সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহর নিকট সবচাইতে প্রিয় সালাত হলো দাউদ আলাইহিস সালামের সালাত এবং আল্লাহর নিকট সবচাইতে প্রিয় সিয়াম হলো দাউদ আলাইহিস সালামের সিয়াম। তিনি রাতের অর্ধেক সময় ঘুমাতেন, এক-তৃতীয়াংশ ইবাদতে দাঁড়িয়ে কাটাতেন এবং পুনরায় রাতের ষষ্ঠাংশ সময় ঘুমাতেন। আর তিনি একদিন রোজা রাখতেন এবং একদিন রোজা ছেড়ে দিতেন। শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য হলো "এবং তিনি ষষ্ঠাংশ সময় ঘুমাতেন" কথাটির মাধ্যমে, আর এটি হলো সাহরির সময়ের ঘুম, যা আমরা শীঘ্রই ব্যাখ্যা করব। (বর্ণনাকারীদের আলোচনা) তাঁরা পাঁচজন। প্রথম: আলী বিন আব্দুল্লাহ, যিনি ইবনুল মাদিনী নামে পরিচিত। দ্বিতীয়: সুফইয়ান বিন উয়াইনাহ। তৃতীয়: আমর বিন দিনার। চতুর্থ: আমর বিন আউস আস-সাকাফী আল-মাক্কী, যিনি চুরানব্বই হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। 'তাযহীবুত তাহযীব' গ্রন্থে রয়েছে, আমর বিন আউস আস-সাকাফী আত-তায়েফী; ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন। কেউ কেউ বলেছেন তিনি একজন বড় তাবিঈ, আর যারা তাঁকে সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন তারা ভুল করেছেন; মূলত সাহচর্য ছিল তাঁর পিতার। যাহাবী 'তাজরীদুস সাহাবা' গ্রন্থে আমর বিন আউসকে উল্লেখ করে বলেছেন, আমর বিন আউস আস-সাকাফী আত-তায়েফী প্রতিনিধি হিসেবে আগমন করেছিলেন এবং তাঁর বর্ণনা রয়েছে, তাঁর থেকে তাঁর পুত্র উসমান বর্ণনা করেছেন। পঞ্চম: আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস। (সনদের সূক্ষ্ম বিষয়সমূহ) এতে তিন স্থানে বহুবচনের শব্দে হাদিস বর্ণনার কথা রয়েছে এবং দুই স্থানে একবচনের শব্দে সংবাদ প্রদানের কথা রয়েছে। এতে দেখা যায় যে, তাঁর উস্তাদ মদিনাবাসী এবং বাকিরা মক্কাবাসী। এতে তাবিঈ থেকে তাবিঈ, তাঁর থেকে সাহাবীর বর্ণনা রয়েছে। আর যারা আমর বিন আউসকে সাহাবী বলেন, তাদের মতানুসারে এতে সাহাবী থেকে সাহাবীর বর্ণনা রয়েছে। (বিভিন্ন স্থানে এর উল্লেখ ও অন্য যারা এটি বর্ণনা করেছেন) ইমাম বুখারী এটি নবীদের আলোচনা পর্বেও কুতায়বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম সিয়াম পর্বে আবু বকর বিন আবি শায়বাহ এবং যুহায়ের বিন হারব থেকে—তাঁরা উভয়ে সুফইয়ান থেকে—এবং মুহাম্মদ বিন রাফে' থেকে—তিনি আব্দুর রাজ্জাক থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ এটি সিয়াম অধ্যায়ে আহমদ বিন হাম্বল, মুহাম্মদ বিন ঈসা এবং মুসাদ্দাদ—তাঁরা তিনজনই সুফইয়ান থেকে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ এটি সিয়াম ও সালাত পর্বে কুতায়বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ এটি সিয়াম পর্বে ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ আশ-শাফিয়ী আল-মাক্কী থেকে—তিনি সুফইয়ান থেকে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। (অর্থের বর্ণনা) তাঁর উক্তি "লাহু" অর্থাৎ আব্দুল্লাহ বিন আমরের জন্য। তাঁর উক্তি "আল্লাহর নিকট সবচাইতে প্রিয় সালাত" এখানে 'আহাব্বু' শব্দটি 'পছন্দনীয়' অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, যা বিরল; কারণ সাধারণত 'আফআলুত তাফদীল' কর্তার অর্থে আসে। আল্লাহর ক্ষেত্রে 'মহব্বত' শব্দটির প্রয়োগ তাঁর পক্ষ থেকে কল্যাণ ও অনুগ্রহ করার ইচ্ছার ইঙ্গিতবহ। তাঁর উক্তি "দাউদ আলাইহিস সালামের সালাত"—মুহাল্লাব বলেন: দাউদ আলাইহিস সালাম রাতের প্রথম ভাগে ঘুমের মাধ্যমে নিজেকে শান্ত করতেন, অতঃপর তিনি এমন সময়ে দাঁড়াতেন যখন রব আহ্বান করেন: "কে আছো যাঞ্চাকারী, আমি তাকে দান করব? কে আছো ক্ষমা