তার উক্তি: (উট মোটেই নেই), কারণ উটের অবশ্যই শব্দ (ইত) থাকতে হয়। তার উক্তি: (এবং কোনো শিশু চিৎকার করে না), এটি 'ঘতীত' শব্দ থেকে উদ্ভূত, বলা হয়: সে শব্দ করে যখন সে চিৎকার করে। তার উক্তি: (এবং কুমারী), সে হলো এমন যুবতী যাকে কোনো পুরুষ স্পর্শ করেনি, অর্থাৎ কুমারী। তার উক্তি: (তার বুক রক্তাক্ত হয়), ল্যাম বর্ণে জবর সহকারে, যার অর্থ হলো বুক। 'লুবান' শব্দের মূল উৎস হলো ঘোড়ার দুধের স্থান, পরবর্তীতে এটি মানুষের ক্ষেত্রে রূপক অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। 'তার বুক রক্তাক্ত হয়' এর অর্থ হলো সে খিদমতে নিজেকে নিয়োজিত করার কারণে তার বুক রক্তাক্ত হয়, যেহেতু সে দুর্ভিক্ষের তীব্রতায় এবং সময়ের কঠোরতায় নিজের শরীর ঢাকার মতো কিছু খুঁজে পায় না। তার উক্তি: (অসহায়ত্ব), অর্থাৎ বিনয় ও লাঞ্ছনা। তার উক্তি: (যা অতিবাহিত হয় না/তিতা হয় না), ইয়া বর্ণে পেশ, মিম বর্ণে যের এবং রা বর্ণে তাশদিদ সহকারে। তার উক্তি: (এবং মিষ্টি হয় না), ইয়া বর্ণে পেশ, হা বর্ণে সাকিন এবং লাম বর্ণে যের সহকারে। এর অর্থ হলো: ক্ষুধা ও দুর্বলতার কারণে সে ভালো বা মন্দ কোনো কিছুই উচ্চারণ করে না। প্রথমটির ব্যুৎপত্তি হলো তিক্ততা থেকে এবং দ্বিতীয়টির মিষ্টি থেকে; অতএব প্রথমটি মন্দের ইঙ্গিতবহ এবং দ্বিতীয়টি ভালোর। তার উক্তি: (ক্ষতিকর হুনজাল ব্যতীত), হুনজাল (মাকাল ফল) সুপরিচিত, এবং 'আহি' শব্দটি 'আহা' (বিপদ/রোগ) থেকে এসেছে। তার উক্তি: (এবং আল-ইলহিজ), আইন বর্ণে যের, লাম বর্ণে সাকিন, হা বর্ণে যের এবং শেষে যা বর্ণ সহকারে: এটি এমন একটি জিনিস যা তারা দুর্ভিক্ষের বছরগুলোতে তৈরি করত; তারা উটের লোমের সাথে রক্ত মিশিয়ে আগুনের তাপে ঝলসাত এবং তা ভক্ষণ করত। বলা হয়ে থাকে: তারা তাতে উকুনও মেশাত। আবার বলা হয়: বড় উকুনকেই 'ইলহিজ' বলা হয়। কেউ কেউ বলেন: 'ইলহিজ' এমন একটি উদ্ভিদ যা বনু সুলাইম গোত্রের অঞ্চলে জন্মায়, যার শিকড় বারদি (এক প্রকার ঘাস) এর শিকড়ের মতো। ইবনুল আসির বলেছেন: এটি বৃষ্টির দোয়ার (ইসতিসকা) হাদিসের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি উল্লিখিত কবিতাটি আবৃত্তি করেছেন। তার উক্তি: (আল-ফাসল), ফা বর্ণে জবর এবং সিন বর্ণে সাকিন সহকারে, যার অর্থ হলো নিকৃষ্ট ও তুচ্ছ বস্তু। ইবনুল আসির এটি বলেছেন, আর এটি শিন বর্ণ দিয়েও বর্ণিত হয়েছে। শিন বর্ণের অধ্যায়ে তিনি বলেছেন: 'আল-ফাশাল' অর্থ ভীরুতা, আতঙ্ক ও দুর্বলতা। বৃষ্টির দোয়ার হাদিসে এটি এসেছে:

ক্ষতিকর হুনজাল এবং দুর্বল আল-ইলহিজ ব্যতীত
