ইকরিমাহ বলেন, জনপদের অধিবাসীরা ঈদের দিন একত্রিত হবে এবং ইমাম যেভাবে করেন সেভাবে দুই রাকাত সালাত আদায় করবে।
এই তালীকটি (ঝুলন্ত বর্ণনা) ইবনে আবি শায়বাহ সংযুক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট গুন্দার বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে। তিনি (ইকরিমাহ) জনপদে বা সফরে থাকা সেই সকল লোক সম্পর্কে বলেন যারা ঈদুল ফিতর বা ঈদুল আযহার দিন পায়। তিনি বলেন: তারা একত্রিত হবে এবং সালাত আদায় করবে আর তাদের মধ্য থেকে একজন তাদের ইমামতি করবেন।
আতা বলেন, যখন কারো ঈদের সালাত ছুটে যায়, সে যেন দুই রাকাত সালাত আদায় করে।
তিনি হলেন আতা ইবনে আবি রাবাহ। কুশমিহিনীর বর্ণনায় এসেছে: "আর আতা ছিলেন", তবে প্রথমটিই অধিক সঠিক। ফিরইয়াবি তার 'মুসান্নাফ'-এ সাওরি থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: (আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যার ঈদের সালাত ছুটে যায়, সে যেন দুই রাকাত সালাত আদায় করে)। ইবনে আবি শায়বাহ এটি সেই পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন যার শিরোনাম: "যার ঈদের সালাত ছুটে গেছে সে সালাত পড়বে না"। আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, (আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে দুই রাকাত সালাত আদায় করবে এবং তাকবীর দিবে)। আর তার উক্তি: "এবং তাকবীর দিবে" — এটি এই বিষয়ের ইঙ্গিত যে, সালাতটি তার মূল অবস্থার অনুরূপই কাযা করা হবে, এমন নয় যে এই দুই রাকাত কেবল সাধারণ নফল হিসেবে আদায় করা হবে।

২৬ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: ঈদের আগে ও পরে সালাত আদায় করা)

অর্থাৎ: এটি ঈদের সালাতের আগে এবং পরে সালাত আদায়ের বিধান বর্ণনার পরিচ্ছেদ। তিনি এর বিধান স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি, কারণ ইবনে আব্বাস থেকে তিনি যে বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন...