকবে, সেই আনুগত্য তাকে জান্নাতের বাগানসমূহের একটি বাগানের দিকে নিয়ে যাবে। আর যে মিম্বারের কাছে আল্লাহর ইবাদত আঁকড়ে ধরবে, তাকে জান্নাতে হাওয থেকে পান করানো হবে। ইয়ায "আমার মিম্বার আমার হাওযের ওপর" এই বাণীর ব্যাখ্যায় বলেছেন যে, অধিকাংশ আলিম উল্লেখ করেছেন যে এর উদ্দেশ্য হলো আল্লাহ তাআলা এই মিম্বারটিকেই কিয়ামতের দিন তাঁর হাওযের ওপর ফিরিয়ে আনবেন। তিনি বলেন, এটিই অধিক স্পষ্ট মত। আর কেউ কেউ বলেছেন যে, সেখানে তাঁর হাওযের ওপর একটি মিম্বার রয়েছে।
২১৮ - (মুসাদ্দাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন যে খুবাইব ইবনে আবদুর রহমান হাফস ইবনে আসিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন - তিনি বলেছেন: আমার ঘর এবং আমার মিম্বারের মধ্যবর্তী স্থান জান্নাতের বাগানসমূহের একটি বাগান এবং আমার মিম্বার আমার হাওযের ওপর অবস্থিত।) শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য স্পষ্ট। (এর বর্ণনাকারীদের উল্লেখ) তাঁরা ছয়জন। প্রথমজন মুসাদ্দাদ। দ্বিতীয়জন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। তৃতীয়জন উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমারী। চতুর্থজন খুবাইব (খা-এর ওপর পেশ, বা-এর ওপর যবর, ইয়া-এর ওপর সাকিন এবং এরপর আরেকটি বা)-এর আলোচনা ফজরের পর সালাতের অধ্যায়ে গত হয়েছে। পঞ্চমজন হাফস ইবনে আসিম ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু। ষষ্ঠজন আবু হুরায়রা। (এর সনদের সূক্ষ্ম বিষয়সমূহ) এতে এক স্থানে বহুবচনের শব্দে হাদীস শোনানোর কথা এবং এক স্থানে একবচনের শব্দে হাদীস শোনানোর কথা রয়েছে। এতে চার স্থানে আ'ন-আ'না (হতে) এবং এক স্থানে কওল (বলার শব্দ) রয়েছে। এতে উবায়দুল্লাহ রয়েছেন, আর আবু যার ও আসীলীর বর্ণনায় তিনি হলেন ইবনে উমর আল-উমারী। এতে তাঁর শাইখ বসরাবাসী এবং এটি তাঁর একক বর্ণনা। ইয়াহইয়াও বসরাবাসী এবং বাকিরা মদীনার অধিবাসী। এতে দুজনকে বংশপরিচয় ছাড়াই উল্লেখ করা হয়েছে এবং দুজন তাসগীর (ক্ষুদ্রত্ববাচক নাম) হিসেবে বর্ণিত। (এর একাধিক স্থান এবং অন্য যাঁরা এটি বর্ণনা করেছেন) ইমাম বুখারী এটি হজ্জের শেষে মুসাদ্দাদ থেকে এবং হাওয অধ্যায়ে ইবরাহীম ইবনুল মুনযির থেকে এবং ইতিসাম অধ্যায়ে আমর ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম এটি হজ্জ অধ্যায়ে যুহায়ের ইবনে হারব ও মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকেও বর্ণিত হয়েছে। ইমাম মালিক এই হাদীসটি খুবাইব থেকে, তিনি হাফস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা অথবা আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু উমর রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন, মুওয়াত্তার বর্ণনাকারীরা সবাই এটি মালিক থেকে সন্দেহের সাথে বর্ণনা করেছেন যতটুকু আমি জানি, কেবল মা’ন ইবনে ঈসা এবং রাওহ ইবনে উবাদাহ ছাড়া; তাঁরা আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ উভয় থেকে একত্রে বর্ণনা করেছেন, সন্দেহের সাথে নয়। ইবনে মাহদী এটি মালিক থেকে আবু হুরায়রা থেকে একাকী বর্ণনা করেছেন এবং আবু সাঈদের কথা উল্লেখ করেননি। তিনি বলেন, হাদীসটি এই সনদে আবু হুরায়রার মাধ্যমে সংরক্ষিত। উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর এটি খুবাইব থেকে বর্ণনা করেছেন। আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে উমর আদ-দানী তাঁর কিতাব 'আতরাফুল মুওয়াত্তা'-তে বলেছেন, আল-উমারী এ বিষয়ে এক জামাআতের অনুসরণ করেছেন এবং ইমাম বুখারীও এমনটি বলেছেন। আবু উমর বলেন, মুহাম্মদ ইবনে সাঞ্জার বর্ণনা করেছেন যে মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান আল-কুরাশী আল-বাসরী মালিক থেকে, তিনি রাবীআহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি আমার মিম্বার জান্নাতের একটি উৎসের ওপর রেখেছি এবং আমার ঘর ও মিম্বারের মধ্যবর্তী স্থান জান্নাতের বাগানসমূহের একটি বাগান।" আবু মুহাম্মদ বলেন, মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান এই সনদে মালিক থেকে বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন। এই মুহাম্মদ দুর্বল। দারাকুতনী 'আল-গারাইব'-এ এই বাক্য বৃদ্ধি করেছেন: "এবং আমার মিম্বারের খুঁটিগুলো জান্নাতে স্থায়ী।" তিনি বলেন, মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান এটি একাই বর্ণনা করেছেন। আবু আমর বলেন, এই অধ্যায়ে একটি মুনকার হাদীস রয়েছে যা আব্দুল মালিক ইবনে যাইদ আত-তাঈ বর্ণনা করেছেন আতা ইবনে যাইদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের আযাদকৃত গোলাম, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার কবর ও মিম্বারের মধ্যবর্তী স্থান এবং রওজার স্তম্ভটি জান্নাতের বাগানসমূহের একটি বাগান।" আবু উমর বলেন, এটি একটি বানোয়াট হাদীস, যা আব্দুল মালিক তৈরি করেছেন। আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-কুফি বর্ণনা করেছেন যে মালিক ইবনে আনাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি বলেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার কবর ও মিম্বারের মধ্যবর্তী স্থান জান্নাতের বাগানসমূহের একটি বাগান।" আবু উমর বলেন, এই সনদটি ত্রুটিপূর্ণ এবং এটি...