অর্থাৎ দুর্বল; এর দ্বারা বোঝানো হয়েছে এর সঞ্চয়কারী বা ভক্ষণকারী দুর্বল, কিন্তু বিশেষণটি আল-ইলহিজের দিকে সম্পৃক্ত করা হয়েছে, যদিও বাস্তবে তা ভক্ষণকারীর জন্য প্রযোজ্য। তার উক্তি: (আদ-দুরার), দাল বর্ণে যের এবং প্রথম রা বর্ণে জবর সহকারে, এটি 'দিরাহ' এর বহুবচন। বলা হয়ে থাকে: মেঘের 'দিরাহ' রয়েছে, অর্থাৎ পানি ঢেলে দেওয়া বা প্রবল বর্ষণ।


১০১ - হাসান ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আব্দুল্লাহ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুমামা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আনাস থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) যখন দুর্ভিক্ষের সম্মুখীন হতেন, তখন আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের মাধ্যমে বৃষ্টির প্রার্থনা (তওয়াসসুল) করতেন। তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আমরা ইতিপূর্বে আমাদের নবীর মাধ্যমে আপনার নিকট উসিলা গ্রহণ করতাম এবং আপনি আমাদের বৃষ্টি দান করতেন। এখন আমরা আমাদের নবীর চাচার মাধ্যমে আপনার নিকট উসিলা গ্রহণ করছি, অতএব আপনি আমাদের বৃষ্টি দান করুন।" বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তাদের বৃষ্টি দান করা হতো।

(হাদিস ১০১-এর অংশবিশেষ: ১৭৩ নং হাদিসেও রয়েছে)।

অধ্যায়ের শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য উমর (রা.)-এর এই উক্তিতে রয়েছে: (আমরা আপনার নিকট আমাদের নবীর মাধ্যমে উসিলা গ্রহণ করতাম...) শেষ পর্যন্ত। এর ব্যাখ্যা হলো, তারা যখন বৃষ্টির প্রার্থনা করত, তখন নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জীবদ্দশায় তাঁর মাধ্যমে প্রার্থনা করত। আর তাঁর ইন্তেকালের পর উমর (রা.) তাঁর সাথে থাকা লোকদের নিয়ে নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চাচা আব্বাস (রা.)-এর মাধ্যমে প্রার্থনা করলেন। তারা তাঁকে সেই ইমামের ন্যায় গণ্য করলেন যার মাধ্যমে প্রার্থনা করা হয়, কারণ তিনি ছিলেন নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিকটতম মানুষ এবং আত্মীয়তার সূত্রে তাঁদের মধ্যে সবচেয়ে কাছের। উমর (রা.) সেই আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করতে চাইলেন যেন তার মাধ্যমে সেই সত্তার সাথে সংযুক্ত হওয়া যায় যিনি আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষার আদেশ দিয়েছেন, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। কাব আল-আহবার থেকে বর্ণিত যে, বনী ইসরাঈল যখন দুর্ভিক্ষের কবলে পড়ত, তখন তারা তাদের নবীর পরিবারবর্গের মাধ্যমে বৃষ্টির প্রার্থনা করত। ইবনে কুদামা দাবি করেছেন যে, এটি ছিল 'রামাদাহ' (ভস্ম) বর্ষে। ইবনে সাদ ও অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন যে, 'রামাদাহ' বর্ষ ছিল হিজরি আঠারো সনে। এর শুরু হয়েছিল সেই বছরের হজের সময় এবং তা নয় মাস স্থায়ী হয়েছিল। 