এটি আহলে সুন্নতের মাযহাব, সুতরাং যারা এর বিরোধিতা করে তাদের মতভেদ গ্রাহ্য হবে না। তাঁর বাণী: "মক্কা বিজয়ের দিন তিনি তার ঘরে প্রবেশ করলেন এবং গোসল করলেন"—এর প্রকাশ্য অর্থ হলো গোসল ও সালাত উম্মে হানির ঘরেই ছিল; কারণ 'ফা' (ফ) বর্ণটি ধারাবাহিকতা ও বিলম্বহীনতা প্রকাশ করে।

(যদি আপনি বলেন) মালিক তার মুওয়াত্তা গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে, "উম্মে হানি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট গেলেন এবং তাঁকে গোসল করতে দেখলেন" - হাদিস। ইয়ায বলেছেন, এটিই অধিক সহীহ; কারণ নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অবস্থান ছিল আবতাহ নামক স্থানে। সাঈদ বিন আবি হিন্দের হাদিসে আবু মুররার সূত্রে মালিকের হাদিসের মতোই বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানে স্পষ্টভাবে আছে— "তিনি তখন আবতাহ-তে তাঁর তাঁবুতে ছিলেন।"

(আমি বলি) আবতাহ-তে আট রাকাত এবং তার ঘরেও আট রাকাত সালাত আদায় করাতে কোনো বাধা নেই; অথবা হতে পারে তিনি দুইবার গোসল করেছিলেন। সম্ভবত আবতাহ-তে অবতরণ করার পর তিনি তার ঘরে প্রবেশ করে গোসল ও সালাত আদায় করেছেন, এরপর আবার আবতাহ-তে নিজের আবাসে ফিরে গিয়ে গোসল ও সালাত আদায় করেছেন। এর মধ্যে একটি চাশতের সালাত এবং অন্যটি বিজয় উপলক্ষে মহান আল্লাহর কৃতজ্ঞতাস্বরূপ, অথবা রাতে ছুটে যাওয়া কিয়ামের কাজা হিসেবে। কেননা এটি সহীহ সূত্রে বর্ণিত যে, তিনি রাতে কিয়াম করতে না পারলে দিনে বারো রাকাত সালাত আদায় করতেন। সম্ভবত সেই রাতে তিনি কেবল তিন রাকাত বিতর পড়েছিলেন, পরে দিনের বেলা আট রাকাত আদায় করেছেন। আল্লাহ তাআলা অধিক জ্ঞাত।

(যদি আপনি বলেন) পরবর্তীতে উল্লিখিত ইবনে আবি আওফা-র হাদিসে আছে যে, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিজয়ের দিন দুই রাকাত সালাত পড়েছিলেন; তবে এর সাথে উম্মে হানির হাদিসের সমন্বয় কীভাবে হবে? (আমি বলি) যে ব্যক্তি আট রাকাত পড়েছে, সে মূলত দুই রাকাতও পড়েছে। সম্ভবত ইবনে আবি আওফা তাঁর সালাতের কেবল দুই রাকাত দেখেছিলেন, তাই তিনি যা প্রত্যক্ষ করেছেন তা-ই বর্ণনা করেছেন। আর উম্মে হানি যা প্রত্যক্ষ করেছেন, তিনি তা বর্ণনা করেছেন।

এ বিষয়ে একদল সাহাবী থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে। তাঁরা হলেন: আনাস, আবু হুরায়রা, নুআইম বিন হাম্মার (যাকে হাব্বার বা হাম্মামও বলা হয়েছে, তবে সঠিক হলো ইবনে হাম্মার; আবু নুআইম এ ক্ষেত্রে ভুল করেছেন এবং নুআইম বিন হাম্মাদ এটি বর্ণনা করে পরে তা থেকে ফিরে এসেছেন), আবু যার, আয়েশা, আবু উমামা, উতবাহ বিন আবদ আস-সুলামী, ইবনে আবি আওফা, আবু সাঈদ, যায়েদ বিন আরকাম, ইবনে আব্বাস, জাবির বিন আব্দুল্লাহ, জুবায়ের বিন মুতয়িম, হুযায়ফা বিন ইয়ামান, আইয বিন আমর, আব্দুল্লাহ বিন উমর, আব্দুল্লাহ বিন আমর, আবু মুসা, ইতবান বিন মালিক, উকবাহ বিন আমির, আলী বিন আবি তালিব, মুয়ায বিন আনাস, নাওয়াস বিন সামআন, আবু বাকরা এবং আবু মুররা আত-তাঈফী।

আনাস (রা.)-এর হাদিস তিরমিযীতে আছে যে, তিনি বলেছেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি চাশতের বারো রাকাত সালাত আদায় করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি সোনার প্রাসাদ নির্মাণ করবেন।" ইবনে মাজাহ-ও এটি বর্ণনা করেছেন।

