কেবল আলী বিন আসিম ব্যতীত হুসাইনের অন্যান্য সাথীবৃন্দ তাঁর বিরোধিতা করে বলেছেন: বারোজন পুরুষ। আর আল-ফাররার ‘আল-মাআনী’ গ্রন্থে রয়েছে: আটজন ব্যতীত। এবং আবদ বিন হুমাইদের তাফসীরে রয়েছে: সাতজন ব্যতীত। আর তাবারীর তাফসীর ও ইবনে আবি হাতিমের গ্রন্থে কাতাদাহ থেকে সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি (কাতাদাহ) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদেরকে জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা কতজন? তারা নিজেদের গণনা করে দেখলেন যে তারা বারোজন পুরুষ ও একজন নারী। ইসমাইল বিন আবি যিয়াদ আশ-শামির তাফসীরে রয়েছে: এবং দুইজন নারী। আর ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন: এবং সাতজন নারী, তবে এর সনদ দুর্বল বা যয়ীফ।
আর তাদের নামকরণের ক্ষেত্রে মুসলিমের রেওয়ায়েতে খালিদ আত-তাহহানের বর্ণনায় এসেছে যে, জাবির রাযিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি তাদের মধ্যে ছিলাম। হাশিমের বর্ণনায় তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে: তাদের মধ্যে আবু বকর ও উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুমা ছিলেন। ইসমাইল বিন আবি যিয়াদ আশ-শামির তাফসীরে রয়েছে: আবু হুযাইফার মুক্তদাস সালিমও তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আল-উকায়লী ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: তাদের মধ্যে চার খলিফা, ইবনে মাসউদ এবং আনসারদের কিছু লোক ছিলেন। আস-সুহায়লী উল্লেখ করেছেন যে, আসাদ বিন আমর একটি বিচ্ছিন্ন বা মুনকাতি সনদে বর্ণনা করেছেন যে, সেই বারোজন হলেন: জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত দশজন সাহাবী, বিলাল এবং ইবনে মাসউদ। তিনি বলেন: অন্য এক বর্ণনায় ইবনে মাসউদের স্থলে আম্মারের নাম রয়েছে। সেখানে জাবিরের নাম বাদ পড়েছে, অথচ তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যেমনটি সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর বাণী: (অতঃপর এই আয়াত নাযিল হলো) এর প্রকাশ্য অর্থ হলো এই আয়াত নাযিলের কারণ ছিল উল্লিখিত বাণিজ্যিক কাফেলার আগমন। ‘মারাসিলে আবি দাউদ’-এ বর্ণিত হয়েছে: মাহমুদ বিন খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ওয়ালীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন বুকাইর বিন মা'রুফ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি মুকাতিল বিন হাইয়ানকে বলতে শুনেছেন: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুই ঈদের মতো খুতবার আগেই জুমার সালাত আদায় করতেন। শেষ পর্যন্ত এক জুমার দিনে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খুতবা দিচ্ছিলেন, অথচ তিনি সালাত আদায় করে ফেলেছিলেন। তখন এক ব্যক্তি প্রবেশ করে বলল: দিহইয়াহ তাঁর বাণিজ্যিক পণ্য নিয়ে এসেছেন। দিহইয়াহ যখন আসতেন তখন তাঁর পরিবার ঢোল বাজিয়ে তাঁকে অভ্যর্থনা জানাত। তখন মানুষ বেরিয়ে গেল, তারা ভেবেছিল যে খুতবা ত্যাগ করায় কোনো দোষ নেই। তখন আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল নাযিল করলেন: {আর যখন তারা কোনো ব্যবসা বা ক্রীড়া-কৌতুক দেখে...} (জুমুআ: ১১) - এই আয়াত। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুমার দিন খুতবাকে আগে নিয়ে এলেন এবং সালাতকে পিছিয়ে দিলেন। তখন থেকে নিষেধের পর নাক দিয়ে রক্ত পড়া বা ওজু ভঙ্গের কারণ ছাড়া কেউ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অনুমতি ব্যতীত বের হতো না। তিনি বৃদ্ধাঙ্গুলির পাশের আঙুল দিয়ে ইশারা করতেন, তখন তিনি তাকে অনুমতি দিতেন, এরপর তিনি তাঁর হাত দিয়ে তাকে ইশারা করতেন)। আস-সুহায়লী বলেন: এটি যদিও কোনো সুদৃঢ় সূত্রে বর্ণিত হয়নি, তবে সাহাবীদের সম্পর্কে সুধারণা এটি সহীহ হওয়াকেই আবশ্যক করে। আয়ায বলেন: কেউ কেউ অস্বীকার করেছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কখনও জুমার সালাতের পর খুতবা দিয়েছেন। ইমাম শাফেয়ী রহমাতুল্লাহি আলাইহির ‘সুনান’-এ ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ থেকে বর্ণিত হয়েছে (জাফর বিন মুহাম্মদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুমার দিন খুতবা দিচ্ছিলেন। তাদের একটি বাজার ছিল যাকে ‘আল-বাতহা’ বলা হতো। বনু সুলাইম সেখানে ঘোড়া, উট ও ঘি নিয়ে আসত। তারা এলে মানুষ তাদের দিকে বেরিয়ে গেল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ছেড়ে চলে গেল। আনসারদের কেউ বিবাহ করলে তাদের আমোদ-প্রমোদের ব্যবস্থা থাকত যাতে তারা বাদ্যযন্ত্র বাজাত, যাকে ‘আল-কাবার’ বলা হতো। আল্লাহ এর জন্য তাদের তিরস্কার করলেন এবং বললেন: {আর যখন তারা কোনো ব্যবসা বা ক্রীড়া-কৌতুক দেখে...