'রামাদাহ' (রা বর্ণে জবর এবং মিম বর্ণে তাশদিদহীন) শব্দটি দুর্ভিক্ষের তীব্রতার কারণে ব্যবহৃত হয়েছে, কারণ বৃষ্টির অভাবে মাটি ধূলিময় (ছাইয়ের মতো) হয়ে গিয়েছিল। সাইফ 'কিতাবুর রিদ্দাহ'-তে বর্ণনা করেছেন: (আবু সালামাহ থেকে বর্ণিত: আবু বকর সিদ্দিক (রা.) যখন মুরতাদদের বিরুদ্ধে কোনো সৈন্যবাহিনী পাঠাতেন, তখন তিনি তাদের বিদায় দিতে বের হতেন এবং তাঁর সাথে আব্বাস (রা.)-কেও বের করতেন। তিনি বলতেন: হে আব্বাস! আপনি আল্লাহর নিকট সাহায্য প্রার্থনা করুন আর আমি আমিন বলব। আমি আশা করি আল্লাহর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাথে আপনার সম্পর্কের কারণে তিনি আপনার দোয়া বিফল করবেন না)। ইমাম আবু কাসিম ইবনে আসাকির 'কিতাবুল ইসতিসকা'-তে ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ, তিনি হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ, তিনি ইকরিমা, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: সেদিন আব্বাস (রা.) বলেছিলেন: "হে আল্লাহ! আপনার নিকট মেঘ রয়েছে এবং আপনার নিকট পানি রয়েছে। আপনি মেঘকে বিস্তৃত করুন, অতঃপর তা হতে পানি বর্ষণ করুন। এরপর তা আমাদের ওপর বর্ষণ করুন এবং এর মাধ্যমে মাটির গভীরের শিকড়কে শক্তিশালী করুন এবং মাটির উপরের শাখাকে বর্ধিত করুন এবং পশুর ওলানকে দুধে পরিপূর্ণ করুন। হে আল্লাহ! আমাদের সেই সব পশু ও গবাদি পশুর পক্ষ থেকে আপনার নিকট সুপারিশ কবুল করুন যাদের কথা বলার ক্ষমতা নেই। হে আল্লাহ! আমাদের এমন বৃষ্টি দান করুন যা হবে শান্তিদায়ক, পর্যাপ্ত, সর্বব্যাপী এবং ফলদায়ক। হে আল্লাহ! আমরা কেবল আপনারই মুখাপেক্ষী, আপনার কোনো শরিক নেই। হে আল্লাহ! আমরা আপনার নিকট অভিযোগ করছি প্রত্যেক অভাবগ্রস্তের অভাব, প্রত্যেক রিক্তহস্তের নিঃস্বতা, প্রত্যেক ক্ষুধার্তের ক্ষুধা, প্রত্যেক বস্ত্রহীনের নগ্নতা এবং প্রত্যেক ভীতসন্ত্রস্ত ব্যক্তির ভয়ের ব্যাপারে..."। আবু সালেহ-এর হাদিসে রয়েছে: (যখন উমর (রা.) এবং তাঁর সাথে আব্বাস (রা.) মিম্বরে আরোহণ করলেন, তখন উমর (রা.) বললেন: হে আল্লাহ! আমরা আপনার নবীর চাচা এবং তাঁর পিতার সহোদরের মাধ্যমে আপনার দিকে মনোনিবেশ করেছি, অতএব আপনি আমাদের বৃষ্টি দান করুন এবং আমাদের হতাশ করবেন না। অতঃপর তিনি বললেন: হে আবুল ফজল, আপনি দোয়া করুন। তখন আব্বাস (রা.) বললেন: হে আল্লাহ! কোনো গুনাহ ব্যতীত বিপদ নাজিল হয় না এবং তওবা ব্যতীত তা অপসারিত হয় না। এই কওম আমার মর্যাদার কারণে আমাকে নিয়ে আপনার দিকে মনোনিবেশ করেছে...)