মুসলিম শরীফে আবু উসমান আন-নাহদীর সূত্রে বর্ণিত আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসে আছে: "আমার খলীল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তিনটি বিষয়ের অসিয়ত করেছেন: প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা, চাশতের দুই রাকাত সালাত এবং ঘুমানোর আগে বিতর আদায় করা।"

আবু দাউদ ও নাসায়ীর 'কুবরা'-তে কাসীর বিন মুররার সূত্রে বর্ণিত নুআইম বিন হাম্মার (রা.)-এর হাদিসে আছে: "আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি, আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা বলেন— হে আদম সন্তান! দিনের শুরুতে চার রাকাত সালাত আদায় করতে তুমি অক্ষম হয়ো না, আমি দিনের শেষাংশ পর্যন্ত তোমার জন্য যথেষ্ট হব।"

মুসলিম শরীফে আবুল আসওয়াদ আদ-দাইলামীর সূত্রে বর্ণিত আবু যার (রা.)-এর হাদিসে আছে— নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রতিদিন সকালে তোমাদের প্রত্যেকের প্রতিটি জোড়ার জন্য সদকা আবশ্যক..." হাদিসের শেষে আছে: "চাশতের দুই রাকাত সালাত আদায় করলে এ সবের পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবে।"

মুসলিম শরীফে মুআযাহ থেকে বর্ণিত আয়েশা (রা.)-এর হাদিসে আছে যে, তিনি আয়েশাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, "রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চাশতের সালাত কত রাকাত পড়তেন? তিনি বললেন: চার রাকাত এবং আল্লাহ যা চাইতেন তিনি তা বৃদ্ধি করতেন।"

তাবারানীর 'কাবীর'-এ কাসিমের সূত্রে বর্ণিত আবু উমামা (রা.)-এর হাদিসে আছে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ বলেন— আমার জন্য দিনের শুরুতে চার রাকাত রুকু (সালাত) করো, আমি দিনের শেষ পর্যন্ত তোমার জন্য যথেষ্ট হব।"

তাবারানীতে আব্দুল্লাহ বিন আমিরের সূত্রে আবু উমামা ও উতবাহ বিন আবদ (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "যে ব্যক্তি জামাতের সাথে ফজরের সালাত আদায় করে, অতঃপর চাশতের নফল সালাত আদায় করা পর্যন্ত স্থির থাকে, সে একজন হাজ্বী ও উমরাকারীর ন্যায় সওয়াব লাভ করবে।"

তাবারানীর 'কাবীর'-এ সালামাহ বিন রাজার সূত্রে বর্ণিত শা'সা আল-কুফিয়্যাহর বর্ণনায় আছে যে, আব্দুল্লাহ বিন আবি আওফা (রা.) চাশতের দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। তাঁর স্ত্রী তাঁকে বললেন: আপনি তো মাত্র দুই রাকাত পড়লেন? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিজয়ের দিন দুই রাকাত সালাত আদায় করেছিলেন।"

তিরমিযীতে আতিয়্যাহ আল-আওফীর সূত্রে বর্ণিত আবু সাঈদ খুদরী (রা.)-এর একক হাদিসে আছে: "নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চাশতের সালাত এমনভাবে পড়তেন যে আমরা বলতাম তিনি এটি আর ছাড়বেন না; আবার কখনও এমনভাবে ছেড়ে দিতেন যে আমরা বলতাম তিনি এটি আর পড়বেন না।"

মুসলিম শরীফে কাসিম বিন আউফ আশ-শায়বানীর সূত্রে বর্ণিত আছে যে, যায়েদ বিন আরকাম (রা.) কিছু লোককে চাশতের সালাত আদায় করতে দেখে বললেন: তারা অবশ্যই জানে যে এই সময় ছাড়া অন্য সময়ে সালাত আদায় করা উত্তম। নিশ্চয়ই রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আওয়াবীনদের সালাত তখন, যখন উটের বাচ্চার পা রোদে গরম হয়ে যায়।"

তাবারানীর 'আওসাত'-এ তাউসের সূত্রে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত: "বনী আদমের প্রতিটি জোড়ার জন্য প্রতিদিন সদকা রয়েছে এবং চাশতের দুই রাকাত সালাত এ সবের পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবে।"

তাবারানীর 'আওসাত'-এ মুহাম্মদ বিন কায়েসের সূত্রে জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত: "আমি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আমার একটি উট পেশ করতে এলাম, তখন তাঁকে দেখলাম তিনি চাশতের ছয় রাকাত সালাত আদায় করছেন।"

তাবারানীর 'কাবীর'-এ নাফে বিন জুবায়ের বিন মুতয়িম তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে চাশতের সালাত আদায় করতে দেখেছেন।

হুযায়ফা (রা.)-এর হাদিসে...