ইবনে আবি শায়বাহ তাঁর মুসান্নাফে আলী বিন আব্দুর রহমানের বর্ণনা হতে উল্লেখ করেছেন, "হুজায়ফা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হাররা বনু মুয়াবিয়ার দিকে বের হলাম; সেখানে তিনি চাশতের আট রাকাত নামাজ পড়লেন এবং তাতে দীর্ঘক্ষণ কিরাত পাঠ করলেন।" আর আয়িয বিন আমরের হাদিসটি আহমদ ও তাবারানি তাঁর আল-কাবিরে বর্ণনা করেছেন, তাতে রয়েছে, একজন প্রবীণ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: "আয়িয বিন আমর থেকে বর্ণিত যে, তিনি পানির নিকট ছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অজু করলেন..." হাদিসটির অবশিষ্টাংশ। তিনি বলেন, "অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে চাশতের নামাজ পড়লেন।" আর তাবারানি তাঁর আল-কাবিরে আবদুল্লাহ বিন ওমরের হাদিসটি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ বলেন, হে আদম সন্তান, তুমি দিনের শুরুতে আমার জন্য দুই রাকাতের জিম্মাদার হও, আমি তোমার দিনের শেষভাগের জন্য যথেষ্ট হব।" আর আহমদ আবদুল্লাহ বিন আমর থেকে আবু আব্দুর রহমান আল-হুবালির মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি বিশেষ বাহিনী প্রেরণ করলেন..." হাদিসটিতে আরও আছে, "অতঃপর তিনি (অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চাশতের নফল নামাজের জন্য বের হলেন।" আর তাবারানি তাঁর আল-আওসাতে আবু মুসার হাদিসটি আবু বুরদাহর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, আবু মুসা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি চাশতের চার রাকাত নামাজ পড়বে, তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করা হবে।" আর আহমদ উতবান বিন মালিকের হাদিসটি মাহমুদ বিন রাবি'র মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, "উতবান বিন মালিক থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ঘরে চাশতের নফল নামাজ পড়েছেন।" আর উকবাহ বিন আমরের হাদিসটি আহমদ ও আবু ইয়ালা তাঁদের মুসনাদদ্বয়ে নুয়াইম বিন হারুনের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, "উকবাহ বিন আমর আল-জুহানি থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেন: হে আদম সন্তান, তুমি দিনের শুরুতে চার রাকাতের মাধ্যমে আমার হক আদায় করো, আমি এর বিনিময়ে তোমার দিনের শেষ পর্যন্ত যথেষ্ট হব।" আলী বিন আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসটি নাসায়ি তাঁর সুনান আল-কুবরাতে আসিম বিন যামরাহর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, "আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চাশতের নামাজ পড়তেন।" আর মুয়াজ বিন আনাসের হাদিসটি যাব্বান বিন ফায়েদ এর মাধ্যমে বর্ণিত, "সাহল বিন মুয়াজ বিন আনাস আল-জুহানি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি ফজরের নামাজ শেষ করে তার নামাজের স্থানে বসে থাকে যতক্ষণ না সে চাশতের দুই রাকাত নামাজ আদায় করে এবং কেবল কল্যাণকর কথা ছাড়া অন্য কিছু না বলে, তবে তার সকল পাপ ক্ষমা করে দেওয়া হয়, যদিও তা সমুদ্রের ফেনার চেয়েও বেশি হয়।" এর সনদ দুর্বল। আর নাওয়াস বিন সামআনের হাদিসটি তাবারানি আল-কাবিরে আবু ইদ্রিস আল-খাওলানির বর্ণনা থেকে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন, "আমি নাওয়াস বিন সামআনকে বলতে শুনেছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেন: হে আদম সন্তান, দিনের শুরুতে চার রাকাত নামাজ আদায়ে তুমি আমাকে অক্ষম কোরো না, আমি তোমার দিনের শেষভাগের জন্য যথেষ্ট হব।" আর আবু মুররা আল-ত্বয়িফির হাদিসটি আহমদ মাকহুল হতে আবু মুররা আল-ত্বয়িফির মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: হে আদম সন্তান, দিনের শুরুভাগে চার রাকাত নামাজ আদায়ে আমাকে অক্ষম কোরো না, আমি তোমার দিনের শেষভাগের জন্য যথেষ্ট হব।"