প্রার্থনাকারী, আমি তাকে ক্ষমা করব?" এরপর তিনি পুনরায় ঘুমের মাধ্যমে বাকি রাতের কিয়ামের ক্লান্তি থেকে বিশ্রাম নিতেন। এটি আল্লাহর নিকট অধিক প্রিয় হওয়ার কারণ হলো নিজের নফসের প্রতি নম্রতা ও সহজসাধ্যতা অবলম্বন করা, কেননা অতিরিক্ত কঠোরতায় বিরক্তি আসার ভয় থাকে যা ইবাদত ত্যাগের কারণ হয়ে দাঁড়ায়। আর আল্লাহ পছন্দ করেন তাঁর অনুগ্রহকে স্থায়ী করতে এবং তাঁর ইহসানকে নিরবচ্ছিন্ন রাখতে। কেউ কেউ বলেন, "আল্লাহর নিকট সবচাইতে প্রিয় সালাত দাউদ আলাইহিস সালামের সালাত"—দ্বারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ব্যতীত অন্যদের উদ্দেশ্য করা হয়েছে, কারণ মহান আল্লাহর বাণী: {হে চাদর আবৃতকারী, রাতে দণ্ডায়মান হোন অল্প সময় ব্যতীত...} (আয়াতসমূহ)। তবে এ বিষয়ে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে কারণ এই নির্দেশ রহিত হয়ে গিয়েছে। মুহামিলীর কিতাবে রয়েছে—যদি কেউ রাতের কিছু অংশে সালাত আদায় করে, তবে কোন সময়টি অধিক উত্তম? এ বিষয়ে দুটি মত রয়েছে: একটি হলো রাতের মধ্যভাগে সালাত আদায় করা এবং দ্বিতীয়টি হলো সাহরির সময়, যাতে এর মাধ্যমে ফজর সালাত আদায় করা যায়। তাঁর উক্তি "এবং আল্লাহর নিকট সবচাইতে প্রিয় সিয়াম দাউদ আলাইহিস সালামের সিয়াম"—এর বাহ্যিক অর্থ হলো এটি সারা বছর রোজা রাখার চেয়েও উত্তম যখন স্বাস্থ্যের কোনো ক্ষতি না হয়। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, মুকাল্লাফকে কেবল সিয়ামের মাধ্যমেই ইবাদত করতে বলা হয়নি, বরং সিয়াম, হজ, জিহাদ ও অন্যান্য ইবাদতের মাধ্যমেও নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। সুতরাং কেউ যদি কেবল সিয়ামের পেছনেই তার সমস্ত শক্তি ব্যয় করে ফেলে, তবে তার শক্তি নিঃশেষ হয়ে যাবে এবং অন্যান্য ইবাদতসমূহ পালনে অক্ষম হয়ে পড়বে। তাই তাকে তার শক্তি অবশিষ্ট রাখার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। তাঁর উক্তি "ওয়াকানা" অর্থাৎ দাউদ আলাইহিস সালাম ছিলেন; এটি তাঁর সালাতের বর্ণনা। এবং তাঁর উক্তি "তিনি একদিন রোজা রাখতেন এবং একদিন রোজা ছাড়তেন" এটি তাঁর সিয়ামের বর্ণনা।
১৬১ - (আবদান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা শু’বা থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আশ’আস থেকে, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মাসরুককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে জিজ্ঞাসা করলাম, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কোন আমল সবচাইতে প্রিয় ছিল? তিনি বললেন: যা নিয়মিত করা হয়। আমি বললাম: তিনি কখন ইবাদতে দাঁড়াতেন? তিনি বললেন: যখন তিনি উচ্চশব্দকারীর ডাক শুনতেন।) শিরোনামের সাথে এর মিল হলো "যখন তিনি উচ্চশব্দকারীর ডাক শুনতেন" এই অংশে। আর উচ্চশব্দকারী হলো মোরগ। এটি সাধারণত শেষ তৃতীয়াংশের সীমানায় এবং সাহরির সময়ে ডাক দেয়। (বর্ণনাকারীদের আলোচনা) তাঁরা সাতজন। প্রথম: আবদান, 'আইন' বর্ণে জবর এবং 'বা' বর্ণে জজমের সাথে, তাঁর নাম আব্দুল্লাহ এবং আবদান তাঁর উপাধি; ওহী অধ্যায়ে তাঁর আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। দ্বিতীয়: তাঁর পিতা উসমান বিন জাবালাহ, 'জিম' ও 'বা' উভয় বর্ণে জবরের সাথে; সালাত ওয়াক্ত থেকে নষ্ট করা অধ্যায়ে তাঁর আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। তৃতীয়: শু’বা বিন হাজ্জাজ, তাঁর আলোচনা বারবার এসেছে। চতুর্থ: আশ’আস, 'শীন' বর্ণে জজম এবং 'আইন' বর্ণে জবরের সাথে এবং শেষে 'সা' বর্ণ রয়েছে। পঞ্চম: তাঁর পিতা আবুশ শা’সা, তাঁর নাম সুলাইম বিন আসওয়াদ আল-মুহারিবি। ষষ্ঠ: মাসরুক বিন আল-আজদা'।