} (জুমুআ: ১১))। এটি একটি মুরসাল বর্ণনা, কারণ মুহাম্মদ আল-বাকির হলেন একজন তাবিঈ। আবু আওয়ানা তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে এবং তাবারী এটিকে জাবির থেকে সংযুক্ত হিসেবে উল্লেখ করেছেন যে: তারা যখন বিবাহ করত তখন দাসীরা তাদের জন্য বাঁশি বাজাত, ফলে মানুষ দ্রুত তাদের দিকে চলে যেত এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দাঁড়ানো অবস্থায় রেখে যেত। তখন এই আয়াত নাযিল হয়। আব্দ বিন হুমাইদের তাফসীরে বর্ণিত হয়েছে: ইয়ালা আমাদের নিকট কালবী থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: দিহইয়াহ বাণিজ্যিক কাফেলা নিয়ে এলেন, তখন সাতজন ব্যতীত সবাই তা দেখতে বেরিয়ে গেল। এবং আমর বিন আউন আমাকে হাশিম থেকে, তিনি ইউনুস থেকে সংবাদ দিয়েছেন, (হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে একটি ছোট দল ব্যতীত কেউ অবশিষ্ট ছিল না, যাদের মধ্যে ছিলেন আবু বকর ও উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুমা। তখন এই আয়াত নাযিল হয়: {আর যখন তারা কোনো ব্যবসা দেখে...} (জুমুআ: ১১)। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, যদি তোমরা একের পর এক সবাই চলে যেতে এবং আমার সাথে তোমাদের একজনও অবশিষ্ট না থাকত, তবে এই উপত্যকা তোমাদের ওপর আগুন হয়ে প্রবাহিত হতো)। ইউনুস আমাদের নিকট শাইবান থেকে বর্ণনা করেছেন (কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করা হয়েছে যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক জুমার দিন দাঁড়িয়ে খুতবা দিচ্ছিলেন। তখন বলা হলো: একটি বাণিজ্যিক কাফেলা এসেছে। তখন তারা উঠতে লাগল, শেষ পর্যন্ত তাদের একটি ক্ষুদ্র দল অবশিষ্ট রইল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা কতজন? তারা নিজেদের গণনা করে দেখল তারা বারোজন পুরুষ ও একজন নারী। এরপর দ্বিতীয় জুমার দিন তিনি দাঁড়িয়ে খুতবা ও নসিহত প্রদান করলেন, তখনো বলা হলো: একটি বাণিজ্যিক কাফেলা এসেছে। তারা উঠতে শুরু করল এবং শেষ পর্যন্ত একটি ক্ষুদ্র দল অবশিষ্ট রইল। তাদের জিজ্ঞেস করা হলো: তোমরা কতজন? তারা গণনা করে দেখল তারা বারোজন পুরুষ ও একজন নারী। তখন তিনি বললেন: সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মদের প্রাণ, যদি তোমাদের শেষ ব্যক্তিটি প্রথম ব্যক্তির অনুসরণ করত, তবে এই উপত্যকাটি তোমাদের ওপর আগুন জ্বালিয়ে দিত। তখন আল্লাহ তাআলা এই বিষয়ে নাযিল করলেন যা তোমরা শুনছ: {আর যখন তারা কোনো ব্যবসা দেখে...} (জুমুআ: ১১) - এই আয়াত)। শাইবান আমাদের নিকট ওয়ারকা থেকে, তিনি ইবনে আবি নাজীহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন: {আর যখন তারা কোনো ব্যবসা বা ক্রীড়া-কৌতুক দেখে} (জুমুআ: ১১)। তিনি বলেন: কিছু লোক তাদের পানি বহনকারী উটের দিকে এবং আগত মুসাফিরদের দিকে উঠত, তারা ব্যবসা ও ক্রীড়া-কৌতুকের অনুসরণ করত। ইবনে আব্বাসের তাফসীরে রয়েছে: ইসমাইল বিন আবি যিয়াদ আশ-শামি জুওয়াইবির থেকে, তিনি দাহহাক থেকে, তিনি আবান থেকে, (আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে থাকাকালীন তিনি জুমার দিন খুতবা দিচ্ছিলেন, এমতাবস্থায় মসজিদের মুসল্লিরা ঢোল ও বাঁশির শব্দ শুনতে পেল। মদীনার অধিবাসীদের নিয়ম ছিল যে, যখন সিরিয়া থেকে গম ও কিশমিশ নিয়ে বাণিজ্যিক কাফেলা আসত, তখন তারা বাদ্যযন্ত্রসহ আনন্দের সাথে তা অভ্যর্থনা জানাত। তখন দিহইয়াহর একটি বাণিজ্যিক কাফেলা এল অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খুতবা দিচ্ছিলেন। তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে রেখে বেরিয়ে গেল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: এখানে কে কে আছে? তখন দেখা গেল আবু বকর, উমর, উসমান, আলী, ইবনে মাসউদ এবং আবু হুযাইফার মুক্তদাস সালিম... এভাবে তারা বারোজন পুরুষ ও দুইজন নারী ছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: যদি তোমাদের শেষ ব্যক্তিটি প্রথম ব্যক্তির অনুসরণ করত, তবে এই উপত্যকাটি তোমাদের ওপর আগুন হয়ে জ্বলে উঠত। কিন্তু আল্লাহ তোমাদের মাধ্যমে আমার ওপর অনুগ্রহ করেছেন।)