এখানে অবশিষ্ট আলোচনা কয়েকটি পরিচ্ছেদে বিভক্ত। প্রথমটি হলো চাশতের নামাজের রাকাত সংখ্যা। এই বিষয়ে দুই, চার, ছয়, আট, দশ এবং বারো রাকাতের বর্ণনা এসেছে। পূর্বোক্ত হাদিসগুলোতে দশ রাকাত ব্যতীত বাকি সব সংখ্যাই অতিবাহিত হয়েছে। ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত আছে: "যে ব্যক্তি চাশতের দশ রাকাত নামাজ পড়বে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন।" তবে এর কোনো হাদিসই মর্যাদার দিক থেকে অন্যটিকে ছাড়িয়ে যায় না। এর কারণ হলো, যিনি নবীজিকে চার রাকাত পড়তে দেখেছেন তিনি সেই অবস্থায় তাঁর আমলটি বর্ণনা করেছেন, আবার অন্য কেউ অন্য অবস্থায় তাঁকে দুই রাকাত পড়তে দেখেছেন, আবার অন্য কেউ অন্য সময়ে তাঁকে আট রাকাত পড়তে দেখেছেন। কেউ তাঁকে ছয় রাকাতের উৎসাহ দিতে শুনেছেন, কেউ দুই রাকাতের, কেউ দশ রাকাতের এবং কেউ বারো রাকাতের উৎসাহ দিতে শুনেছেন। ফলে তাঁদের প্রত্যেকে যা দেখেছেন বা শুনেছেন তা-ই বর্ণনা করেছেন। আমাদের এই কথার সত্যতার প্রমাণ হলো যা বাযযার বর্ণনা করেছেন যায়েদ বিন আসলাম থেকে, তিনি বলেন, "আমি আবদুল্লাহ বিন আমরকে আবু যর রাদিয়াল্লাহু আনহুর উদ্দেশ্যে বলতে শুনেছি যে, আমাকে কিছু উপদেশ দিন। তিনি বললেন, তুমি আমার কাছে সেই বিষয়েই জিজ্ঞাসা করেছ যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন: যে চাশতের দুই রাকাত নামাজ পড়বে তাকে গাফেলদের অন্তর্ভুক্ত করা হবে না, যে চার রাকাত পড়বে তাকে ইবাদতকারীদের অন্তর্ভুক্ত করা হবে, যে ছয় রাকাত পড়বে সেদিন কোনো পাপ তাকে স্পর্শ করবে না, যে আট রাকাত পড়বে তাকে অনুগতদের অন্তর্ভুক্ত করা হবে এবং যে বারো রাকাত পড়বে আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন। তিনি আরও বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন চাশতের দুই রাকাত পড়েছেন, অতঃপর একদিন চার রাকাত, অতঃপর একদিন ছয় রাকাত, অতঃপর একদিন আট রাকাত, এরপর তা ছেড়ে দিয়েছিলেন।"

(যদি আপনি প্রশ্ন করেন) বারো রাকাতের বেশি কি বাড়ানো যাবে? (আমি বলব) সংখ্যার ধারণা যদিও জমহুর উলামাদের নিকট দলিল নয়, তবুও চাশতের নামাজের ক্ষেত্রে এর চেয়ে বেশি সংখ্যা বর্ণিত হয়নি। আর অধিক সংখ্যা বর্ণিত না হওয়ার অর্থ এই নয় যে বৃদ্ধি করা নিষিদ্ধ। ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত আছে যে, এক ব্যক্তি আসওয়াদকে জিজ্ঞাসা করলেন, আমি কত রাকাত চাশতের নামাজ পড়ব? তিনি বললেন, তোমার যতটুকু ইচ্ছা। তাবারানি বলেছেন, সঠিক মত হলো কোনো নির্দিষ্ট সংখ্যা ছাড়াই নামাজ পড়া। একদল আলেম চার রাকাত পড়ার দিকে মত দিয়েছেন সেই আয়াতের ভিত্তিতে যেখানে আল্লাহ তায়ালা বলেছেন— "এবং ইব্রাহিম, যে পূর্ণ করেছিল" (সূরা নাজম: ৩৭)। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "তোমরা কি জানো তিনি কী পূর্ণ করেছিলেন? তিনি চাশতের চার রাকাতের মাধ্যমে তাঁর দিনের আমল পূর্ণ করেছিলেন।" হাকিম বলেছেন, "আমি হাদিসের একদল হাফেজ ও নির্ভরযোগ্য ইমামদের সাহচর্য পেয়েছি এবং দেখেছি যে তাঁরা এই সংখ্যাটিই (চার রাকাত) পছন্দ করতেন এবং চার রাকাতই পড়তেন, কারণ এ বিষয়ে সহিহ হাদিসসমূহ সুপ্রসিদ্ধ। আমিও এই মতটিই গ্রহণ করি।" তাবারানি উল্লেখ করেছেন যে, সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস এবং আবু সালামা চাশতের নামাজ আট রাকাত পড়তেন; আর আলকামাহ, নাখায়ি এবং সাঈদ বিন মুসাইয়িব চার রাকাত পছন্দ করতেন; আর যাহহাক থেকে বর্ণিত যে তিনি দুই রাকাত পছন্দ করতেন।